به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، آیت الله علیرضا اعرافی در خطبههای نماز جمعه ۱۳ شهریور قم که در مصلی قدس برگزار شد، به اهمیت ضرورت تحلیل درباره جنگ تحمیلی اخیر پرداخت و عنوان کرد: ملت مبعوث پیشگام است اما تداوم تبیینها برای نسل امروز و آیندگان میتواند راه گشا باشد. زیرا کارزاری که در میانه آن هستیم کارزاری بدون نمونه در قرن اخیر میان اسلام و جبهه استکبار است.
امام جمعه قم تصریح کرد: اقتدار ملت ایران و رهبری در ایستادگی در برابر استکبار باعث شگفتی همه دنیا شده است. آنها تصور نمیکردند یک ملت بتواند در برابر بزرگترین قدرت علمی، فناوری، اقتصادی، سیاسی و نظامی دنیا بایستد.
آیتالله اعرافی بیان کرد: این اقتدار از جمعهها، عقیده انتظار و مهدویت، خیل عظیم شهدا و اندیشه امام راحل آمده است و در هیچ جای عالمی نیست مگر در جایی که از شما الگو گرفته باشند. این گوهر ناب را باید صیانت کرد.
مدیر حوزه های علمیه کشور در ادامه به تبیین نقاط ضعف و شکنندگی آمریکا و استکبار در برابر انقلاب اسلامی پرداخت.
اول: تمدن بر پایه ظلم
در شالوده تمدن غرب ستمها و ظلمهای تاریخی وجود دارد. بسیاری از پیشرفتهای غرب بر پایه استعمار آسیا، آفریقا و شرق استوار شده است. تاریخ نشان میدهد که ریشههای ظلم و ستم در بن مایههای تحول علمی و فناوری نفوذ دارد. آنها معادن آفریقا را غارت کردند و مردم آن را به بردگی کشیدند تا صنعت انگلیس، پرتغال و کشورهای غربی را پیش ببرند. کاخی که بر پایه ظلم استوار شده باشد شکننده است.
دوم: نفرت جهان از آنها
نفرت دنیا و بیزاری جهان از غرب استکباری بدون حد است. اما جرئت و رهبران بزرگ ندارند که مرگ بر استکبار و آمریکا بگویند به همین خاطر سکوت کردند.
سوم: اقتصادی پیشرفته اما پیچیده
اقتصاد و نظامات آنها پیشرفتهای زیادی دارد اما این پیشرفتها پیچیدگیهایی ایجاد کرده است که باعث شکنندگی آنان شده است.
چهارم: اقتصادی مبتنی بر فساد
امروز هم اقتصادی آنان مبتنی بر فساد، تبعیض و غارت کلات جهان است. با پررویی رهبر ونزوئلا را دزدیدند میگفتند که پول نفت آنها به حسابهای ما میآید و شرم نمیکنند. این فساد آنها را شکننده کرده است.
وی ادامه داد: تا کنون کسی نبوده است که در مقابل شما بایستد اما امروز ملت ایران، انقلاب اسلامی، محور مقاومت و امت اسلام به یاری خداوند در برابر شما خواهد ایستاد.
پنجم: رفاهزدگی و عدم تحمل شوکهای بزرگ
آنان غرق در رفاه هستند. رفاههای دروغینی که پایههای لرزان دارد. در آنان مقامت و تاب آوری بسیار ضعیف است و این باعث شکنندهشان شده است. آنها به صخره مقاومی به نام مقاومت و انقلاب اسلامی خوردند. ترامپ نادان امروز دست و پای خود را گم کرده است.
مدیر حوزههای علمیه کشور تاکید کرد: ما به یاری خداوند در تنگه هرمز، باب المندب و نقاط دیگر دنیا شوکهای بزرگ را به شما وارد خواهی کرد.
ششم: ناآشنایی با ما
ناآشنایی با شیوههای جدید ما، روشهای جنگ نامتقارن و غیر کلاسیکی دیگر نقطه ضعف شما است. بخشی را دیدهاید و بخشهای دیگر را هم خواهید دید.
هفتم: انسداد سیاسی دمکراسی آمریکا
آمریکا در درون خود یک دمکراسی دارد اما دمکراسی آنان به یک انسداد سیاسی رسیده است. صداهای فراوانی در آمریکا وجود دارد که ملجائی ندارد و این باعث شکنندگی آنان شده است.
هشتم: معیارهای دوگانه
عربستان و امارتی که انتخابات و مردم سالاری ندارد دردانه آمریکا هستند اما کشورهایی که دارای مردم سالاری منفور آمریکا هستند. معیارهای دوگانه باعث انزجار همه عالم از آنها شده است.
نهم: خطاهای محاسباتی
در خطبههای پیشین ۱۵ خطای محاسباتی آمریکا را در جنگ اخیر برشمردیم. خطای اول شما در برابر رژیم غاصب اسرائیل است. دل ما به حال مردم آمریکا میسوزد که عدهای نادان و زورگو شما را اسیر اسرائیل غاصب ناچیز کردند. شما را فریب دادند تا وارد جنگی شوید که در آن ماندید.
آیت الله اعرافی ادامه داد: دشمنان حتی ضد انقلاب ایران را هم درست نشناختند و تصور کردند آدمهای ترسو میتوانند یاران آنها باشند. عظمت و شکوه ایران، نیروهای مسلح را به درستی نشناختید. انتظار میرود مردم آمریکا اقدامی کنند.
مدیر حوزههای علمیه کشور خطاب به دشمنان اظهار کرد: ملت ایران و منطق ایران سرافراز گریبان شما را خواهد گرفت. یا به منطق و عهد درست برگردید یا آماده تداوم کارزارهای الهی باشید و ندای لبیک یا رسول الله، لبیک یا حسین (ع)، لبیک یا شهدای و لبیک یا خامنهای را بشنوید.
عضو فقهای شورای نگهبان یادآور شد: مسئولان قدر ملت را بدانند، برای رفع مشکلات تلاش کنند و برای انتقام آن خون پاک و جهاد در راه خدا پیش روند. مسئولان و همه جریانها از این ملت بیاموزند و بر سر عهدشان با ملت بایستند.
وی بیان کرد: مسائل فرهنگی از بن مایههای ادامه انقلاب اسلامی است. طهارت جامعه، عفاف و حجاب و کاهش آسیبهای اجتماعی از ضرورتهای جامعه است. همه باید تلاش کنیم تا آلودگیها را کاهش بدهیم و چهره نورانی شهر حضرت معصومه (س) را پاکتر کنیم.
آیتالله اعرافی ضمن تشکر از نیروی انتظامی و دادگستری ادامه داد: حل مسائل نیازمند همکاری همه و عزم عمومی برای پاک شدن چهره نورانی قم دارد. دههها است که قم، کانون اسلام و دین و پیشگام ارزشهای الهی است. این نقش باید بماند. روحانیت، مسئولان، دستگاههای مختلف، بازاریان و ملت شریف باید اهتمام بورزند.
وی با اشاره بر روز تعاون گفت: بر اهمیت اقتصاد مبتنی بر تعاون درست باید تاکید کرد. مع الاسف امروز اقتصاد تعاونی که غیر از اقتصاد خصوصی و دولتی است را به شکلی که در قوانین ذکر شده است را پیش نبردیم. امیدواریم این بخش نیز در کنار دو بخش دیگر برای پیشرفت کشور مورد توجه قرار گیرد.
قواعد سربلندی در برابر بیگانگان
آیت الله اعرافی در خطبه اول با تبیین به قواعد سربلندی در برابر بیگانگان عنوان کرد: «عزت» و «صبر و مقاومت» از اصول بنیادین جامعه اسلامی در برابر مشکلات، حوادث و سختیها است.
مدیر حوزههای علمیه کشور با اشاره به اینکه عزت و صبر راز استوار ماندن و غلبه بر دشمن است، بیان کرد: صبر و مقاومت زمانی که ابعاد اجتماعی کلان پیدا میکند معجزاتی مانند ۲۰۰ شب حماسه مردم در خیابان خلق کند.
عضو فقهای شورای نگهبان بینش و بصیرت را عامل سوم دانست و اضافه کرد: بینش و بصیرت نقش مهمی در تاب آوری و ایستادگی در برابر دشمن، عبور از چالشها و گردنههای سخت در مسیر ملت و امت اسلام دارد.
امام جمعه قم ادامه داد: خداوند در سوره یوسف میفرماید: «قُلْ هَٰذِهِ سَبِیلِی أَدْعُو إِلَی اللَّهِ ۚ عَلَیٰ بَصِیرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِی ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ؛ بگو: این طریقه و راه من است که من و هر کس پیرو من است بر پایه بصیرت و بینایی به سوی خدا دعوت میکنیم، و خدا از هر عیب و نقصی منزّه است و من از مشرکان نیستم.»
وی تصریح کرد: این آیه سه محور دارد:
محور اول: دعوت رسول خدا (ص) به آرمانهای الهی، اخلاص و توحید ناب.
دعوت به سوی خدایی که همه قدرتهای عالم در دست او است
محور دوم: دعوت پیامبر (ص) یک دعوت سطحی، عامیانه و بدون بصیرت نیست بلکه دعوتی با عقل، حکمت، بینش و بصیرت است.
محور سوم: این دعوت تمام شدن نیست و به برههای از زمان اختصاص ندارد بلکه راه جاودانی است که رسول خدا (ص) به روی بشر گشوده است و بعد از آن پیروان او در این راه را امتداد میدهند.
در روایات آمده است «وَمَنِ اتَّبَعَنِی» امام علی (ع) و ائمه (ع) هستند. اما روشن است که آنان راهبران این حرکت الی الله و پیشگامان هدایت خلق به سوی خدا هستند اما هدایت جامعه منحصر به آنان نیست.
وی با بیان اینکه این مسیر تداوم پیدا کرده و امروز به انقلاب اسلامی رسیده است، افزود: ملت مبعوث و امت اسلام این دعوت را جابت کردند و در این مسیر رو به جلو می روند.
امام جمعه قم بیان کرد: در پایان این آیه تاکید میشود «وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ» یعنی مسیری که رسول خدا (ص) به سوی سعادت جاودان هدایت میکند فقط خداوند کانون آن است. باید قلبها را فقط به سوی خدا پیوند زد.
وی با اشاره به آیه «وَمَا یُؤْمِنُ أَکْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِکُونَ؛ بیشترشان به خدا ایمان نمیآورند مگر آنکه [برای او] شریک قرار میدهند» گفت: در میان مومنان همه به توحید ناب و اخلاص پاک نرسیدهاند بسیاری به خداوند ایمان دارند اما به خاطر اینکه ایمانشان ناب نیست با شرکهای خفی آلوده است و ضمن اعتقاد به دیگران به قدرتهای دیگر هم باور دارند.
مدیر حوزههای علمیه کشور گفت: در روایات آمده است شرکهای خفی مخفیتر از مورچهای سیاه است که بر صخرهای سیاه در شب تاریک حرکت میکند. یعنی همان طور که تشخیص آن مورچه دشوار است تشخیص این نوع شرک هم دشوار است.
وی با اشاره به اینکه این آیه «أَدْعُو إِلَی اللَّهِ ۚ عَلَیٰ بَصِیرَةٍ» به رکن بصیرت در دعوت الی الله و جهاد در راه خدا تاکید کرده است، ادامه داد: بصر و بصیرت متفاوت از هم هستند. بصر مربوط به چشم مادی و حواس ظاهری است اما بصیرت مربوط به دریافت باطنی، نور درونی و شناخت عقلی و شناخت پیچیدگیهای مسیر است.
مدیر حوزههای علمیه کشور اضافه کرد: در لغت آمده است بصیرت به معنی عقل یا زیرکی است. فطانت و زیرکی با شناخت عادی تفاوت دارد. فطانت به معنای شنتخت عمیق، شناخت در برهههای سخت، آشنایی با لایههای مصائب و شناخت حقیقت در فضای فتنه است.
وی با اشاره به اینکه همه افراد نمیتوانند به زوایای نهان بپردازند، گفت: بصیرت یعنی راه را بشناسد، حجت را تشخیص دهد، مسیر را گم نکند وغبار ها و فتنهها وضع را بر او مبهم نکند.
خطیب جمعه قم اضافه کرد: بصیرت در ابعاد اعتقادی یعنی خدا را بفهمد، آینده و قیامت را تشخیص دهد و عالم مادی او را از فهم حقیقت هستی باز ندارد اما این بصیرت برای پیمودن راه خدا در عرصههای اجتماعی کافی نیست و باید بصیرت فرهنگی، اجتماعی وسیاسی هم باشد. شناخت راه حق در مسیر دعوت الی الله، گم نشدن در صداهای شیطانی و اهریمنی، غرق نشدن در غبارها و فتنه علیه راه حق رکن دوم حقیقت است.
وی این آیه هم به بصیرت اعتقادی و هم اجتماعی اشاره دارد، گفت: امام حسین (ع) این آیه را چندین بار در مسیر عاشورا تلاوت کردند تا نشان دهند که بصیرت دو بعد دارد:
بعد اول: خداشناسی، معادشناسی و استحکام بنیادهای اعتقادی است؛
بعد دوم: شناحت حجت و راه، پیمون مسیر و آشنایی با فریبها، دسیسیه ها و فتنهها است.
مدیر حوزههای علمیه کشور در پایان یادآور شد: بصیرت در میدان، بصیرت در برابر دشمن، بصیرت در برابر مکر مکاران و هضم نشدن در جریانهای ساخت دشمن از انواع بصیرت است.
انتهای پیام
نظر شما