جمعه ۱۳ شهریور ۱۴۰۵ - ۲۱:۴۵
مجالس شهدا باید به بازخوانی آرمان‌ وسیره شهدا تبدیل شود

حوزه/ حجت‌الاسلام هاشم‌پور گفت: مجالس شهدا نباید صرفاً به مراسمی برای بزرگداشت و تجلیل محدود شود، بلکه باید به فرصتی برای بازخوانی آرمان‌های شهیدان، شناخت جایگاه امام و ولایت و تبیین مسئولیت جامعه در مسیر تحقق اهداف الهی تبدیل شود.

به گزارش خبرگزاری حوزه از کاشان، شب گذشته همراه با گرامیداشت رهبر شهیدمان حضرت آیت الله العظمی سید علی حسینی خامنه ای (ره) و شهدای جنگ رمضان، بیست و پنجمین یادواره شهدای جوشقان مرکزی با سخنرانی حجت الاسلام داوود هاشم پور با حضور اقشار مختلف مردم در آستان مقدس امامزاده محمد اوسط گلزار شهداء این روستا برگزار شد.

حجت‌الاسلام داوود هاشم‌پور از راویان سیره شهدا در این مراسم با گرامیداشت یاد ۴۴ شهید جوشقان مرکزی، اظهار کرد: حضور در چنین محفل قدسی و در کنار مزار شهدا، فرصتی ارزشمند برای بازخوانی راه و آرمان شهیدان است و امیدوارم به برکت این شهدا، در زمره خدمتگزاران و نوکران واقعی آنان قرار بگیریم.

وی با اشاره به سخنان برخی علمای اخلاق درباره دوران فتنه و ضرورت مراقبت از ایمان، افزود: در دوران‌های سخت و نزدیک به ظهور، فتنه‌ها افزایش می‌یابد و ریزش‌ها اتفاق می‌افتد؛ گاهی انسان به‌دلیل مسائل اقتصادی و معیشتی و گاهی بر اثر شهوت، شهرت، مقام و موقعیت اجتماعی دچار لغزش می‌شود.

حجت الاسلام هاشم‌پور ادامه داد: نقل شده که آیت‌الله‌العظمی مرعشی نجفی(ره) هنگام خروج از منزل از خداوند می‌خواست که به حق چهارده معصوم(ع)، هنگام بازگشت همچنان بر ایمان خود باقی مانده باشد. این نگرانی یک عالم بزرگ نشان می‌دهد که انسان نباید خود را از خطر لغزش و انحراف مصون بداند.

وی تصریح کرد: برای آنکه در فتنه‌ها گرفتار ریزش نشویم، باید دست خود را از دست شهدا جدا نکنیم. شهدا تنها شخصیت‌هایی برای تجلیل در مراسم‌ها نیستند، بلکه الگوی سلوک و حرکت ما هستند و ارتباط با آنان باید به معنای ارتباط با راه و آرمان آنان باشد.

کارشناس دینی، با اشاره به روایتی از امام صادق(ع) درباره مجالس اهل‌بیت(ع)، ابراز کرد: امام صادق(ع) به اصحاب خود فرمودند، این مجالس را دوست دارند و بر احیای امر اهل‌بیت(ع) تأکید کردند، بنابراین باید از خود بپرسیم در چنین مجالسی چه چیزی را باید احیا کنیم و هدف نهایی این جلسات چیست.

وی بیان کرد: اگر دین را به کوهی تشبیه کنیم، قله آن همان هدف متعالی اهل‌بیت(ع) است. اگر به هدفی پایین‌تر از هدف آنان رضایت دهیم، هنوز به قله نرسیده‌ایم.

حجت الاسلام هاشم‌پور با استناد به سخن امیرالمؤمنین علی(ع) درباره ارزش انسان‌ها، بیان کرد: «قِیمَةُ کُلِّ امْرِئٍ مَا یُحْسِنُهُ»؛ ارزش هر انسانی به اندازه چیزی است که آن را نیکو انجام می‌دهد. همچنین در تبیین جایگاه همت انسان باید توجه داشت که آرزو و هدف، شخصیت او را شکل می‌دهد.

وی خاطرنشان کرد: اگر تمام هدف انسان در زندگی رسیدن به خانه، خودرو، ثروت یا موقعیت اجتماعی باشد، ارزش‌گذاری او نیز در همان محدوده تعریف می‌شود؛ اما انسانی که هدفش رضایت خداوند و تحقق آرمان الهی است، هدفی بی‌نهایت انتخاب کرده است.

راوی سیره شهدا، با اشاره به خاطره‌ای از شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی گفت: نقل شده که شیخ نخودکی در قبرستانی صدای صاحب قبری را به همراه خود نشان داد که تمام دغدغه‌اش در دنیا، فروش چند کیلو میوه بود، این داستان نشان می‌دهد که انسان ممکن است شغل و زندگی عادی داشته باشد، اما نباید تمام همت و هدف خود را در امور مادی خلاصه کند.

وی ادامه داد: در مقابل، فردی ممکن است کاسب باشد، اما هدفش از کسب درآمد، تنها منفعت شخصی نباشد و بخشی از درآمد خود را برای خدمت به مردم و رفع نیاز آنان اختصاص دهد.

حجت الاسلام هاشم‌پور با اشاره به فرازهای زیارت عاشورا درباره خونخواهی امام حسین(ع)، تأکید کرد: در زیارت عاشورا از خداوند می‌خواهیم که در کنار امام منصور قرار بگیریم و در خونخواهی امام حسین(ع) همراه ایشان باشیم، اما نباید این انتقام را صرفاً یک انتقام شخصی از قاتلان کربلا بدانیم.

وی تصریح کرد: مسئله اصلی، مقابله با جریان طاغوتی است که در طول تاریخ در برابر امامت و ولایت ایستاده است. همراهی با امام مهدی(عج) در خونخواهی کربلا یعنی حرکت در مسیر تحقق حکومت حق و تشکیل دولت اهل‌بیت(ع).

کارشناس دینی یادآور شد: این همان آرمانی است که باید در مجالس اهل‌بیت(ع) زنده شود؛ یعنی جامعه‌ای که در آن امامت، ولایت و حاکمیت حق تحقق پیدا کند.

وی با بیان اینکه مؤمن باید درگیر تحقق آرمان‌های دین باشد، گفت: اگر بخواهیم جایگاه یک مؤمن را بسنجیم، یکی از مهم‌ترین شاخص‌ها این است که ببینیم چه میزان از عمر و توان خود را در مسیر پیشبرد آرمان‌های الهی قرار داده است.

حجت الاسلام هاشم‌پور تصریح کرد: انقلاب اسلامی ایران نیز در همین مسیر قابل تحلیل است، امام خمینی(ره) پس از قرن‌ها سکوت تاریخی، پرچم حکومت اسلامی را در ایران برافراشت و تلاش کرد قدرتی برای اسلام ایجاد کند.

وی با اشاره به دیدگاه آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی درباره انقلاب اسلامی، اظهار کرد: مهم‌ترین دستاورد انقلاب اسلامی صرفاً رفتن شاه یا تشکیل جمهوری اسلامی نبود، بلکه احیای نظام «امام و امت» بود.

راوی سیره شهدا، ادامه داد: پیش از انقلاب، ولایت بیشتر در حوزه فردی و اعتقادی تعریف می‌شد، اما انقلاب اسلامی باعث شد مردم نسبت خود را با ولی و رهبر الهی در عرصه اجتماعی و سیاسی نیز تعریف کنند و برای آرمان‌های او هزینه بدهند.

وی به خاطره یکی از خانواده‌های شهدا اشاره کرد و گفت: مادری که سواد دانشگاهی و حوزوی نداشت، فرزند ۱۶ ساله خود، احمد، را به جبهه فرستاد و او شهید شد. دو سال بعد، فرزند دیگرش، ابوالقاسم، نیز برای ادامه راه برادرش به جبهه رفت و به شهادت رسید، این مادر پس از آنکه دو فرزند خود را تقدیم کرد، فرزند سوم خانواده نیز راهی جبهه شد و در عملیات والفجر ۸ به شهادت رسید. این خانواده نشان دادند که ولایت‌مداری فقط با شعار و سخن نیست؛ بلکه زمانی معنا پیدا می‌کند که انسان حاضر باشد برای آرمان خود هزینه بدهد.

حجت الاسلام هاشم‌پور، با اشاره به حضور مادران شهدا در صحنه‌های اجتماعی، ابراز کرد: مادری که چند فرزند خود را تقدیم کرده بود، همچنان در صف اول برائت از مشرکان حضور می‌یافت و شعار «مرگ بر آمریکا» سر می‌داد. این رفتار، معنای واقعی بصیرت و ولایت‌مداری است.

۴۴ شهید جوشقان؛ ۴۴ الگوی ماندگار

وی با گرامیداشت یاد ۴۴ شهید جوشقان مرکزی بیان کرد: شهدا نباید تنها در قاب عکس، سنگ مزار و مراسم یادواره باقی بمانند؛ بلکه باید راه و آرمان آنان برای نسل امروز روایت شود.

کارشناس دینی، تأکید کرد: اگر می‌خواهیم یاد شهدا را زنده نگه داریم، باید از خود بپرسیم آنان برای چه چیزی از جان خود گذشتند و ما امروز برای حفظ همان آرمان‌ها چه می‌کنیم.

وی تصریح کرد: یادواره شهدا زمانی به هدف خود می‌رسد که از یک مراسم بزرگداشت فراتر رود و به محفلی برای بازخوانی آرمان شهدا، شناخت جایگاه امام و ولایت و بازتعریف هدف انسان در زندگی تبدیل شود؛ چراکه شهدا به ما آموختند انسان به اندازه همت و هدفش ارزش دارد و بزرگ‌ترین هدف، قرار گرفتن در مسیر حق و همراهی با امام حق است.

انتهای پیام. /

اخبار مرتبط

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha