حجت الاسلام و المسلمین علیرضا رحیمی نژاد از اساتید حوزه علمیه در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری، به تشریح روایت شگفتانگیزی از معراج پیامبر اکرم (ص) و آنچه بر درهای هشتگانه بهشت نقش بسته، پرداخت، این روایت که در کتب معتبری چون «معالم الزلفی» و «بحارالأنوار» آمده، راهکارهای عملی برای سعادت دنیا و آخرت را در قالب حکمتهایی کوتاه و کاربردی ارائه میدهد.
استاد حوزه علمیه با تبیین حدیثی مشهور از رسول خدا (ص)، گفت: پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «هنگامی که جبرئیل مرا به معراج برد، بهشت و نعمتهایش و دوزخ و عذابهایش را به من نشان داد. آنگاه جبرئیل گفت: آنچه را بر درهای بهشت نوشته شده است بخوان.»
وی یادآور شد: این نوشتهها که بر هشت درب نصب شده، فراتر از یک توصیف نمادین، در واقع «برنامه عملی» و «شرط ورود» به هر یک از این درها است و ترکیبی از اصول اعتقادی، اخلاقی و اجتماعی را در برمیگیرد:
بر درب اول، یعنی پایههای زندگی موفق نوشته است: «لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علی ولی الله» و راه زندگی آن عبارت است از: قناعت، راستگویی، پرهیز از کینه توزی و معاشرت با نیکان.
بر درب دوم، یعنی رمز خوشبختی اخروی نوشته است: «شهادت به یگانگی خداوند»؛ و راه خوشحالی در آخرت عبارت است از: نوازش یتیم، مهربانی با بیسرپرست، تلاش برای رفع گرفتاری مؤمنان و دلجویی از نیازمندان.
بر درب سوم، یعنی فرمول سلامتی دنیوی نوشته است: «شهادت به یگانگی خداوند.» و راه سلامتی در دنیا عبارت است از: کم گفتن، کم خوابیدن، کمراه رفتن و کم خوردن (به معنای مدیریت و تعادل در امور).
بر درب چهارم، یعنی نشانههای ایمان راستین، نوشته است: «شهادت به یگانگی خداوند» و نشانههای ایمان عبارت است از: احترام به مهمان، اکرام همسایه، تکریم پدر و مادر و نیز اینکه شخص یا سخن حق گوید یا سکوت کند.
بر درب پنجم، یعنی قانون طلایی رفتار اجتماعی نوشته است: «پس از اقرار به توحید، نبوت و امامت»، قانون رفتار عبارت است از: «هر که میخواهد به او ستم نشود، ستم روا ندارد. هر که میخواهد دشنام نشنود، دشنام ندهد. هر که میخواهد خوار نشود، کسی را خوار نکند.» و تأکید مجدد بر چنگ زدن به ریسمان ولایت.
بر درب ششم، یعنی «جایگاه مسجد و آثار عمرانی» نوشته است: «پس از اقرارهای سهگانه» آثار مسجد عبارت است از: وسعت قبر با مسجدسازی، مصونیت از حشرات زیری با حضور در مساجد، تازه ماندن بدن با جارو کردن مسجد و خانهسازی در بهشت با فرشپوشاندن مسجد.
بر درب هفتم، یعنی «نورانیت دل» نوشته است: راههای نورانیت قلب عبارت است از: عیادت بیمار، تشییع جنازه، تهیه کفن برای مردگان و قرضالحسنه دادن.
بر درب هشتم یعنی «کلید نهایی ورود» نوشته است: «شرط نهایی ورود» عبارت است از: داشتن چهار خصلت: سخاوت، خوشاخلاقی، صدقه دادن و خودداری از آزار مردم.
استاد حوزه علمیه قم با تأکید بر جنبه های تربیتی این روایت، خاطرنشان کرد: این درها مراحل تکامل معنوی بنده را نشان می دهد که آغاز آن با ایمان و اعتقاد صحیح است و سپس با تهذیب نفس، خدمت به خلق، رعایت حقوق دیگران و مشارکت در عمران معنوی جامعه (همچون مسجد) ادامه مییابد و در نهایت با تجلی اخلاق کریمانه به ثمر مینشیند، این روایت، نقشه راهی جامع از توحید تا اخلاق و از عبادت تا اجتماع است.
انتهای پیام./
نظر شما