حجت الاسلام سیدحامد ساجدی نژاد، در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری«حوزه»، در ارومیه، با بیان جایگاه انسان به عنوان خليفة خدا از منظر مکتب اسلام، اظهارداشت: انسان خليفه خدا روي زمين و البته بنده اوست و اين دو وجه، با يكديگر فطرتش را مي‌سازد ، انسان در مقام «عبدِ» خدا بودن، بايد مطيع مشيت او باشد، اما در مقام خليفة‌اللّهي بايد فعّال بوده و به وظایف بندگی خویش عامل شود چراکه خداوند متعال او را از خاك آفريد و آن گاه از روح خود در وي دميده است.
وی با اشاره وظایف اخلاقی انسان در مقابل موجودات پیرامون تصریح کرد: از امورمقدّس و مورد تأكيد اسلام، مسئلة كشاورزي است که هم در آيات قرآن و هم در روايات معصومین(ع) بر اين امر تأكيد شده؛ همچنین در سيره عملي بزرگان دين در انجام دادن امور كشاورزي نيز مي‌تواند دليلي بر اهميت آن باشد براي نمونه مي‌توان از نخلستان‌هاي امام علي(ع) و كشاورزي امام صادق(ع) نام برد؛ محمد بن عطيه مي‌گويد از امام صادق(ع) شنيدم كه فرمودند: « انّ الله عزّ و جل احب لانبيائه من الاعمال الحرث و الرعي لئلّا يكرهوا شيئاً من قطر السماء؛ همانا خداوند در ميان كارها، براي انبياي خود كار كشاورزي و دامپروري را برگزيد تا از هيچ قطرة آسماني ناخشنود نباشد» در روايات متعدد ديگري نيز كشاورزي، كيمياي بزرگ، برترين كارها، حلال‌ترين و پاك‌ترين عمل، مال و ثروت برتر ناميده شده و كشاورزان، گنج‌هاي مردمان معرفي شده‌اند.
نماینده ولی فقیه درجهاد کشاورزی آذربایجان غربی خاطرنشان کرد: از ديدگاه اسلام، آب، خاك و هوا نيز از ارزش زيادي برخوردارند، آب از نعمت‌هاي بزرگ خداست كه حيات تمام موجودات بدان وابسته است، در همین راستا قرآن كريم مي‌فرمايد:« وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَ فَلا يُؤْمِنُونَ؛ و از آب هر چيز زنده اي را آفريديم؟ پس چرا باز (مردم طبيعت و ماده پرست) به خدا ايمان نميآورند. » (انبياء : 30) با توجه به این آیه شریفه، آیات دیگر و روایات گرانقدر، انسان‌وظیفه دارد از اين نعمت عظيم الهي به طور صحيح و مطلوب استفاده كند؛ براي مثال، اسراف نكند و آب‌ها را آلوده نسازد، امام صادق‌عليه‌السلام فرمود: « وَ لَا تُفسِد عَلَي القَومِ مَاءَهُم؛ آب مردم را آلوده نكن».
حجت الاسلام ساجدی نژاد اذعان داشت: بهره گیری از منابع علوم اسلامی به عنوان بهترین و غنی ترین منبع می تواند در هدایت و آگاهی انسان موثر واقع شود، چراكه خداي متعال تمام نعمت‌هاي خود را براي انسان و استفاده او آفريده است؛«ألَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَةً وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ لا هُدي وَ لا كِتابٍ مُنيرٍ»(لقمان:20)؛ آيا شما مردم به حس مشاهده نمي كنيد كه خدا انواع موجوداتي كه در آسمان‌ها و زمين است را براي شما مسخّر كرده و نعمت هاي ظاهر و باطن خود را براي شما فراوان فرموده؟ و (با اين وجود) برخي از مردم از روي جهل و گمراهي و بيخبري از كتاب روشن (حق) در (دين) خداي متعال مجادله مي كنند، همچنین در کلاو وحی آمده است:»وَ مِنَ الْأَنْعامِ حَمُولَةً وَ فَرْشاً كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبينٌ(انعام: 142)؛ و از بعضي چهارپايان استفاده باربري و سواري كنيد. از آنچه روزي شما كرده بخوريد و پي اغواي شيطان نرويد، كه او شما را دشمني آشكار است.
وی با استناد به آيات و روايات بیان داشت: همه دنيا براي انسان و استفاده او خلق شده و انسان حق دارد از طبيعت و موهبت‌هاي خدادادي آن بهره گیرد ولی این «حق بهره‌مندي»، بي‌حد و حصر و نامحدود نيست، انسان حق دارد از زمين و طبيعت استفاده كند اما نه به اين شكل كه از زمين و موهبت‌هاي آن به منزلة ابزاري براي پاسخ دادن به اشتهاي مادي و حيواني سيري‌ناپذير خود بهره جويد، و محیط زیست و حق آیندگان را تخریب و ضایع گرداند از اين‌روي، قرآن تصريح مي‌كند در قيامت از انسان دربارة چگونگي بهره‌مندي از نعمت‌ها پرسش خواهد شد: «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعيمِ(تكاثر: 8)؛ آن گاه در آن روز از نعمت ها شما را باز ميپرسند«.اسلام قناعت و اعتدال در مصرف را توصيه مي‌كند وعدم کفران نعمت را یاد آور می شود.
نماینده ولی فقیه در جهاد کشاورزی استان افرود: از دیدگاه دین مبین اسلام، محیط زیست، طبیعت، هوا، آب امانات الهي براي حيات بشری و دیگر مخلوقات هستند و وظيفه عموم، حفظ و نگهداري اين سرمايه‌هاي حياتي است از طرفی باید مسئولین امر از جمله منابع طبیعی، جهاد کشاورزی، سازمان آب و محیط زیست با آموزش لازم همگانی جهت استفاده صحيح و بهینه از این منابع پایه و خدادی فراهم آورده تا این سرمایه برای همیشه و بهره مندی فعلی باقی بماند.
