اشاره؛
موضوع حجاب و پوشش دانشآموزان در مدارس، همواره از مسائل اساسی و دغدغههای مهم نظام تعلیم و تربیت کشور بوده است. در روزهای اخیر، اخبار منتشرشده درباره تغییر پوشش برخی مدارس از مانتو به شومیز و شلوار، واکنشهای گستردهای را در افکار عمومی و میان مسئولان برانگیخته و پرسشهای جدی درباره نحوه اجرای قوانین و ضوابط موجود در این حوزه مطرح کرده است.
لباس فرم دانشآموزان، فراتر از یک پوشش ساده، نماد نظم، انضباط، هویت و شخصیت فرهنگی و دینی دانشآموزان محسوب میشود. از سوی دیگر، مدرسه به عنوان دومین نهاد تربیتی پس از خانواده، نقش بیبدیلی در شکلگیری باورها، نگرشها و سبک زندگی دانشآموزان ایفا میکند و هرگونه تغییر یا سلیقهگری در این حوزه، میتواند پیامدهای تربیتی و فرهنگی گستردهای به دنبال داشته باشد.با عنایت به اهمیت این موضوع و ضرورت شفافسازی درباره ضوابط، قوانین و رویکردهای وزارت آموزش و پرورش در حوزه عفاف و حجاب، حجتالاسلام حسین درودی، پژوهشگر عرصه تعلیم و تربیت و کارشناس ستاد همکاریهای حوزه و آموزش و پرورش نکاتی را ارائه نموده اند که در ادامه آن را میخوانیم.
بسم الله الرحمن الرحیم،
در ایام میلاد فخر بشر؛ پیامبر مهروزی و محبت؛ بهانه خلقت هستی؛ معلم تمام ساحتی؛ مدیر و مدبر فرشته پشتیبان؛ ختم کننده رسالت پیغمبران و حبیب خالق هستی؛ که لازم و واجب است هدیه ایی به روح پر فتوح آن نور کامل هدیه کنیم می تواند این باشد که پوشش عفیفانه در ظاهر به ویژه باطن برای یک مسلمان و انسان آزاده ظهور و بروز اثر گذار داشته باشد چراکه شیطان با وسوسه های خود پوشش باطن حضرت آدم و حوا هویدا کرد و باعث هبوط آنان گردید و محرومیت از بهشت برزخی را برای آنها پدید آورد امروز ادای حقوق گل سر سبد پیامبران الهی(ص) در آرایش باطن و ظاهر به پوششی است که خداوند حکیم جهت برخوداری انسان از عقل انتخابگر به او بخشیده است که موضوع مذکور در سند تحول بنیادین آموزش و پرورش به زیبایی تبین گردیده است در نهایت پیگیر جهادی باشیم برای مزین شدن دانش آموزان به پوشش عفیفانه باطنی و ظاهری که حرکت عمل کردن حقیقی به سند تحول هست.
پایگاه حجاب و عفاف از قبل ازدواج والدین در واقع آغاز می گردد چراکه انتخاب عفاف زن و مرد لازم است که باید با باور باطنی آمیخته باشد جهت سیر مراحل سبک زندگی در منزل و مدرسه و محیط اجتماعی که مقاومت لازم بر آمده از آنان بتواند در حفظ و حراست رفتار عفافی هنرمندانه و نیز لذت از عفاف را در خود به گونه ایی نمایشی کند که مورد حمایت فرشتگان و فرشته صفتان شده و از انرژی مثبت آنها بر مقاومت و اقتدار خود بیفزایند از همین رو پوشش برای دانش آموزان از مهد کودک و نیز دوران ابتدایی به عنوان یک پایه و بنیاد ضربه گیر است که اگر بحث پوشش در فضای ابتدایی و متوسطه با ظرفیت هنر و زیبایی شناختی و خرد متراکم اندیشه ورزانه و ظرفیت های هوش مصنوعی همراه نباشد به تعبیر ضرب المثل معروف ( از قضا سرکنگبین صفرا فزود) با پاسخ معکوس و دوگانگی در دانش آموزان نسبت به حجاب و عفاف مواجه می گردیم.
* بستهٔ جامع عفاف؛ از محتوای درسی تا پوشش مدیران و معلمان
از مهد کودک تا متوسط زمینه آموزش پوشش دانش آموزان است و لکن محتواهای پاسخگو با هنر های جذاب مانند فیلم های کوتاه؛ پوشش های مناسب طبیعت گردی؛ پوشش های در فضاهای اجتماعی مانند مصاحبه ها و مناظرات؛ موقعیت های سیاسی مانند مجلس دانش آموزی؛ محیط های ورزشی؛ فضاهای کرسی های آزاد اندیشی؛ لباس های مناسب تشکل های دانش آموزی؛ اردوهای با موضوعات محتوا ساز عفافی و تولید لباس های انرژی آفرین و انگیزه آفرین که از فرهنگ کهن اسلامی و ایرانی درس مشق گرفته باشد و در موقعیت های اجتماعی دست و پا گیر نبوده و قابل مدیریت مفید و پاسخگو به نیازهای محیط باشند. تمام فضاهای مذکور لازم است در کتب درسی و متون آموزشی و سبک پوشش مدیران؛ مربیان؛ معلمان؛ مستخدمان و مسئولان آموزش و پرورش در قالب یک بسته منجسم و هم پوشان به نمایش گذارده شود تا اینکه حس باطنی دانش آموزان را در برابر دشمنی دشمنان را با مقاومت فرصت ساز و مطلوب مواجه کند.
*نقش حاکمیت و انجمن اولیا در تداوم فرهنگ عفاف خارج از مدرسه
با توجه به اینکه بحث الگو سازی و همچنین نهادینه کردن عفاف و حجاب در مدارس در ساعات محدودی از یک روز؛ هفته؛ ماه و سال ظهور و بروز دارد؛ اگر مسئولین انجمن اولیا و مربیان در آموزش و پرورش فعال و به روز باشند و بسترهای مورد نیاز را پیش بینی کرده و آرمانی عمل کنند و نیز دیگر ساعات عمر دانش آموزان از حمایت حاکمیتی مانند صدا و سیما و وزرات ارشاد و مانند اینها برخودار شود؛ فرهنگ فضای عفافی آموزشگاه ها مطالبه گر نوع پوشش؛ سبک آرایش؛ منش گویش متناسب عفاف و حجاب مصونیت آفرین از خود و کادر آموزشگاه تا جامعه را نهادینه سازی می کنند همچنانکه بسیاری از آنها هنوز در میادین نقش آفرینی می کنند.
* قانون و سند تحول؛ الزامات اجرایی و چالشهای فراروی
لایحه «حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب» پس از مدتها بررسی کارشناسی و رفت و برگشتهای متعدد بین شورای نگهبان و مجلس شورای اسلامی، با ۷۴ ماده و در ۵ فصل به قانون تبدیل شد و قرار است از ۲۳ آذر اجرایی شود.14آذر 1403
در این قانون، وزارت آموزش و پرورش همچنین مکلف شده است تا با همراهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و وزارت صنعت و معدن و تجارت نسبت به طراحی لباس فرم مناسب ویژه دانش آموزان دختر و پسر اقدام کند. این مساله در ماده ۵ به تفصیل ذکر شده است.
بر اساس سند تحول بنیادین، نظام تعلیم و تربیت لازم است تربیت یافتگانی را پرورش دهد که به عفاف و حجاب اهمیت دهند. بر این اساس ۷ راهکار برای ترویج و تعمیق فرهنگ حیا، عفاف و حجاب متناسب با قابلیتها و ظرفیتهای نظام طراحی شده است.
راهکار ۱ بازنگری و باز تولید برنامهها و محتوای آموزشی و روشهای تربیتی برای درونیسازی و تعمیق و ترویج فرهنگ حیا، عفاف و حجاب
راهکار ۲ اتخاذ تدابیر مناسب جهت جذب، تربیت و به کارگیری نیروی انسانی شایسته و متعهد و عامل به رعایت حیا، عفاف و پوشش مناسب در کلیە مراکز اداری و آموزشی
راهکار ۳ جلب مشارکت سازنده و اثربخش خانوادهها در حفظ، تعمیق و اشاعه حیا، عفاف و پوشش دانش آموزان
راهکار ۴ ایجاد سازوکارهای لازم برای هماهنگی رسانهها و تولیدکنندگان کتب و مواد آموزشی، لوازم التحریر و تجهیزات آموزشی و تربیتی در جهت ترویج فرهنگ حیا، عفاف و حجاب مناسب در دانش آموزان
راهکار ۵ طراحی و ارائه الگوی لباس و پوشش مناسب، متنوع، زیبا و آراسته مبتنی بر فرهنگ اسلامی ایرانی برای مربیان و دانش آموزان پسر و دختر در راستای تقویت هویت اسلامی ایرانی
راهکار ۶ برنامه ریزی به منظور اقناع فکری دانش آموزان برای پذیرش قلبی و درونی حیا، عفاف، حجاب و عمل به آن با تبیین دیدگاه اسلام
راهکار ۷ ارائه خدمات مشاورهای تربیتی در کلیه سطوح تحصیلی برای افزایش سلامت جسمی و روحی دانش آموزان
هیچ آموزشگاهی بنا بر آیین نامه های ابلاغی مجوز تبدیل پوشش در مدارس ندارد همچنین تبدیل پوشش مانتویی دختران به شومیز و شلوار تخلف آشکار است و برابر قانون مدیران ملزم به پاسخگویی شده اند. پوشش از اختیارات مدیر مدرسه نیست بلکه جهت پیشگیری و دفع احتمال رفتار سلیقهای بخش نامه تعیین کننده پوشش در شأن دانشآموزان تراز برای آزادی ذهن و آرامش قلب آنان به مدارس ابلاغ گردیده است و به دستور وزیر محترم با حساسیت خاص در دست پیگیری و بارزسی می باشد.
آموزش و پرورش جهت پوشش عفیفانه در شأن دانشآموز تراز تمدن نوین اسلامی از جذب معلمان گرفته تا آموزش آنان و همچنین همکاری خانواده و معرفی الگو ها در کتب درسی و متون آموزشی به وظائف خودش اقدام کرده و در حال اقدام است و لکن اگر مشکلاتی مشهود است بخش مهم آن بر می گردد به انجام وظیفه سایر دستگاه های حکومتی که 24 دستگاه می باشند مانند صدا و سیما؛ وزرات ارشاد و مدیریت فضای مجازی تا اینکه این وظیفه زیر ساختی بصورت تدریجی بر ضد خودش سیر نکند؛ از همین رو بحث الگو سازی نیاز به تشکیل شورای عالی عفاف و حجاب در سطح حاکمیت را می طلبد.
نظر شما