زندگی بر مدار حکمت الهی، انسان را به حیات طیبه می‌رساند

به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، حجت‌الاسلام والمسلمین حسین انصاریان، استاد حوزه علمیه، در سومین جلسه سخنرانی ماه مبارک رمضان در مسجد حضرت امیر(ع)، با تبیین مفاهیم «حکیم» و «حکمت» در قرآن کریم، تأکید کرد: حکمت علمی بزرگ‌ترین خیر الهی است و انسانی که زندگی خود را بر اساس حکمت الهی تنظیم کند، به حیات طیبه دست می‌یابد.

وی با اشاره به کاربرد گسترده واژه‌های حکیم و حکمت از سوره بقره تا پایان قرآن، گفت: خداوند در آیات متعدد، خود را حکیم معرفی کرده و این صفت غالباً در کنار عزیز آمده است. حکیم یعنی کسی که تمام افعال و کارهایش استوار، بی‌نقص، هماهنگ با حق و عاری از هرگونه عیب و ایراد است.

این مفسر قرآن با تفکیک میان حکمت علمی و حکمت عملی افزود: حکمت علمی به معنای دانش مطابق با حقایق عالم هستی و هماهنگ با واقعیت است و حکمت عملی، رفتار و اعمالی است که بر اساس آن دانش صحیح شکل می‌گیرد.

وی با اشاره به آیه «وَما أُوتِیتُم مِنَ العِلمِ إِلّا قَلیلًا» اظهار داشت: دانشی که در اختیار بشر قرار گرفته اندک است. در روایتی از امام باقر(ع) آمده است که از آغاز خلقت تا ظهور حضرت حجت(عج) بخش اندکی از علم آشکار می‌شود و در عصر ظهور، پرده از بخش‌های گسترده‌تری از علم برداشته خواهد شد؛ بنابراین علم بشر در مقایسه با حقیقت علم، بسیار محدود است.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین انصاریان با اشاره به آیه «وَلَقَد آتَینا لُقمانَ الحِکمَة» تصریح کرد: حکمت، علمی اعطایی است و صرفاً محصول آموزش‌های کلاسی نیست. لقمان حکیم نمونه‌ای از انسانی است که خداوند حکمت را به او عطا کرد و زندگی‌اش بر اساس همان حکمت سامان یافت.

وی با بیان اینکه قرآن تنها درباره حکمت تعبیر خیر کثیر را به کار برده است، افزود: خداوند می‌فرماید «وَمَن یُؤتَ الحِکمَةَ فَقَد أُوتِیَ خَیرًا کَثیرًا»؛ یعنی هرکس حکمت یابد، خیر فراوان و بی‌حد دریافت کرده است. این تعبیر درباره هیچ علم دیگری نیامده است.

این استاد حوزه با اشاره به آیاتی که پیامبر اسلام(ص) را معلم کتاب و حکمت معرفی می‌کند، گفت: کسی که دارای حکمت جامع است، شایسته‌ترین فرد برای پیروی است و اطاعت از او اطاعت از حکمت الهی است.

وی ادامه داد: قرآن خود قرآن حکیم است و خداوند در سوره یاسین به آن سوگند یاد می‌کند تا رسالت پیامبر و استقامت او بر صراط مستقیم را تأیید کند.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین انصاریان تأکید کرد: هر مرد و زنی که با ایمان به خدا و قیامت، زندگی خود را بر اساس قرآن و سنت پیامبر و اهل‌بیت(ع) تنظیم کند، نزد خدا حکیم محسوب می‌شود و ارزش او در امتداد ارزش ایمان است.

وی با اشاره به آیه «قُل إِنَّ صَلاتی وَنُسُکی وَمَحیایَ وَمَماتی لِلَّهِ رَبِّ العالَمین» گفت: انسان حکیم عبادت و زندگی و مرگ خود را فقط برای خدا قرار می‌دهد و برای جلب توجه دیگران عمل نمی‌کند. در مقابل، کسانی که عبادت را وسیله رسیدن به دنیا می‌دانند، با نخستین سختی، رابطه خود را با عبادت قطع می‌کنند.

این استاد حوزه با اشاره به روایاتی درباره ریاکاری افزود: در قیامت، برخی با انبوه اعمال نیک حاضر می‌شوند اما چون اعمالشان برای غیر خدا بوده، پاداشی دریافت نمی‌کنند و به آنان گفته می‌شود مزد خود را از همان کسانی بگیرید که برایشان کار می‌کردید.

وی با اشاره به آیه «مَن عَمِلَ صالِحًا مِن ذَکَرٍ أَو أُنثی وَهُوَ مُؤمِنٌ فَلَنُحیِیَنَّهُ حَیاةً طَیِّبَة» تصریح کرد: زندگی بر مدار حکمت الهی، انسان را به حیات طیبه می‌رساند؛ حیاتی پاک، سالم و ملکوتی که فراتر از حیات حیوانی و مادی است.

وی همچنین آیه «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا استَجیبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاکُم لِما یُحییکُم» را دعوتی برای خروج از حیات صرفاً مادی دانست و گفت: خدا و پیامبر(ص) می‌خواهند انسان را به حیات الهی برسانند؛ حیاتی که برترین مرتبه زندگی است.

حجت‌الاسلام والمسلمین انصاریان با نقل حکایاتی از سیره عالمانی چون میرزای شیرازی و شیخ انصاری، حکمت عملی را در تواضع، تشخیص تکلیف و بی‌اعتنایی به دنیا دانست و گفت: حکیم کسی است که در برابر حقیقت، حتی اگر به زیان موقعیت اجتماعی‌اش باشد، تواضع می‌کند و مسیر رشد علمی و معنوی را بر جاه و مقام ترجیح می‌دهد.

انتهای پیام/