به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از کاشان، حجتالاسلام والمسلمین حبیب یوسفی، استاد حوزه علمیه در یادداشتی عنوان کرد: بهترین سرانجام برای مؤمنین مراجعه به احکام قرآن و اطاعت از خدا و رسول و ولی امر زمان است.
خطابهای قرآن کریم به مومنین:
یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ ذلِکَ خَیْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْوِیلاً . (سوره نساء آیه ۵۹)
ترجمه:
- ای کسانی که ایمان آوردهاید! اطاعت کنید خدا را و اطاعت کنید پیامبر خدا و صاحبان امر را، و هر گاه در چیزی نزاع کردید آن را به خدا و پیامبر ارجاع دهید اگر ایمان به خدا و روز رستاخیز دارید، این برای شما بهتر و عاقبت و پایانش نیکوتر است.
این آیه، در باره یکی از مهمترین مسائل اسلامی، یعنی مسئله رهبری جامعه بحث میکند و محل مراجعه واقعی مسلمین را در مسائل مختلف دینی و اجتماعی مشخص میفرماید.
بدیهی است برای یک فرد با ایمان همه اطاعتها باید به اطاعت پروردگار عالم منتهی شود، و هر گونه رهبری و حکومت باید از ذات پاک او سرچشمه گیرد، و طبق فرمان او باشد، زیرا حاکم و مالک تکوینی جهان هستی او است، و هر گونه حاکمیت و مالکیت باید به فرمان او باشد.
پیامبر خدا (ص)کسی است که هرگز از روی هوی و هوس، سخن نمی گوید و سخن او سخن خدا است، او برگزیده و نماینده خدا در میان مردم، و معصوم و بدون اشتباه است و این منصب و موقعیت را خداوند به او عنایت فرموده است. بنابر این اطاعت از او اطاعت از خدا محسوب می شود.
منظور از اولوالامر نیز ائمه معصومین و جانشینان واقعی پیغمبرند که با دستور خدا و بوسیله پیامبر منصوب شده اند. آنان نیز معصوم و صاحب علم لدنی هستند و اطاعت آنان مساوی با اطاعت خدا و پیغمبر است.
و لذا در احادیث اهل بیت ع میخوانیم که اگر از ما سخنی بر خلاف کتاب اللَّه و سخن پیامبر ص نقل کردند هرگز نپذیرید، محال است ما چیزی بر خلاف کتاب اللَّه و سنت پیامبر ص بگوئیم، بنا بر این نخستین مرجع حل اختلاف مردم در احکام و قوانین اسلامی خدا و پیامبر ص است که بر او وحی میشود و اگر امامان معصوم بیان حکم میکنند، آن نیز از خودشان نیست بلکه از کتاب اللَّه و یا علم و دانشی است که از سوی خدا و پیامبر (ص) به آنها رسیده است.
همچنین روایات متعددی در منابع شیعه مانند کتاب کافی و تفسیر عیاشی و کتب صدوق و غیر آن آمده است که همگی گواهی میدهند بر اینکه منظور از اولوالامر ائمه معصومین علیهم السلام میباشند و حتی در بعضی از آنها نام امامان یک یک صریحا ذکر شده است.
در قسمت دوم آیه می فرماید شما که ایمان به خدا و آخرت دارید اگر اختلاف و منازعه ای با هم پیدا کردید برای حل آن به خدا و رسول مراجعه کنید و با حکم خدا اختلاف را از میان بردارید زیرا تن دادن به حکم خدا و رسول برای دنیا و آخرت شما بهتر است.
در خاتمه اگر این سوال مطرح شود که در زمان غیبت امام معصوم اطاعت چه کسی واجب است؟ جواب اینست که نماینده اولوالامر فقهای جامع شرایط و در رأس آنان رهبری نظام هستند که در امور حکومتی و حل اختلافات فرمان ولی فقیه و رهبری جامعه باید مورد عمل قرار گیرد.
۶/۱۸/ ۱۴۰۴
حبیب الله یوسفی
نظر شما