به گزارش خبرگزاری «حوزه» از شیراز، حجت الاسلام والمسلمین محمد استوار میمندی، ظهر امروز در نشست مجازی بیانیه گام دوم که به صورت وبینار برگزار شد، ضمن گرامیداشت یاد و خاطره علما و شهدا، اظهار داشت: اهمیت بیانیه گام دوم بسیار زیاد است چون این بیانیه در واقع منشور حرکت مردم ایران در چهل سال دوم انقلاب به سمت آرمان های انقلاب است.
وی در ادامه از صدور بیانیه گام دوم انقلاب توسط رهبر معظم انقلاب ابراز خرسندی کرد و افزود: بیانیه گام دوم به عنوان نقطه عطفی برای انقلاب به شمار می رود، مقام معظم رهبری با این بیانیه علاوه بر رهنمودها و هدایت های خود، پاسخ جنگ روانی دشمن را نیز دادند چون در فضایی که دشمن برای فروپاشی جمهوری اسلامی روزشماری می کرد حضرت آقا با این بیانیه اعلام کردند برنامه ریزی جمهوری اسلامی برای ۴۰ سال آینده با جدیت انجام شده است که به نوعی پاتکی به دشمن و نقطه امیدی برای علاقه‌مندان به انقلاب بود.
مدیر حوزه علمیه استان فارس با طرح این سؤال که برخی بیان کرده اند بیانیه گام دوم انقلاب مطلب جدیدی ندارد، خاطرنشان کرد: برخی تعابیر مثل «جامعه پردازی» در بیانیه گام دوم انقلاب تعابیر جدیدی است که در گذشته در بیانات حضرت آقا نبوده است، علاوه بر اینکه مجموعه نگاری این مطالب به صورت یک مجموعه منسجم و یکجا برای نخستین بار است که از سوی مقام معظم رهبری بیان می شود.
عضو جامعه روحانیت شیراز با اشاره به یکی از فرازهای بیانیه گام دوم انقلاب در خصوص اینکه انقلاب اسلامی بار دیگر تقابل بین اسلام و استکبار را نشان داد، مطرح کرد: اگر جهان بینی خود را تصحیح کنیم در سیر و سلوک فردی توقع از خودمان درست می شود و نسبت به دشمن و عرصه اجتماعی، سیاسی و بین المللی نیز واقع نگرتر می شویم، تعبیر مقام معظم رهبری این است که «پس آنگاه انقلاب ملت ایران جهان دو قطبی آن روز را به جهان سه قطبی تبدیل کرد و سپس با سقوط و حذف شوروی تقابل دو گانه جدید اسلام و استکبار پدیده برجسته جهان معاصر و کانون توجه جهانیان شد».
وی ادامه داد: توجه به حقیقت اسلام و اینکه آیا اسلام دین جنگ یا دین صلح است بسیار مهم است، اگر اسلام را فقط دین جنگ بدانیم پدیده ای مثل داعش سر بر می آورد که اشتیاقش سر بریدن انسان هاست و اگر اسلام را فقط دین صلح بدانیم نتیجه آن تسلیم، ذلت و استحاله هویتی است.
حجت الاسلام والمسلمین استوار ادامه داد: سؤال دیگر این است که آیا می توان برای درگیری آمریکا و غرب با نظام اسلامی پایانی را تصور کرد یا نه؟ اگر پاسخ ما مثبت بود باید به دنبال راهکار برویم اما اگر منفی بود به گونه دیگری باید رفتار کنیم.
استاد سطح عالی حوزه، به تفاوت آرزو و حقیقت پرداخت و تاکید کرد: یک وقت ما آرزوهایمان را بیان می کنیم اما یک وقت واقعیت های موجود را می خواهیم بیان کنیم، آرزوی ما این است که روزی را ببینیم که پایان همه درگیری ها و تقابل ها باشد، در حالی که واقعیت جهان امروز این چنین نیست.
وی بیان کرد: ممکن است عده ای بگویند اکنون که مقام معظم رهبری انقلاب اسلامی را نقطه تقابل اسلام و استکبار می دانند، پس به این معناست که انقلاب به نفع جهان نبوده است، چون تقابل ها را بیشتر کرده است و با پیروزی انقلاب دوگانگی بین اسلام و استکبار تشدید شده است. در حالی که اگر ما سنت های پروردگار را بشناسیم پاسخ این سؤال معلوم می شود چون برای رسیدن به ارزش های متعالی توحیدی و کمال انسانی چاره ای جز تقابل با استکبار و کفر نداریم چون استکبار به دنبال استثمار کشورها و دور کردن ملت ها از استقلال، آزادگی و انسانیت است، همانطور که اگر این سنت ها را نشناسیم ممکن است فریب بخوریم و واقعیت ها را نتوانیم پیدا کنیم.
مدیر حوزه علمیه استان فارس تصریح کرد: اصول کافی یکی از چهار کتاب اربعه فقهای ما است، در اولین بخش از این کتاب که کتاب عقل و جهل است، روایات متعددی را بیان کرده در رابطه با چیستی عقل و چیستی جهل، البته جهل در اینجا به معنای عدم علم که معنایی عدمی است، نیست بلکه جهل در اینجا مقابل عقل است، روایت حدیث جنود عقل و جهل نیز این گونه بیان می کند، سماعة بن مهران یکی از اصحاب امام صادق(ع) می گوید به همراه جمعی از شیعیان خدمت امام علیه السلام بودیم، در رابطه با عقل و جهل صحبت می کردیم، امام فرمود بروید عقل و لشکریانش و جهل و لشکریان او را بشناسید تا هدایت شوید، سماعه از حضرت تقاضا کرد که ایشان جنود عقل و جهل را توضیح دهند، حضرت فرمود: خداوند عقل را خلق کرد، و به آن فرمود برو رفت و گفت برگرد برگشت، خداوند به عقل فرمود من تو را به عنوان یک خلقت عظیم آفریدم و به خلائق برتری دادم، سپس در مرحله دوم جهل را آفرید و فرمود برو جهل رفت وقتی فرمود برگرد، برنگشت، خداوند جهل را لعن کرد و ۷۵ لشکر در اختیار عقل قرار داد و ۷۵ لشکر نیز به جهل داد اما جهل از رحمانیت خدا بیرون رفت.
حجت الاسلام والمسلمین استوار با تاکید بر اینکه تا تقابل ها وجود نداشته باشد موجودات به کمال نمی رسند، عنوان کرد: آرزوی ما این است که ای کاش فقط عقل آفریده شده بود یا شیطانی وجود نداشت، اما آنچه که اکنون اتفاق افتاده است و سنت الهی است، این است که بین دو جریان عقل و جهل تقابل رخ داده است، و مشاهده می کنیم که این تقابل از آفرینش وجود داشته و با خلقت آدم به اوج و شدت خود رسیده است، عمده تقابل این جریان به هنگام خلقت آدم رقم خورد.
وی خاطرنشان کرد: تقابل ابلیس با خدا و اولیاء الهی از زمان خلقت آدم آغاز شد، و در زمان پیامبران الهی ادامه پیدا کرد و تا اکنون ادامه دارد، ریشه آن جریان عقل و جهل است، که البته همه این ها برای این است که ظرفیت های کمال بشری در بستر این تقابل ها و با هدایت پیامبران الهی به بالاترین حد خود برسد.
عضو جامعه روحانیت شیراز گفت: کسانی که می گویند باید با نظام سلطه صلح کنیم، پی به حقیقت نظام آفرینش نبرده اند، چون با وجود اِصرار نظام کفر بر کفرورزی خودشان برای صلح با آنها ناگزیریم از اردوگاه توحید و عقل خارج گردیم و به اردوگاه جهل و کفر وارد شویم، اصول زندگی ما را خداوند متعال در چارچوب شریعت معین کرده است و ما حق نداریم برای راضی کردن دشمن دست از آن اصول مسلّم برداریم، اگر خواستیم بر اصولی که خداوند برای سعادت انسان ها ترسیم کرده استقامت کنیم نباید تزلزل پیدا کنیم، امروز تبلور نظام استکبار آمریکا است، امروز ما معتقد هستیم با توجه به منابع قرآن و عترت پرچمدار توحید و جریان ایمان، جمهوری اسلامی است و طبیعی است که نظام استکبار در تقابل با آن قرار بگیرد.
انتهای پیام
