خبرگزاری حوزه | خداوند متعال در قرآن کریم، فرزندان آدم علیهالسلام را اینگونه مورد خطاب قرار میدهد:
«یَا بَنِی آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَیْکُمْ لِبَاسًا یُوَارِی سَوْآتِکُمْ وَرِیشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَی ذَلِکَ خَیْرٌ ذَلِکَ مِنْ آیَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ یَذَّکَّرُونَ.» (سوره اعراف/ ۲۶)
ای فرزندان آدم، محقّقاً ما لباسی که ستر عورات شما کند و جامههایی که به آن تن را بیارایید برای شما فرستادیم، و لباس تقوا نیکوترین جامه است. این سخنان همه از آیات خداست (که به بندگان فرستادیم) شاید خدا را یاد آرند.
شرح:
در روایات ما به گناهانی اشاره شده است که ارتکاب آنها عذاب و کیفر الهی را در پی خواهد داشت. به عنوان مثال، امام سجاد علیهالسلام میفرمایند:
«الذُّنُوبُ الّتی تُنزِلُ النِّقَمَ عِصیانُ العارِفِ بِالبَغیِ وَ التَطاوُلُ عَلَی النّاسِ وَ الاِستِهزاءُ بِهِم وَ السُّخریَّةُ مِنهُم.» (وسائلالشیعه/ ۱۶/ ۲۸۱)
گناهانی که باعث نزول عذاب میشوند، عبارتند از: ستمکردن شخص از روی آگاهی، تجاوز به حقوق مردم، و دستانداختن و مسخرهکردن آنان.
و روایاتی دیگر از این قبیل.
بنابراین، گناه، کیفر و عقوبت الهی را به دنبال دارد، اما در قرآن کریم به عمل یا خطایی اشاره شده است، که خودِ آن عمل و خطا، کیفرِ الهی محسوب میشود.
به آیات زیر توجه کنید:
«یَا بَنِی آدَمَ لَا یَفْتِنَنَّکُمُ الشَّیْطَانُ کَمَا أَخْرَجَ أَبَوَیْکُمْ مِنَ الْجَنَّةِ یَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِیُرِیَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ یَرَاکُمْ هُوَ وَقَبِیلُهُ مِنْ حَیْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّیَاطِینَ أَوْلِیَاءَ لِلَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ.» (سوره اعراف/ ۲۷)
ای فرزندان آدم! شیطان شما را نفریبد، آنگونه که پدر و مادر شما را از بهشت بیرون کرد، و لباسشان را از تنشان بیرون ساخت تا عورتشان را به آنها نشان دهد! چه اینکه او و همکارانش شما را میبینند، از جایی که شما آنها را نمیبینید؛ (امّا بدانید) ما شیاطین را اولیای کسانی قرار دادیم که ایمان نمیآورند.
«فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا یَخْصِفَانِ عَلَیْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَکُمَا عَنْ تِلْکُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَکُمَا إِنَّ الشَّیْطَانَ لَکُمَا عَدُوٌّ مُبِینٌ.» (سوره اعراف/ ۲۲)
و به این ترتیب، آنها را با فریب (از مقامشان) فرود آورد. و هنگامی که از آن درخت چشیدند، اندامشان [= عورتشان] بر آنها آشکار شد؛ و شروع کردند به قراردادن برگهای (درختان) بهشتی بر خود، تا آن را بپوشانند. و پروردگارشان آنها را ندا داد که: «آیا شما را از آن درخت نهی نکردم؟! و نگفتم که شیطان برای شما دشمن آشکاری است؟!»
«یَا بَنِی آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَیْکُمْ لِبَاسًا یُوَارِی سَوْآتِکُمْ وَرِیشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَی ذَلِکَ خَیْرٌ ذَلِکَ مِنْ آیَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ یَذَّکَّرُونَ.» (سوره اعراف/ ۲۶)
ای فرزندان آدم، محقّقاً ما لباسی که ستر عورات شما کند و جامههایی که به آن تن را بیارایید برای شما فرستادیم، و لباس تقوا نیکوترین جامه است. این سخنان همه از آیات خداست (که به بندگان فرستادیم) شاید خدا را یاد آرند.
با دقت در این آیات درمییابیم که: (برگرفته از تفسیر نور)
- لختی و برهنگی، کیفر و عقوبت است؛ عقوبتی که نتیجه فریبِ شیطان است؛
- لباس و پوشیدگی از جانب خداست، اما برهنگی از جانب شیطان؛
- لباس، نعمت است، اما برهنگی، کیفر؛
- هرگونه برنامه و تبلیغاتی که به برهنگی بینجامد، شیطانی است؛
- شیطان تنها نیست، بلکه گروه و ایادی دارد؛
- برهنگی، نشانه عدم ایمان و سلطه شیطان است؛
- برهنگی و کشفِ حجاب، عامل خروج از جایگاه قرب الهی است؛
- هدف شیطان، برهنگی زن و مرد در برابر یکدیگر است.
خلاصه کلام اینکه، برهنگی و کشف حجاب، قطعاً مورد پسند و رضایت خداوند متعال نیست؛ چرا که لباس و پوشش، نعمتی است که از جانب خداوند نازل شده است؛ نعمتی که در صورت ناسپاسی، از انسان گرفته میشود.
و البته که بالاترین نعمت برای یک انسان، تقرّب به معبود و معشوقِ حقیقی است. برهنگی و کشف حجاب، این نعمت عظیم را از انسان سلب میکند، در حالی که یک عاشق و بنده حقیقی، هرگز تاب و توان جدایی از معشوق و معبود را ندارد.
تهیه شده در سرویس علمی-فرهنگی خبرگزاری حوزه
نظر شما