سه‌شنبه ۳ تیر ۱۴۰۴ - ۰۸:۰۰
مباحث مهدوی (31) | مقامات و شئون امام مهدی علیه‌السلام در ادعیه

حوزه/ توجه به شئون امام عصر عجّل‌اللّه‌تعالی‌فرجه‌الشّریف در عالَم می‌تواند موجبات تقرّب هرچه بیشتر بندگان به خداوند متعال را فراهم آورد.

به گزارش خبرگزاری حوزه، مجموعه مباحث مهدویت با عنوان «به سوی جامعه آرمانی»، با هدف نشر آموزه‌ها و معارف مرتبط با امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، تقدیم شما فرهیختگان گرامی می‌شود.

سیر و مطالعه ادعیه مهدوی، سیمایی از مقامات آن حضرت را بیان می‌کند و باب معرفت را به روی معتقدان به آن حضرت می‌گشاید. به برخی از این مقامات اشاره می‌کنیم:

خلیفة‌ الله، حجة الله

در زیارت آل یاسین آمده است:‌

«السَّلَامُ عَلَیکَ یا خَلِیفَةَ اللَّهِ وَ نَاصِرَ حَقِّهِ‏، السَّلَامُ عَلَیکَ یا حُجَّةَ اللَّهِ وَ دَلِیلَ إِرَادَتِه.»

سلام بر تو ای خلیفه‌ خدا و یاری‌گر حق او، سلام بر تو ای حجت الهی و راهنمای اراده ‌او.

روشن است که جایگاه خلیفةاللهی و حجّتِ خدا بودن، از عالی‌ترین منازلی است که خداوند برای امام مهدی علیه‌السلام مقرّر فرموده است و او در این جایگاه، در زمانه خود بی‌نظیر و یگانه است.

باب الله، سبیل الله

در زیارت آل یاسین می‌خوانیم:

«السَّلَامُ عَلَیکَ یا باب الله.»

سلام بر تو ای درگاه خدا.

و در زیارت صاحب‌الامر علیه‌السلام می‌خوانیم:

«السَّلَامُ عَلَیکَ یا سَبِیلَ اللَّهِ الَّذِی مَنْ سَلَکَ غَیرَهُ‏ هَلَک.»

سلام بر تو ای راه خدا که هر کس جز آن راه را برود، هلاک شده است.

تعبیر «بابِ خدا» گویای این حقیقت است که هر کس بخواهد به خدا برسد و امر او را اطاعت کرده و رضایت او را به دست آورد، باید از مسیر اعتقاد به امام مهدی علیه‌السلام و امامت او و فرمانبرداری کامل از او به این هدف دست یابد، چنانچه که عبارت «سبیل الله» همین امر را می‌رساند که تنها راه رسیدن به خدا و قرب او، ایمان و اعتقاد و اطاعت از ولی خدا، یعنی امام عصر علیه‌السلام است.

میثاق الله، وعد الله

در زیارت آل‌یاسین آمده است:

«السَّلَامُ عَلَیکَ یا مِیثَاقَ‏ اللَّهِ‏ الَّذِی‏ أَخَذَهُ وَ وَکَّدَهُ، السَّلَامُ عَلَیکَ یا وَعْدَ اللَّهِ الَّذِی ضَمِنَه.»

سلام بر تو ای عهد و پیمان الهی که خداوند، آن را از خلق گرفته و محکم گردانیده است. سلام بر تو ای وعده خدا که خودِ خدا آن را ضمانت فرموده است.

عبارت «میثاق الله» یعنی امام مهدی علیه‌السلام مظهرِ تامّ و تمام عهد و پیمانی است که خداوند از بندگان گرفته است و تعهّد مردم نسبت به امام مهدی علیه‌السلام، به منزله ‌پایبندی ایشان به همه‌ دین و شریعت الهی است؛ چنانکه ترک او و جدایی از او به منزله‌ زیرپاگذاشتن همه‌ عهد و پیمان‌های خداوند است.

عبارت «وعدالله» نیز به این معناست که امام مهدی علیه‌السلام مصداق روشن وعده‌ خدا در قرآن، مبنی بر حاکمیت صالحان و فراگیری ارزش‌ها و خوبی‌ها بر گستره‌ زمین است. او همان موعود بزرگ الهی است که ظهورش تحقق‌بخش آرمان تمام انبیا و اولیا و احیاکننده شریعت و کتاب آسمانی است. آری؛ او وعده‌ تضمین‌شده‌ خدا و موعود حتمی همه‌ کتب آسمانی است که هیچ چیز مانع از ظهورش نخواهد شد.

عین‌الله النّاظرة

در دعایی که از امام رضا علیه‌السلام نقل شده، آمده است:

«وَ عَینِکَ‏ النَّاظِرَةِ عَلَی بَرِیتِکَ وَ شَاهِدِکَ عَلَی عِبَادِک.»

او که چشم بینای توست بر آفریده‌هایت و شاهد و گواه توست بر بندگانت.

این عبارات، بیانگر این است که امام مهدی علیه‌السلام به عنوان حجت و نماینده خدا، دیده‌بان خدا نیز هست و اعمال مردم در پنهان و آشکار، بر او پوشیده نیست؛ بلکه او شاهد و ناظر بر تمام اعمال است. باور این حقیقت به تربیت نفس و تهذیب و پاکی مردم، بسیار کمک می‌کند.

در سخنی از امام مهدی علیه‌السلام آمده است که فرمود:

«فَإِنَّا نُحِیطُ عِلْماً بِأَنْبَائِکُمْ وَ لَا یعْزُبُ عَنَّا شَی‏ءٌ مِنْ أَخْبَارِکُم‏.» (الإحتجاج، ج ۲، ص ۴۹۵)

علم ما احاطه دارد به احوال شما و هیچ چیز از اخبار شما بر ما پوشیده و پنهان نیست.

و... .

این بحث ادامه دارد...

برگرفته از کتاب «نگین آفرینش»، با اندکی تغییر

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha