حجتالاسلام محمد بداغآبادی مدیر مدرسه علمیه دارالعلم اسلامی کاشان در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در کاشان، با تسلیت سالروز رحلت بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی، حضرت امام خمینی (رضواناللهعلیه)، اظهار داشت: ولایت فقیه در اندیشه امام راحل صرفاً یک نظریه فقهی نبود بلکه تبلور عملی پیوند میان فقه، رهبری دینی و ساختار سیاسی در دوران غیبت معصوم بود. امام با تکیه بر مبانی اجتهادی و اصول عقلانی، اثبات کردند که فقه شیعه توان اداره جامعه را دارد.
وی افزود: این نظریه در قالب نظام جمهوری اسلامی، به شکلی منحصر به فرد متجلی شد؛ نظامی که هم متکی به آرای مردم است (جمهوریت) و هم پایبند به ارزشهای دینی (اسلامیت) و بیشک، ابتکار نظریه ولایت فقیه و تحقق عملی آن، یکی از ماندگارترین میراثهای فقهی و سیاسی امام راحل است.
مدیر مدرسه علمیه دارالعلم اسلامی کاشان تصریح کرد: تفکر امام راحل، تفکری تقلیدی نبود بلکه اجتهادی و نوآورانه بود، تفکری که از عمق حوزه و فقه شیعه استخراج شده بود، این راه باید شناخته، مبانیاش استخراج و دستهبندی شود تا از آن محتواهای رسانهای و آثار فاخری تولید شود و کودکان، نوجوانان و جوانان ما باید امام را آنگونه که بود بشناسند؛ نه امامی سانسور شده.
وی خاطرنشان کرد: شناخت امام خمینی(ره) نباید تنها محدود به رفتار و منش ایشان باشد، حضرت امام یک مکتب بود، مکتبی که باید خوانده، فهمیده و تدریس شود.
مدیر مدرسه علمیه دارالعلم اسلامی کاشان با تاکید بر اینکه، بیتردید امام خمینی(ره) شخصیتی جامعالاطراف بود که میان سلوک عرفانی، تدبیر سیاسی، شجاعت انقلابی و اخلاق اسلامی توازن و هماهنگی مثالزدنی برقرار کرده بود، ابراز کرد: اخلاص در نیت، توکل بر خدا، سادهزیستی و زهد عملی از ویژگیهای بارز اخلاقی امام راحل بود و در مقام مدیریت نیز مدیری الهی، زمانشناس، مقتدر و در عین حال مردمباور بود.
حجتالاسلام بداغآبادی، تأکید کرد: برخلاف رهبران سنتی، امام نه به قدرت متکی بود و نه به ساختارهای مرسوم سیاسی بلکه با تکیه بر مردم و ایمان دینی، جریان جدیدی از رهبری دینی و سیاسی را رقم زد.
وی تصریح کرد: معمار کبیر انقلاب اسلامی، شخصیتی برخاسته از حوزهای بود که سالها سکوت یا محافظهکاری بر آن حاکم شده بود اما این فضا را شکستند و با صدای بلند علیه استبداد داخلی و استعمار خارجی فریاد زدند، صداقت در کلام، شجاعت در موضعگیری و صراحت در نقد ساختارهای سلطه، باعث شد، ایشان نه تنها در ایران بلکه در جهان اسلام به عنوان نماد بیداری و مقاومت شناخته شوند.
وی اظهار کرد: امام خمینی(ره)، بیداری اسلامی را از مفاهیم صرفاً شعاری به راهبردی عینی تبدیل کردند و نشان دادند که دین نه تنها در عرصه فردی بلکه در میدان سیاست، مبارزه و عدالت اجتماعی نیز حرف برای گفتن دارد.
حجتالاسلام بداغآبادی با بیان اینکه، دید حضرت امام محدود به ایران و اسلام نبود، خاطرنشان کرد: ایشان دیدی جهانی با محوریت اسلام داشت، در سخنرانیهایشان هرگز نژادپرستی و منطقهگرایی دیده نمیشد، چیزی که متأسفانه برخی مسئولان امروز به آن مبتلا شدهاند، حضرت امام عالمی فرهیخته، مجتهدی متخصص، عارفی خودساخته، سیاستمداری بینقص، تئوریسینی آیندهنگر و مبتکری امروزی بود.
وی ابراز کرد: در روزگاری که بسیاری از علمای خاص اسلام، تشکیل حکومت اسلامی را بدعت نابخشودنی میدانستند، امام خمینی(ره) در کرسیهای علمی نجف برای نخستین بار سخن از قیام لله زد و آیه «أَن تَقُومُواْ لِلَّهِ مَثنَی وَفُرَدَی» را محور بحث قرار دادند و فرمودند که «حکومت فقط حکومت اسلامی.» در آن زمان، بسیاری از علما عمق سخن او را درک نکردند، اما امام(ره) در کلاسهای فقه خود شعبهای جدید از فقه سیاسی را زنده کردند که سالها در کنج کتابهای دینی به فراموشی سپرده شده بود.
مدیر مدرسه علمیه دارالعلم اسلامی کاشان، ادامه داد: حضرت امام(ره) نه تنها مفهوم ولایت فقیه را از دل کتب فقهی بیرون کشید، بلکه آن را به زبان مردم آورد و جهانی کرد.
وی تاکید کرد: ادامه دادن راه امام راحل، نیازمند شناخت عمیقی از مبانی فکری و سلوک عملی ایشان است، راه امام، راه صداقت، تقوا، استقلال، مردمباوری و استکبارستیزی است. جوان امروز، اگر امام را بشناسد، خواهد دید که این مرد بزرگ چگونه میان علم و عمل، سیاست و معنویت، عقلانیت و شجاعت توازن برقرار کرد، درس بزرگ امام برای جوانان آن است که هیچ بنبستی وجود ندارد اگر ایمان، علم و اراده همراه شود.
حجتالاسلام بداغآبادی خاطرنشان کرد: بازخوانی وصیتنامه امام(ره)، مطالعه آثار و تحلیل سیره ایشان و مهمتر از همه، عمل به توصیههای رهبری انقلاب در تداوم خط امام، مسیر روشن ادامه این راه الهی است.
انتهای پیام. /
نظر شما