شنبه ۴ بهمن ۱۴۰۴ - ۱۶:۱۶
زنان، ستون استقامت روایت در جنگ معنا هستند

حوزه/ استاد حوزه علمیه خواهران گفت: بقای یک مسیر الهی و پیروزی قطعی در جنگ روایت ها، گاهی به ایستادن آگاهانه یک زن وابسته است.

زهرا اردبیلی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه، با تأکید بر اینکه «صحنه اصلی نبرد امروز، جنگ روایت‌ها است»، عنوان کرد: پیروزی و شکست در این میدان، بیش از هر چیز به استقامت در روایت حق وابسته است؛ نقشی که زنان در آن جایگاهی محوری و تعیین‌کننده دارند.

وی با تبیین منطق قرآنی پیروزی افزود: سنت الهی بر این اساس است که پیروزی، نه در شرایط آسایش، بلکه پس از استمرار مجاهدت و ایستادگی حتی در لحظه یقین به شکست نازل می‌شود. قرآن کریم در آیه ۱۱۰ سوره یوسف به‌روشنی بیان می‌کند که هنگامی که پیامبران و یارانشان به ظاهر در بن‌بست قرار می‌گیرند، امداد الهی فرا می‌رسد. به عبارت دیگر برای انسان‌هایی که سبک زندگی شان منطبق با امر خداوند است بن‌بست وجود ندارد.

استاد حوزه علمیه خواهران با اشاره به ظرفیت اصلی مردم در جنگ روایت‌ها تصریح کرد: بزرگ‌ترین سرمایه جبهه حق، پذیرش روایت شکست‌ ناپذیری و تلاش برای تحقق پیروزی نهایی، طبق سنت الهی است. دشمن تلاش می‌کند این تصور را القا کند که ایستادگی بی‌ثمر است، در حالی که حق و حقیقت با تلاش، صبر و روایت‌گری مستمر به نتیجه می رسد و هرگونه عقب‌نشینی، مسیر پیروزی و رسیدن به قله را به تأخیر می‌اندازد.

وی ادامه داد: اینطور نیست که در بزنگاه ها ایمان مردم به خدا، پیامبر(ص)، حقیقت مسیر الهی کم رنگ شود، بلکه جنگ روایت ها سبب می‌شود مومنین و یاران مسیر الهی در فهم درست خود درباره پیروزی حتمی و قطعی خود شک کنند و تصور کنند، شاید وعده الهی را که حکایت از پیروزی است، اشتباه فهمیدند؟ البته جبهه استکبار خود مروج این اندیشه است و میدان اصلی مبارزه در کارزار روایت ها به این نکته بر می گردد.

اردبیلی به الگوهای زنانه در قرآن پرداخت و گفت: نخستین نمونه، مادر حضرت موسی(ع) است؛ زنی که در اوج تهدید و در سخت ترین شرایط جنگ ادراکی که فرعون آن را به جامعه القا کرده بود، روایت وعده الهی را حفظ کرد و تسلیم ترس نشد. او نشان داد که گاه حفظ یک روایت درست که از ایمان سرچشمه می گیرد، سرنوشت یک امت را تغییر می‌دهد.

وی ادامه داد: در امتداد این نقش، خواهر حضرت موسی(ع) قرار دارد؛ زنی کنشگر، هوشیار و زمان‌شناس که با حضور به‌موقع و سخن حساب‌شده، حلقه نجات را کامل کرد. این الگو، تصویری روشن از نقش خواهران و دختران در رصد صحنه و کنش آگاهانه در بزنگاه‌های تاریخی ارائه می‌دهد. در عصری که نظام سلطه و سرمایه داری در تلاش است تا هویت زدایی نقش زن را دنبال کند، سرزندگی و خوشحالی و امید را از نقش آفرینی خواهران ما بگیرد مهم ترین رویکرد ما می تواند بازتولید و روایت نقش مهم و تاثیرگذار خواهران در تعالی خانواده و جامعه باشد.

استاد حوزه علمیه خواهران اضافه کرد: درباره نقش دختران خانواده هم قرآن الگویی کامل ارائه می دهد مانند دختران حضرت شعیب(ع) که حضور اجتماعی آنها بر عقلانیت، مسئولیت پذیری و عفاف استوار است. این الگو نشان می‌دهد که دختران می‌توانند در متن جامعه اثرگذار باشند و هم‌زمان، روایت اصیل زنی که خدا را در متن زندگی باور دارد در برابر تحریف‌ها حفظ کنند.

وی سپس به جایگاه محوری حضرت زهرا(س) پرداخت و تأکید کرد: حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در مقام «ام‌ابیها»، ستون استقامت روایت نبوت و ولایت است. ایستادگی ایشان پس از رحلت پیامبر(ص) نشان داد که بقای یک مسیر الهی، گاه به ایستادن آگاهانه یک زن وابسته است.

اردبیلی با استناد به سخنان امیرالمؤمنین(ع) یادآور شد: امام علی(ع) مجاهدت‌های سخت یاران پیامبر(ص) را عامل افزایش ایمان می‌دانند و هشدار می‌دهند که اگر روحیه عافیت‌طلبی جای ایستادگی را بگیرد، «نه ستونی برای دین برپا می‌ماند و نه شاخه‌ای از ایمان سبز می‌شود». این هشدار امروز، در میدان رسانه و فرهنگ که بانوان ما می توانند در آن نقش آفرینی داشته باشند، مصداقی روشن دارد.

اردبیلی در جمع‌بندی سخنان خود تصریح کرد: مهم‌ترین و ضروری‌ترین نیاز بانوان در شرایط کنونی، توجه آگاهانه به توانمندی راهبردی خود در میدان روایت و باور به نقش تعیین‌کننده‌شان در شکل‌دهی افکار عمومی است. اگر این توانمندی شناخته و فعال شود، میدان روایت به‌سادگی سهم بانوان آگاه و مومن ایران اسلامی است؛ حتی می تواند در این زمینه الگویی درخشان برای دیگر بانوان دنیا باشد و تجربه تاریخ این مطلب را تاکید می کند که استقامت در روایت، حتی در لحظه یقین به شکست، مقدمه قطعی پیروزی جبهه حق است. این سنت الهی مبنای خوبی برای امید آفرینی و انگیزه خوبی برای حرکت با اعتماد به نفس بانوان جامعه ما در حوزه جنگ روایت ها و شناختی است.

انتهای پیام

اخبار مرتبط

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha