حجتالاسلام سید مهدی موسوی در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری اظهار داشت: غدیر حادثهای منفک از زمان نیست، بلکه جریانی مستمر و چشمهای جاری در بستر تاریخ است که پیوند ناگسستنی میان رسالت، امامت و مهدویت برقرار میکند و ضامن حفظ و صیانت از پیام الهی تا قیامت است.
استاد حوزه با اشاره به آیه ۶۷ سوره مائده «یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ»، خاطرنشان کرد: این آیه شریفه به صراحت بر ضرورت ابلاغ کامل پیام الهی که در واقعه غدیر به اوج خود رسید، تأکید میکند، غدیر تنها یک رویداد تاریخی گذرا نیست بلکه برای امروز ما نیز کارساز و مشکل گشا است و مسیر هدایت را روشن میسازد.
وی در پاسخ به شبههای مبنی بر عدم ضرورت تجلیل از غدیر در عصر حاضر، بیان کرد: برخی میپرسند چرا باید از غدیر تجلیل کنیم؟ آیا این کار اختلافافکن نیست؟ در پاسخ باید گفت اولین دلیل تجلیل از غدیر، "انتخاب مذهب صحیح" است. هر انسانی که میخواهد اعمال دینی خود را بر اساس معیارهای درست انجام دهد، ناگزیر است به سراغ مرجعی معتبر برود، آیا در تفسیر قرآن به قول ضحاک مراجعه کنیم یا به بیان امیرالمؤمنین علی(ع)؟ آیا در نماز، سجده بر خاک صحیح است یا بر فرش؟ آیا در اذان باید "حَیَّ عَلَی خَیْرِ الْعَمَل" گفت یا "الصَّلَاةُ خَیْرٌ مِنَ النَّوْم"؟ پاسخ این پرسشها در گرو پذیرش خط غدیر و تمسک به امامت است.
حجتالاسلام موسوی دومین دلیل را مراجعه به مرجع و ولایت فقیه عنوان کرد و یادآور شد: غدیر، حلقهای است که امامت دوازده امام معصوم(ع) را به هم پیوند میدهد. با شناخت امامت امیرالمؤمنین علی(ع)، زنجیره امامت تا امام عصر (عج) امتداد مییابد و در دوران غیبت، نظریه ولایت فقیه به عنوان ادامهدارنده این جریان، از درون غدیر سر برمیآورد. بنابراین، غدیر نه تنها بحث امامت، که اساس تفکر مهدویت و انتظار را نیز پایهریزی میکند.
استاد حوزه، دلیل سوم را "الگودهی غدیر" برشمرد و اظهار کرد: غدیر به ما میآموزد که برای اداره جامعه، تدبیر امور، برخورد با ظلم و حتی چگونه دعا کردن، باید به الگوهای برآمده از این مدرسه رجوع کنیم. عهدنامه مالک اشتر برای حکومتداری، نهجالبلاغه برای شناخت سیره نبوی، صحیفه سجادیه برای مناجات و قیام عاشورا برای مقابله با ستم، همه ریشه در مکتب غدیر دارند.
وی در پاسخ به شبهه دوم مبنی بر اختلافافزایی بحث غدیر، تأکید کرد: تقریب مذاهب به معنای یکی کردن عقاید و حذف اختلافات نیست، بلکه به معنای همزیستی مسالمتآمیز با حفظ اصول هر مذهب است. ما نمیتوانیم برای تقریب، اذان خود را تغییر دهیم یا احکام مسلّم خود را نادیده بگیریم، بیان حقایق تاریخی و اعتقادی اگر با ادب و استدلال همراه باشد، نه تنها اختلافانگیز نیست، بلکه روشنگر راه حقیقت است.
حجتالاسلام موسوی با اشاره به سیره عملی امیرالمؤمنین علی(ع) پس از غدیر، تصریح کرد: حضرت علی (ع) پس از به دست گرفتن حکومت، با طلحه، زبیر و معاویه که نماد انحراف از مسیر غدیر بودند، مدارا نکرد، زیرا میخواست جامعه را بر اساس سنت اصیل نبوی مدیریت کند، نه سنتهای انحرافی پس از سقیفه. امروز نیز تبیین غدیر به معنای روشننگهداشتن چراغ هدایت و پاسداری از خط امامت و ولایت است که مایه عزت و وحدت امت اسلامی خواهد بود.
انتهای پیام /
نظر شما