به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از شیراز ، نشست اخلاقی و معرفتی طلاب مدرسه علمیه فاطمه الزهرا (س) جنت‌شهر با حضور طلاب، اساتید، کادر آموزشی و طلاب ورودی جدید این مدرسه در روز شنبه ۲۵ مهرماه برگزار شد.
حجت‌الاسلام والمسلمین ساجدی‌نیا تولیت مدرسه علمیه برادران داراب ، در ابتدای این نشست با تبریک به طلاب جدیدالورود به این مسیر نورانی، ورود به حوزه‌های علمیه را فضل الهی و توفیقی کم‌نظیر خواند و با استناد به «آیه نفر» اظهار داشت: تنها امری که در قرآن کریم به عنوان واجب کفایی بر امت مقرر شده، تفقه در دین و تبلیغ رسالت‌های الهی است.
وی با تشبیه رسالت طلاب به جهادگران نظامی، تصریح کرد: همان‌طور که مرزبانان از مرزهای جغرافیایی حراست می‌کنند، طلاب نیز در سنگر جهاد فکری و معرفتی، نگهبانان مرزهای عقیدتی امت اسلامی هستند.
این استاد حوزه علمیه با تاکید بر جایگاه علم‌آموزی، به تبیین جایگاه بانوان طلبه پرداخت و گفت: حضور بانوان در حوزه‌های علمیه نه یک شغل اداری است و نه صرفاً تلاشی برای اخذ مدرک؛ بلکه یک ضرورت تمدنی انکارناپذیر برای پاسداری از جبهه حق به شمار می‌رود.
وی در ادامه به تشریح محورهای کلیدی در این باره پرداخت و بیان کرد:
۱ · دفاع از سنگر خانواده: امروز بیشترین هجمه رسانه‌ای و فرهنگی غرب، مقام مادری و تربیت نسل را هدف قرار داده است و رسالت بانوان طلبه، خنثی‌سازی این هویت‌زدایی با تکیه بر معارف الهی است.
۲ · اجتهاد و حل مسائل فقهی زنان: حوزه خواهران باید مجتهدین و مسئله‌شناسانی تربیت کند که در موضوعاتی نظیر مسائل باروری، نوپدیده‌های زیستی و فقه خانواده، با درک میدانی، قوانین را ارتقا دهند.
۳ · نقش صددرصدی در تربیت و تبلیغ: در عرصه‌هایی نظیر مدارس و اعتکاف‌ها، یک بانوی مبلّغ با شناخت عاطفی و زیست همدلانه می‌تواند تحول‌آفرین باشد، مشروط بر آنکه این تحول بر پایه اندیشه‌ورزی و مطالعه عمیق استوار باشد.
ساجدی‌نیا در بخش دیگری از سخنان خود بر ضرورت تحقق «الگوی سوم زن مسلمان» تاکید کرد و افزود: رسالت طلبه خواهر، بازتولید الگوی سوم است؛ زنی که در امتداد سیره حضرت خدیجه (س)، حضرت زهرا (س) و حضرت زینب (س)، در اوج حیا و ایفای نقش مادری، در بطن تحولات اجتماعی و مدیریتی نقشی تمدن‌ساز ایفا می‌کند.
وی در پایان با تبیین رسالت حقیقی طلبگی خاطرنشان کرد: طلبه تراز دین، تنها یک عالمِ متوقف در کتاب‌ها نیست؛ بلکه کسی است که توأمان از سواد علمی، طهارت قلبی و قدرت مدیریت اجتماعی بهره‌مند باشد. اگر این سه رکن محقق شود، طلبه به جایگاه حقیقی خود یعنی «رهبر اجتماعی» دست می‌یابد؛ چرا که طلبه صرفاً دانای دین نیست، بلکه «قائمِ دین» است که رسالتش گره‌گشایی از مسائل مردم و جاری‌ساختن احکام الهی در بستر جامعه است.
انتهای پیام .
نظر شما