«تجمع علمای مسلمان» سالگرد حجت الاسلام سید عباس الموسوی را با نشستی درباره «رویکرد قرآنی در اندیشه او» گرامی داشت

به گزارش گروه ترجمه خبرگزاری «حوزه»، «تجمع علمای مسلمان لبنان» نخستین سالگرد درگذشت سید عباس علی الموسوی را با برگزاری نشستی تحت عنوان «رویکرد قرآنی در اندیشه حجت الاسلام سید عباس علی الموسوی (رضوان الله علیه)» گرامی داشت.

شیخ ملص: سید الموسوی در زمینه علمی پرکار بود و ده‌ها تألیف و کتاب درباره اسلام و اهل بیت (علیهم السلام) از او منتشر شده است

مجری این نشست، عضو هیئت امنای تجمع علمای مسلمان، شیخ مصطفی ملص بود که گفت: آشنایی من با سید عباس الموسوی (رضوان الله علیه) به حدود چهل سال پیش بازمی‌گردد. وی در زمینه علمی پرکار بود و ده‌ها تألیف و کتاب درباره اسلام، معارف آن، اهل بیت (علیهم السلام) و در حوزه تفسیر قرآن کریم و میراث ائمه (علیهم السلام) از او منتشر شده است. او بر انجام تمام نقش‌هایی که بر عهده خود گذاشته بود یا بر عهده‌اش گذاشته شده بود، از تبلیغ و ارشاد، تحقیق و تألیف گرفته تا فعالیت‌های اجتماعی و سازمانی، مداومت داشت.

شیخ خازم: می‌توان به تجربه سید الموسوی به مثابه تلاشی برای بازگرداندن قرآن به مرکز فرایند تفسیری نگریست

به نوبه خود، عضو هیئت امنای تجمع، شیخ علی خازم گفت: چه چیزی سید عباس الموسوی را به عنوان یک مفسر متمایز می‌کند؟ آیا او تنها مجموعه‌ای از آرای تفسیری داشت یا در پشت این آرا، رویکردی بود که می‌توان آن را بازسازی کرد؟ این پژوهش به این نتیجه رسیده است که ویژگی خاص سید الموسوی نه در یک قاعده تفسیری منفرد، بلکه در روشی است که به وسیله آن میان حفظ قرآن و مرجعیت آن، ضابطه‌مند کردن فهم آن و سپس فعال‌سازی دلالت‌های آن در هدایت و اصلاح، جمع کرده است.

وی افزود: این پژوهش به رویکردی پرداخت که بر فهم او از قرآن و تفسیرش حاکم بود و اینکه چگونه از اصول فهم به ساخت معنا و سپس از معنا به هدایت و اصلاح انتقال یافت که یک رویکرد تکاملی است. در پرتو نتایج این پژوهش، می‌توان به تجربه سید الموسوی به مثابه تلاشی برای بازگرداندن قرآن به مرکز فرایند تفسیری نگریست، بدون اینکه آن را از انسان و واقعیت جدا کند. رویکرد او میان تأکید بر انضباط دلالت، حجیت ظهور و معیار بودن قرآن، با تلاش برای بازیابی کارآمدی متن در ایجاد آگاهی، هدایت و حرکت جمع می‌کند. اهمیت رویکرد شناختی او در همین جمع است: قرآنی محفوظ که در معرض هواهای نفسانی قرار نمی‌گیرد، معنایی ضابطه‌مند که بر تاریخ بسته نمی‌شود و هدایتی که از واقعیت جدا نیست. این سه‌گانه، به تشخیص این پژوهش، برجسته‌ترین چیزی است که به تجربه تفسیری او وحدت و ویژگی خاص می‌بخشد.

شیخ حنینة: ما بزرگترین دستاورد تاریخ امت خود در صد سال اخیر را محقق کردیم و آن شکستن شوکت دشمن صهیونیستی و دشمن آمریکایی است

رئیس هیئت امنای تجمع، شیخ غازی حنینه گفت: آنچه مقاومت طی سه سال از عمر نبرد ما با دشمن صهیونیستی توانست به دست آورد، به ویژه نبردی که با طوفان الاقصی آغاز شد و پس از آن در تمام جنگ‌هایی که مقاومت در جنوب لبنان پشت سر گذاشت تجلی یافت و آنچه جمهوری اسلامی ایران ارائه کرد، آنچه ملت عربی و مسلمان یمن در سرزمین یمن تقدیم کردند، و آنچه اهل شجاع و قهرمان عراق ارائه دادند؛ ما از طریق آن، بزرگترین دستاورد تاریخ امت خود در صد سال اخیر را محقق کردیم و آن شکستن شوکت دشمن صهیونیستی و شکستن شوکت دشمن آمریکایی است. زمانی که حضرت سید، رهبر شهید، سید علی خامنه‌ای (رضوان الله تعالی علیه) سخن می‌گفت و می‌فرمود آمریکا باید از غرب آسیا خارج شود، ما آمریکا را از غرب آسیا خارج کردیم و پیروزی‌ را ثبت کردیم که هنوز در حال پرداخت بهای دفاع از آن در برابر دشمن صهیونیستی هستیم.

وی افزود: بنابراین امروز رویکردی که سید عباس الموسوی بر آن پیمود، همان منهج رویکرد علمای مسلمان است که ما امروز بر آن هستیم. ما به برکت خداوند تبارک و تعالی، در سایه رهبری خردمندانه‌ی سیدِ رهبر، امامِ مجتبی خامنه ای (حفظه الله) و در سایه حجت‌الاسلام والمسلمین شیخ نعیم قاسم دبیرکل حزب‌الله، پیش می‌رویم تا وعده خداوند عزوجل محقق شود؛ بازگشت فلسطین به سرزمینش، بازگشت ملت فلسطین به وطنش و بازگشت اهل جنوب به جنوب در حالی که پیروزند، هرچقدر هم که زمان ببرد.

شیخ عبد الله: او دغدغه مقاومت را به شکل بسیار بزرگی بر دوش می‌کشید

حجت الاسلام شیخ حسان عبدالله رئیس هیئت مدیره تجمع، گفت: هرچه کلمات بیابم، حق این مرد بزرگ را ادا نخواهم کرد. من از شاگردان او هستم و بیش از (کتاب) اللمعة الدمشقیه را نزد او درس خواندم. او از اسلوب خاصی برخوردار بود، نه تنها در شرح عبارات، بلکه در غواصی در مضامین آن عبارات برای رسیدن به پیش‌زمینه‌هایی که محقق یا نویسنده از آنجا برای رسیدن به نتیجه‌ای که بدان دست یافته، حرکت کرده است. از این رو از علم او بسیار بهره بردم و با این کلمات قاصر، حق او را ادا نخواهم کرد.

وی افزود: در تمام مدتی که در اواخر دهه هفتاد همراهش بودم، احساس می‌کردم او مرا زیر نظر دارد بدون اینکه آن را به زبان بیاورد؛ یعنی همیشه نصیحت را در قالبی می‌آورد که گویی می‌گوید: نظرت چیست؟ نه اینکه نصیحت مستقیم کند که نظرت درباره این و آن چیست؟ پس می‌فهمیدم که این رأی، نظر اوست و می‌خواهد به آن اشاره کند و در بسیاری از موارد برای تحقق این نصیحت‌ها تلاش می‌کردم.

شیخ عبد الله بیان داشت: او دغدغه مقاومت را به شکل بسیار بزرگی بر دوش می‌کشید و همیشه درباره جزئیات مربوط به مقاومت پرس‌وجو می‌کرد. موضع گیری های بسیاری با سید عباس وجود دارد، اما می‌گویم که ما عالم بزرگی را از دست دادیم، چرا که اگر عالمی بمیرد، در اسلام رخنه و شکافی ایجاد می‌شود که هیچ چیز آن را پر نمی‌کند.