به گزارش خبرگزاری حوزه، مجموعه مباحث مهدویت با عنوان «به سوی جامعه آرمانی»، با هدف نشر آموزهها و معارف مرتبط با امام زمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف، تقدیم شما فرهیختگان گرامی میشود.
برخی از آیات مربوط به حضرت مهدی عجلاللهتعالیفرجهالشریف و انقلاب جهانی آن حضرت بدین شرح است:
آیه اوّل:
«وَلقَدْ کَتَبْنا فِی الزّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذّکْرِ أنّ الارضَ یرِثُها عِبادِیَ الصّالِحُونَ»؛ (انبیا (۲۱)، آیه ۱۰۵)
همانا در زبور پس از ذکر نوشتیم که زمین را بندگان شایسته من به ارث خواهند برد.
در این آیه به یکی از روشنترین پاداشهای دنیوی صالحان (حکومت روی زمین) اشاره شده است. در روایاتی چند، این رویداد مهم، در عصر ظهور حضرت مهدی عجلاللهتعالیفرجهالشریف دانسته شده است.
واژگان آیه
«زبورِ» داود (یا به تعبیر کتابهای عهد قدیم، مزامیر داود) عبارت است از: «مجموعهای از مناجاتها و نیایشها و اندرزهای داود پیامبر علیهالسلام.»
«ذکر»، در اصل به معنای چیزی است که مایه تذکر و یادآوری باشد؛ ولی در این آیه _ به قرینه معرفی آن قبل از زبور _ به کتاب آسمانی حضرت موسی علیهالسلام، (تورات) تفسیر شده است.
«ارض»، به مجموع کره زمین گفته میشود؛ مگر اینکه قرینه خاصّی در کار باشد.
«ارث»؛ یعنی چیزی که بدون معامله و داد و ستد، به کسی انتقال مییابد. در قرآن کریم گاهی به معنای تسلط و پیروزی یک قوم صالح بر قوم ناشایست و در اختیار گرفتن موهبتها و امکانات آنها گفته شده است. (رجوع کنید به: سوره اعراف (۷)، آیه۱۳۷)
با توجه به اضافهشدن «بندگان» به «خدا»، ایمان و توحیدِ آنان روشن میشود و با توجه به کلمه «صالحون»، همه شایستگیها به ذهن میآید: عمل و تقوا، علم و آگاهی، قدرت و قوّت، و تدبیر و نظم و درک اجتماعی.
هنگامی که بندگانِ با ایمان، این شایستگیها را برای خود فراهم سازند، خداوند نیز آنان را یاری میکند تا بر مستکبران غلبه یابند.
بنابراین، تنها «استضعاف»، دلیل پیروزی بر دشمنان و حکومت بر روی زمین نیست؛ بلکه وجود ایمان و کسب شایستگیها نیز لازم است و مستضعفان جهان تا زمانی که این دو اصل را زنده نکنند، به حکومت روی زمین نخواهند رسید.
نکتهها
۱. آل محمد صلیاللهعلیهوآلهوسلم
در تفسیر آیه شریفه، از امام باقر علیهالسلام نقل شده است:
«هُمْ آلُ مُحَمَّدٍ یَبْعَثُ اللَّهُ مَهْدِیهُمْ بَعْدَ جَهْدِهِمْ فَیعِزُّهُمْ وَ یذِلُّ عَدُوَّهُمْ»؛ (کتاب الغیبة، شیخ طوسی، ص ۱۸۴)
«این بندگان صالح، همانا آل محمد هستند که خداوند، مهدی آنان را پس از کوشش ایشان مبعوث میکند. پس ایشان را عزّت داده، دشمنانشان را ذلیل خواهد کرد.
روشن است مفهوم این روایت، انحصار نیست؛ بلکه بیان یک مصداق عالی و آشکار است و این تفسیرها، هرگز عمومیت مفهوم آیه را محدود نمیکند. بنابراین در هر زمان و در هر جا که بندگان صالح خدا قیام کنند، پیروز و موفق خواهند بود و سرانجام، وارث زمین و حکومت آن خواهند شد.
۲. بشارت حکومت صالحان در مزامیر داود علیهالسلام
در مزامیر داود، تعبیر یادشده و یا مشابه آن، در چند مورد دیده میشود و نشان میدهد با تمام تحریفات موجود در این کتابها، این قسمت همچنان از دستبرد مصون مانده است.
«شریران منقطع میشوند و اما متوکّلان به خداوند، وارث زمین خواهند شد و حال اندک است که شریر نیست میشود؛ هر چند مکانش را استفسار نمایی، ناپیدا خواهد شد.» (مزامیر داود، ۳۷، بند ۹)
«اما متواضعانه وارث زمین شده، از کثرت سلامتی شادکام خواهند شد.» (مزامیر داود، ۳۷، بند ۱۱)
«متبرکان خداوند، وارث زمین خواهند شد؛ اما ملعونان وی منقطع خواهند شد.» (مزامیر داود، ۳۷، بند ۲۷)
«صدیقان وارث زمین شده، همیشه در آن ساکن خواهند بود.» (مزامیر داود، ۳۷، بند ۲۹)
«خداوند روزهای صالحان را میداند و میراث ایشان ابدی خواهد شد. (مزامیر داود، ۳۷، بند ۱۸)
در این عبارتها، عنوان «صالحان» که در قرآن آمده، با همان تعبیر در مزامیر داود به چشم میخورد. علاوه بر این، تعبیرات دیگری نیز مانند صدیقان، متوکلان، متبرکان و متواضعان، در جملههای دیگر ذکر شده است. این تعبیرها دلیل بر عمومیت حکومت «صالحان» است و با احادیث قیام حضرت مهدی عجلاللهتعالیفرجهالشریف تطبیق میکند.
۳. حکومت صالحان، یکی از قوانین آفرینش
باید دانست تمام این حکومتها، بر خلاف جهت آفرینش و قوانین جهان خلقت است و آنچه با آن هماهنگ است، همان حکومت صالحانِ با ایمان است. نظام آفرینش، دلیل روشنی بر پذیرش یک نظام صحیح اجتماعی در آینده است و این همان چیزی است که از آیه یادشده و احادیث مربوط به قیام مصلح بزرگ جهانی استفاده میشود. (تفسیر نمونه، ج ۱۳، صص ۵۱۵ _ ۵۲۴)
این بحث ادامه دارد...
برگرفته از کتاب «درسنامه مهدویت؛ نوشته خدامراد سلیمیان» با اندکی تغییر
نظر شما