به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، حجتالاسلام والمسلمین علی شیرازی، رئیس سازمان عقیدتی سیاسی فراجا، در همایش «مبلغان مجاهد» که امروز سهشنبه ۷ مهرماه ۱۴۰۵ در سالن همایشهای غدیر برگزار شد، با گرامیداشت یاد و خاطره شهدا، رزمندگان و آزادگان دفاع مقدس، بر ضرورت تبیین نقش روحانیت در دوران دفاع مقدس و انتقال این میراث به نسل جوان تأکید کرد.
وی با قدردانی از برگزارکنندگان همایش «مبلغان مجاهد» اظهار داشت: این کار بسیار مهم است، گرچه باید با جدیت و گستردگی بیشتری دنبال شود؛ چراکه نقش روحانیت در جنگ باید زیباتر و دقیقتر از آنچه تاکنون انجام شده، تبیین شود.
رئیس سازمان عقیدتی سیاسی فراجا با بیان اینکه در کشور نسبت به تبیین نقش روحانیت، رزمندگان، امام راحل و شهدای دفاع مقدس کمکاریهایی صورت گرفته است، افزود: هنوز آثار ادبی و داستانی جذاب و اثرگذاری که بتواند نسل جوان را با شخصیتهایی همچون شهید مطهری، شهید بهشتی و امام خمینی(ره) آشنا کند، به اندازه کافی نداریم و این مسئله نیازمند توجه جدی است.
نقش امام خمینی(ره) در ورود حوزه به عرصه جهاد
حجتالاسلام شیرازی با اشاره به نقش بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران در انقلاب و دفاع مقدس گفت: اگر بخواهیم نقش روحانیت در جنگ را تبیین کنیم، باید از امام خمینی(ره) آغاز کنیم؛ چراکه هنر امام این بود که علاوه بر ایجاد یک حرکت عظیم در جامعه و ایجاد تحول در نسل جوان، حوزههای علمیه و علمای بزرگوار را وارد عرصه جهاد و تحول در ایران، منطقه و جهان کرد.
وی ادامه داد: هنوز خود ما که در جنگ حضور داشتیم، نقش واقعی روحانیت در دفاع مقدس را بهدرستی نمیدانیم و نتوانستهایم آن را به شکل شایسته تدوین کنیم.
رئیس سازمان عقیدتی سیاسی فراجا با اشاره به شماری از شخصیتهای روحانی اثرگذار در دفاع مقدس اظهار داشت: در بررسی نقش روحانیت باید از امام شهیدمان، حضرت آیتالله خامنهای، آیتالله مشکینی، شهدای محراب، شهید شاهآبادی و شهید میثمی یاد کنیم.
وی شهید میثمی را الگویی برای رزمندگان، فرماندهان و روحانیون حاضر در جنگ دانست و افزود: هنوز حقیقت وجودی شهید میثمی را به زیبایی ترسیم نکردهایم؛ در حالی که اگر چنین شخصیتی در جبهه استکبار وجود داشت، صدها کتاب و رمان درباره او نوشته میشد.
حجتالاسلام شیرازی با اشاره به شخصیت امام خمینی(ره) گفت: اگر فردی همچون امام خمینی(ره) در جای دیگری از دنیا حضور داشت، هزاران جلد کتاب درباره عظمت امام، عرفان، جهاد و انسانسازی ایشان نوشته میشد. هنر امام این بود که جوان طالب دنیا، مقام و قدرت را به مجاهد فیسبیلالله تبدیل کرد؛ انسانهایی که امروز در جهان بهعنوان الگو شناخته میشوند.
شهید سلیمانی؛ شاگرد مکتب امام خمینی(ره)
رئیس سازمان عقیدتی سیاسی فراجا بیان کرد: امروز شهید سلیمانی دارای مکتبی است و امام خامنهای نیز فرمودند که به شهید سلیمانی بهعنوان یک فرد نگاه نکنید، بلکه به او بهعنوان یک مکتب نگاه کنید. سلیمانی شاگرد مکتب امام خمینی(ره) بود.
حجتالاسلام شیرازی تصریح کرد: همه فرماندهانی که در جنگهای مختلف به شهادت رسیدند و همه جوانانی که به جبهه رفتند، شاگرد مکتب امام و روحانیت بودند. بنابراین اگر روحانیت را از معادله جنگ حذف کنیم، نمیتوان نقش واقعی آن در شکلگیری و استمرار دفاع مقدس را فهمید.
روحانیت؛ حلقه پیوند جبهه و جامعه
وی با اشاره به نقش روحانیون در شهرها، روستاها و مناطق مختلف کشور گفت: اگر روحانیت در استانها، شهرستانها و روستاها حضور نداشت، میزان اعزام نیرو به جبههها چه اندازه بود؟ روحانیت در جنگ نقش اساسی داشت، اما ما هنوز این نقش را به اندازه کافی پررنگ نکردهایم.
حجتالاسلام شیرازی با اشاره به حضور طلاب در سطوح مختلف فرماندهی دفاع مقدس افزود: باید بررسی کنیم چه تعداد از فرماندهان لشکر، تیپ، گردان، گروهان و دستههای ما طلبه بودند و چه تعداد از روحانیون در کنار رزمندگان و حتی در خطوط مقدم حضور داشتند.
وی با اشاره به خاطرات خود از لشکر ثارالله گفت: پیش از عملیات کربلای ۵ تصمیم گرفتیم آماری از تعداد روحانیون حاضر در لشکر تهیه کنیم. در مقطعی حدود ۲۵۰ روحانی در لشکر ثارالله حضور داشتند و در برخی گردانها نیز ۱۸ تا ۲۰ روحانی حضور داشتند.
رئیس سازمان عقیدتی سیاسی فراجا ادامه داد: این روحانیون تنها برای فعالیت تبلیغی در جبهه حضور نداشتند، بلکه بسیاری از آنان رزمنده بودند، سلاح به دست میگرفتند و در عملیاتها در کنار نیروها حرکت میکردند.
وی با اشاره به خاطرات فرماندهان گردانها از عملیاتهای کربلای یک و کربلای پنج گفت: در شرایطی که آتش دشمن سنگین بود و نیروها بر زمین میخوابیدند و حرکت نمیکردند، چند روحانی از جا بلند میشدند، تکبیر میگفتند و گردان حرکت میکرد. این نیز بخشی از نقش روحانیت در دفاع مقدس بود که باید به درستی روایت شود.
ایمان رزمندگان؛ محصول تربیت روحانیت
حجتالاسلام شیرازی با تأکید بر نقش تربیتی روحانیت در شکلگیری فرهنگ جهاد و شهادت گفت: وقتی در هفته دفاع مقدس از رزمندگان یاد میکنیم و میگوییم آنان عاشق شهادت بودند، باید بپرسیم این ایمان از کجا آمده بود؟ این ایمان از کلاس درس و مکتب روحانیت شکل گرفته بود.
وی با اشاره به زندگی شهید حاج قاسم سلیمانی اظهار داشت: وقتی زندگی حاج قاسم را مرور میکنیم، به نقطهای میرسیم که قاسم را قاسم کرد و آن، شهید کامیاب بود؛ روحانیای که او را با انقلاب، امام و جهاد آشنا کرد و زندگیاش را دگرگون ساخت. این سخن خود حاج قاسم است.
رئیس سازمان عقیدتی سیاسی فراجا افزود: اگر زندگی شهید همت و دیگر فرماندهان دفاع مقدس را نیز بررسی کنیم، خواهیم دید که آنان در مکتب روحانیت رشد کردند و از محضر علما و روحانیون بهره بردند.
ضرورت ثبت خاطرات رزمندگان و تدوین تاریخ دفاع مقدس
حجتالاسلام شیرازی با انتقاد از کمتوجهی به ثبت و روایت خاطرات دفاع مقدس گفت: نسبت به روحانیت و همه مجاهدان جنگ کوتاهی کردهایم و هنوز آثار ماندگار و جذاب کافی درباره بسیاری از شخصیتهای دفاع مقدس نداریم.
وی با اشاره به تأکیدات رهبر معظم انقلاب بر ثبت خاطرات رزمندگان بیان کرد: از سالهای دفاع مقدس، بر ثبت خاطرات رزمندگان تأکید شد و مجموعههای متعددی در این زمینه شکل گرفت. کتابهای خاطرات رزمندگان باید بهعنوان بخشی از تاریخ جنگ ثبت، تدوین و برای نسلهای آینده روایت شوند.
رئیس سازمان عقیدتی سیاسی فراجا ادامه داد: اگر بخواهیم تاریخ جنگ را بنویسیم، باید تاریخ ثبت خاطرات جنگ را نیز بنویسیم؛ چراکه بخش مهمی از فرهنگ نسل امروز، از طریق الگوگیری از فرهنگ دیروز و خاطرات رزمندگان و شهدا حفظ شده است.
فرهنگ دفاع مقدس؛ الهامبخش مدافعان حرم
وی با اشاره به استمرار فرهنگ جهاد و شهادت پس از دفاع مقدس گفت: اگر مدافعان حرم وارد میدان شدند، با الگوگیری از شهدا و رزمندگان دفاع مقدس بود. شهیدان و رزمندگانی که در سوریه، لبنان و عراق در برابر داعش ایستادند، شاگرد مکتب رزمندگان و شهدای دفاع مقدس و مکتب امام خمینی(ره) بودند.
حجتالاسلام شیرازی با اشاره به خاطرات خود از خانواده شهدای مدافع حرم افزود: در دیدار با خانواده برخی شهدای مدافع حرم، جلوههایی از همان فرهنگ ایثار و شهادت دوران دفاع مقدس را مشاهده کردم؛ خانوادههایی که با وجود شهادت فرزندانشان، شهادت آنان را افتخار و قبولی در درگاه الهی میدانستند.
وی تصریح کرد: وقتی دوران دفاع مقدس و جنگهای پس از آن را مرور میکنیم، یک صحنه مشترک میبینیم؛ جوان امروز با جوان دوران دفاع مقدس از نظر روحیه ایثار و جهاد تفاوتی ندارد و حتی در بسیاری از عرصهها محکمتر در میدان ایستاده است.
قدرت اصلی جبهه مقاومت، ایمان و تقواست
رئیس سازمان عقیدتی سیاسی فراجا در بخش دیگری از سخنان خود با تأکید بر نقش ایمان و تقوا در قدرتآفرینی جبهه مقاومت اظهار داشت: قدرت فقط در سلاح، تانک، موشک و پهپاد نیست. این تجهیزات لازمه جنگ هستند، اما آنچه به انسان قدرت میدهد و موجب ایستادگی در برابر دشمن میشود، ایمان و تقواست.
وی افزود: رزمندگان دفاع مقدس و مجاهدان جبهه مقاومت، قدرت اصلی خود را از ایمان گرفتهاند و این همان فرهنگی است که در مکتب امام خمینی(ره)، امام خامنهای و روحانیت شکل گرفته است.
حجتالاسلام شیرازی با اشاره به دیدار با خانواده شهدای انتظامی در جریان جنگ ۱۲ روزه گفت: در این دیدارها با پدران شهدا مواجه شدم که شهادت فرزندانشان را قبولی در پیشگاه خداوند میدانستند و از خدا میخواستند فرزندانشان را بپذیرد. این روحیه، نشاندهنده عمق تربیت معنوی و ایمانی خانوادهها و جامعه است.
وی خاطرنشان کرد: اگر بخواهیم نقش روحانیت را بهدرستی بنویسیم، باید این نقش را از قبل از اعزام، در مرحله اعزام به جبهه، در شب عملیات، هنگام عملیات و حتی لحظه شهادت بررسی کنیم؛ در همه این مراحل، حضور علما و عارفانی همچون آیتالله مشکینی، شهید مدنی و آیتالله حائری شیرازی دیده میشود.
رئیس سازمان عقیدتی سیاسی فراجا در پایان گفت: این علما، سرباز میدان ساختند و نقش روحانیت در تربیت و ساختن نیروهای مجاهد، نقشی اساسی و ماندگار است. باید این میراث را بهدرستی ثبت، تدوین و به نسلهای آینده منتقل کنیم.
نظر شما