به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از تهران، اجتماع اهالی مساجد، هیئت های مذهبی، فعالان قرآنی، حوزویان و سایر اقشار مردم در دویست و هجدهمین شب در راستای دفاع از انقلاب اسلامی و کشور، اعلام بیعت با حضرت آیت الله سید مجتبی خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی و خون خواهی امام شهید، شب گذشته ۱۲ مهرماه در مقابل مسجد جامع امام حسن مجتبی علیه السلام شهرک شهید محلاتی تهران برگزار شد.
حجت الاسلام والمسلمین محمدحسن دری کفرانی، مبلغ دینی در این اجتماع به وضعیت امروز اقتصادی کشور پرداخت و گفت: بهترین راه حل برای عبور از این وضعیت پناه بردن به آموزه های قرآن کریم است.
استاد دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی با بیان اینکه قرآن در مواجهه با سختی‌ها، رویکردی چندبعدی و کاربردی ارائه می‌دهد، افزود: مؤمن نه به انفعال و تسلیم دعوت می‌شود و نه مجاز است برای عبور از بحران، اصول اخلاقی و انسانی را کنار بگذارد. آنچه در آموزه‌های قرآنی برجسته است، ترکیبی از صبر، امید، مسئولیت اجتماعی، مدیریت مصرف و رعایت حقوق دیگران است و لذا وظیفه و رسالت ملت مبعوث ایران در شرایط جنگ تحمیلی سوم و محاصره دریایی و هوایی و تشدید تحریم های خصمانه دشمن تروریستی و کودک کش آمریکایی، صبوری و بصیرت است.
حجت الاسلام والمسلمین دری کفرانی در ادامه با بیان اینکه در منطق قرآن، مشکلات اقتصادی تنها یک مسئله مادی نیست؛ بلکه می‌تواند عرصه‌ای برای آزمون و رشد انسان باشد، خاطرنشان کردند: قرآن کریم در آیه ۱۵۵ سوره بقره، ترس، گرسنگی و کاهش اموال را از اموری می‌داند که انسان به وسیله آنها آزموده می‌شود و در ادامه، با بیان واکنش صابران، نشان می‌دهد که آزمون الهی تنها به وقوع دشواری محدود نمی‌شود، بلکه نحوه مواجهه انسان با آن نیز اهمیت دارد.
استاد حوزه علمیه بیان کرد: انسان در مصائب، با یادآوری نسبت خود با خداوند، جایگاه خویش را در برابر مبدأ و مقصد هستی بازمی‌یابد و از فروپاشی در برابر دشواری مصون می‌ماند.
صبر و استقامت یعنی حفظ ایمان در شرایط عادی و بحرانی
امام جماعت مسجد امام حسن مجتبی علیه السلام گفت: از این منظر، صبر در برابر فشارهای اقتصادی، شیوه صحیح عبور از این آزمون است؛ اما صبر قرآنی به معنای دست کشیدن از تلاش یا پذیرش منفعلانه مشکلات نیست، بلکه به معنای حفظ ایمان، تعادل و مسئولیت‌پذیری در شرایط دشوار است.
این مبلغ دینی گفت: در چنین مواجهه‌ای، فشار اقتصادی می‌تواند از یک دشواری صرفاً معیشتی به زمینه‌ای برای تقویت صبر، تعمیق توکل، بازنگری در رابطه انسان با خداوند و در نهایت رشد معنوی و دریافت رحمت الهی تبدیل شود.
استاد دانشگاه علم و صنعت در ادامه با بیان وقتی فشار اقتصادی افزایش پیدا می‌کند، آثار آن برای همه یکسان نیست. ممکن است یک خانواده با کاهش درآمد بتواند همچنان نیازهای اصلی خود را تأمین کند، اما خانواده‌ای دیگر برای تأمین ضروری‌ترین نیازهای زندگی نیز دچار مشکل شود، اظهار داشت: به همین دلیل، قرآن مسئولیت اجتماعی را در کنار مسئولیت فردی مطرح می‌کند. خداوند می‌فرماید: «در نیکوکاری و تقوا با یکدیگر همکاری کنید».
حجت الاسلام والمسلمین دری کفرانی ادامه داد: این اصل می‌تواند در شرایط فشار اقتصادی معنای گسترده‌ای پیدا کند: کمک و انفاق به خانواده و خویشاوندان، توجه به همسایه نیازمند، حمایت از افراد کم‌برخوردار و مشارکت در کارهای خیر. در چنین شرایطی، جامعه‌ای که اعضای آن فقط به فکر نجات فردی خود باشند، آسیب‌پذیرتر خواهد شد؛ اما همدلی و همکاری می‌تواند بخشی از فشار را از دوش اقشار ضعیف‌تر بردارد.
وی افزود: یکی دیگر از آموزه‌های مهم قرآن، پرهیز از اسراف است. قرآن می‌فرماید: «بخورید و بیاشامید، ولی اسراف نکنید» (سوره اعراف، آیه ۳۱). در شرایط دشوار اقتصادی، مدیریت منابع اهمیت بیشتری پیدا می‌کند. خانواده‌ها می‌توانند با اصلاح الگوی مصرف، کاهش هزینه‌های غیرضروری و پرهیز از دورریز، بخشی از فشار اقتصادی را مدیریت کنند.
قناعت به معنای بی‌توجهی به نیازهای اولیه و ضروری نیست
حجت الاسلام والمسلمین دری کفرانی ادامه داد: قناعت با محرومیت‌سازی یا بی‌توجهی به نیازهای واقعی تفاوت دارد. منظور از پرهیز از اسراف، استفاده متعادل و مسئولانه از امکانات است. این نگاه حتی در شرایط عادی نیز اهمیت دارد، اما هنگام افزایش فشار اقتصادی، ضرورت آن بیشتر آشکار می‌شود.
وی اضافه کرد: همچنین این اصل فقط متوجه مصرف‌کننده نیست. تولیدکننده، فروشنده و سایر فعالان اقتصادی نیز در برابر منابع و حقوق مردم مسئولیت دارند. اقتصاد سالم زمانی شکل می‌گیرد که مصرف و تولید هر دو بر پایه مسئولیت‌پذیری قرار گیرند.
استاد دانشگاه امام حسین علیه السلام در ادامه یکی از خطرهای مهم در دوران بحران، این است که فشار اقتصادی بهانه‌ای برای کنار گذاشتن اخلاق شود، بیان کرد: فرد ممکن است به دلیل نیاز مالی، حق دیگری را نادیده بگیرد؛ فروشنده ممکن است برای افزایش سود، کالایی را گران‌تر عرضه کند؛ یا فردی ممکن است از شرایط اضطراری مردم برای کسب منفعت سوءاستفاده کند. قرآن با صراحت با چنین رفتارهایی برخورد می‌کند. در سوره مطففین می‌خوانیم: «وای بر کم‌فروشان» (سوره مطففین، آیه ۱).
وی در ادامه با بیان اینکه رعایت انصاف، پرهیز از احتکار و کم‌فروشی، درستکاری در معامله و احترام به حقوق دیگران، اصولی هستند که در آیات مختلف قرآن از جمله، آیه ۸۵ سوره اعراف ذکر شده که نشان می‌دهد در شرایط دشوار اقتصادی، مسئولیت اخلاقی انسان بیشتر می‌شود، گفت: زیرا تصمیم‌های نادرست می‌توانند فشار را بر دیگران چند برابر کنند و نباید دیگران در شرایط سخت، قربانی منافع فردی شوند.
حجت الاسلام والمسلمین دری کفرانی در ادامه با بیان اینکه فشار اقتصادی فقط معیشت انسان را تحت تأثیر قرار نمی‌دهد؛ بلکه می‌تواند امید و انگیزه او را نیز کاهش دهد، خاطرنشان کرد: نگرانی درباره آینده، احساس ناتوانی و مقایسه مداوم وضعیت خود با دیگران ممکن است فرد را به ناامیدی بکشاند. قرآن کریم در چنین شرایطی می‌فرماید: «از رحمت خدا نومید نشوید.» (سوره زمر، آیه ۵۳)؛ زیرا «إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِینُ» خداوند خود روزی‌رسان و صاحب نیروی استوار است.
امید در نگاه قرآنی به معنای نادیده گرفتن مشکلات نیست
استاد حوزه علمیه ادامه داد: امید در نگاه قرآنی به معنای نادیده گرفتن مشکلات نیست. مؤمن می‌تواند دشواری را ببیند، از شرایط سخت آگاه باشد و برای اصلاح آن تلاش کند، اما در عین حال باور داشته باشد که وضعیت موجود پایان راه نیست؛ زیرا هیچ جنبنده‌ای در زمین نیست مگر اینکه روزی او بر عهده خداست. شما که در اوج تجاوز نظامی و پس از آن عرصه و صحنه خیابان را رها نکردید مصداق برترین صابران هستید.
حجت الاسلام والمسلمین دری کفرانی در پایان با بیان این امید می‌تواند به انسان توان حرکت بدهد و به جای آنکه مشکلات اقتصادی او را به بی‌عملی و ناامیدی بکشاند، او را به تلاش، برنامه‌ریزی، همکاری و اصلاح شرایط سوق دهد، گفت: نقش مهم نیروهای مسجدی، هیئتی و حوزوی تقویت روحیه امید به مردم در سراسر، امروز جامعه است تا جامعه از حرکت و پویایی بازنایستد بلکه در مسیر فتح قله های افتخار و پیشرفت حرکت کند.
نظر شما