صدیقه تاج الدینی در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه عنوان کرد: با توجه به احاطه نسبی حوزویان نسبت به مدارک و مستندات حکم حجاب، مهم ترین وظیفه و رسالت شان، تبیین صحیح و ارائه تصویر درست و واقعی از حجاب و شناساندن جایگاه حقیقی آن به دور از لفاظی های رسانهای جناحی است.
وی بیان کرد: در تبیین صحیح یک حکم، به ویژه زمانی که آن حکم با رشتهای از وقایع اجتماعی و دیگر احکام گره میخورد، باید توجه داشت که به این مسأله میتوان از چندین ابعاد نگاه کرد از جمله اینکه می توان در کسوت یک فقیه مشق اجتهاد نموده و یا در مقام یک مسئله گو به ادله و مستندات حکم حجاب و حدود آن پرداخت و مشخص کرد که بر اساس منابع معتبر دینی در میان آیات و روایات، میزان مشخصی از پوشش برای مردان و زنان واجب است.
استاد حوزه علمیه خواهران ادامه داد: در بعد دیگر میتوان از منظر فلسفه های مضاف و به صورت خاص در فلسفه احکام، به فلسفه حکم نظر داشته و در توجیه حکم وجوب حجاب ساعت ها سخن نوشت که آثار فردی، اجتماعی و خانوادگی و مصالح وجود این حکم چه هستند؟
فعال فرهنگی گفت: در نگاه سوم می توان مسأله را مانند یک جامعه شناس به آسیب شناسی اجرای حکم یا قانون در جامعه بیان کرد و میزان اقبال اجتماع به احکام و قوانین را سنجید و در عین تصریح به وجوب رعایت حکم به مثابه یک ضرورت اجتماعی (مادامی که این حکم و قانون در احکام و قوانین رسمی و موضوعه کشور موجود است) به علت یابی سهل انگاری و یا مقابله اجتماعی با آن پرداخت و راهکارهایی را در طول آن علل پیشنهاد کرد.
وی اظهار کرد: در نگاه چهارم می توان با عینک اخلاق و یا فرهنگ به موضوع نظر نموده و ارتباط موضوع حجاب با موضوعاتی مانند حیا و عفاف بررسی شده و به نهادینه سازی ارزش حجاب و راهکارهای بلندمدت فرهنگی آن پرداخت.
تاج الدینی اضافه کرد: در این میان و با توجه به لایه های متعدد یک موضوع دینی مانند حجاب و از طرف دیگر پیوند آن با نظامات و احکام دیگر، اهمیت موضوع بیش از پیش خود را نشان می دهد. حوزویان با تفکیک صحیح هر کدام از این ابعاد و با توجه به اینکه در چه مرتبهای حضور دارند مثلا آیا به عنوان یک مبلغ به دنبال تقویت بنیه فرهنگی و اخلاقی حجاب هستند؟ یا می خواهند در مقام یک حقوقدان اجتماعی به مباحث حقوقی- اجتماعی حجاب توجه نمایند؟ یا در مرتبه یک فقیه در حال استنباط احکام و یا یک مسئله گو در حال بیان احکام هستند؟ می توانند به ایفای نقش صحیح خود بپردازند.
وی اظهار کرد: با تفکیک نقش ها، الزامات هر نقش هم خود را نمایش می دهد، وظیفه مبلغ و یا آمر به معروف و ناهی از منکر الزامات و مهارت هایی را می طلبد که با وظیفه مسئله گویی متفاوت است، زبان و نحوه ورود ها متفاوت است. ضابط قضایی و مجری قانون می بایست با ادبیات دیگری وارد ایفای نقش خود در مسئله حجاب باشد.
استاد حوزه علمیه خواهران با اشاره به اینکه این مسأله در بین نهادها هم قابل بررسی است، بیان کرد: برخی نهادها تصمیم ساز و سیاستگذار در مسئله حجاب هستند و باید بر همین نقش خود تاکید کنند و با برنامه ریزی های میان مدت و بلند مدت به تقویت روحیه حجاب باوری و رعایت آن بپردازند اما برخی نهادها صرفا مجری هستند و باید نسبت به اجرای کم حاشیه و صحیح سیاست های ابلاغی همت داشته باشند.
بانوان طلبه، سخنگویان اصلی دین در ترویج فرهنگ حجاب
وی ادامه داد: بانوان حوزوی به عنوان سخنگویان اصلی دین، هم می توانند در گسترش گفتمان مسئله گویی و بیان احکام مربوط به حجاب، فارغ از برخی نظرات شاذ و سخت گیرانه اهتمام داشته و هم می توانند به عنوان مبلغ، در خصوص امر به معروف و نهی از منکر از طرق شایسته و بایسته انجام وظیفه کنند.
تاج الدینی اضافه کرد: همچنین بانوان طلبه می توانند در کسوت یک فرهنگی اصیل، به ارزش گذاری و نهادینه سازی فرهنگ حجاب در خانواده خود، محله خود و در محیط های پیرامونی وسیع تر مانند حوزهها و دانشگاهها فعالیت کنند.
وی با بیان اینکه تعریف حجاب به عنوان یک نماد اجتماعی و مولفه لازم برای حضور بانوان در اجتماع در میان اقشار و نقش های مختلف اجتماعی نیز یکی از عرصه هایی است که نیازمند ورود جدی بانوان حوزوی در نظر و عمل است، گفت: این بانوان حوزوی هستند که هم از نظر علمی و فقهی می بایست حدود حجاب یک خبرنگار، ورزشکار، پزشک، بازیگر و .... را به صورت مصداقی و با توجه به ویژگی های خاص شغلی هر منصب، تعریف کنند و هم به عنوان بازوی کمکی طراحان لباس، پیشنهادهای موثری در این زمینه داشته باشند.
انتهای پیام
نظر شما