به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه در تهران، حجتالاسلام والمسلمین سید حسن عاملی، نماینده ولیفقیه در استان اردبیل، در برنامه تلویزیونی «سمت خدا» با تأکید بر نقش بنیادین آزادی و آزادگی در سعادت فردی و اجتماعی گفت: طمأنینه و آرامش نتیجه حریت است. اسباب وجود چنین فضیلتی و نیز عواملی که باعث از بین رفتن آن و افتادن انسان در بند مملوکیت میشود، تأثیرات خطیری در زندگی انسان دارد. برخی مفاهیم، تنها برای نوشتن نیستند بلکه جایگاه ویژهای در عزت جامعه، کرامت انسانها، سعادت و تشکیل جامعه آرمانی دارند. از همین رو ما بحث حریت را انتخاب کردیم، چراکه تمام است.
وی با بیان اینکه تمام شئون عزت ما به همین مفهوم وابسته است، افزود: بدون حریت، هیچ تردیدی نیست که جهنم از همین دنیا آغاز میشود. اگر انسانها آزاد نباشند و مملوک پول، شهوت، طمع، ریاست، کینه و حب و بغض شوند، یقین بدانید که از همانجا جهنم شروع میشود.
نماینده ولیفقیه در استان اردبیل با اشاره به اهمیت نهادینه شدن مفهوم حریت در ساختارهای فکری و تربیتی جوامع اظهار داشت: هر نظام تربیتی و فکری باید نخست این مسئله را درست کند که چگونه در زندگی انسانها حریت ایجاد شود. اگر افراد در مسئولیتهای خطیر، بهویژه در مراکز حساس تصمیمگیری، فاقد حریت باشند، تصمیمات آنان ممکن است سرنوشت یک ملت را تغییر دهد یا کشور را دچار بحران کند. تمام انبیا نیز برای تحقق همین مفهوم آمدهاند.
حجتالاسلام والمسلمین عاملی ادامه داد: عبودیت یعنی حریت؛ عبودیت یعنی اینکه انسان جز مملوک اراده خدا نباشد و رفتار خود را تنها با اراده الهی تنظیم کند. انسان باید قدرت روحی داشته باشد تا در برابر ثروت و طمع دنیا زانو نزند. زانویی که در برابر مال و مقام بلرزد، در آخرت نیز با غل و زنجیر محشور میشود.
وی افزود: جامعه بشری از آغاز گرفتار نبود حریت بوده و تحت تأثیر قوای نفس، جنایتها رخ داد. نخستین حادثه نیز قتل هابیل بهدست قابیل بود که مملوک کینه شد و آرامش از زمین رخت بربست. هرجا حریت باشد آرامش نیز هست، و هرجا نباشد، طمأنینه که ثروت اصلی یک جامعه آرمانی است از میان میرود.
نماینده ولیفقیه در استان اردبیل تصریح کرد: جنگهای ناسیونالیستی، کشورگشاییها و ریاستطلبیها همه نشانه عدم حریت است. میلیونها انسان در اثر این بیحریتی جان خود را از دست دادند. تمام سردمداران این جنگها در بند نفس بودند، اگرچه در ظاهر ژست آزادیخواهی میگرفتند، اما باطنشان آلوده بود. شعارهای حقوق بشری، آزادی و صلح سر میدهند اما واقعیت چیز دیگری است. اولیا و اوصیا و انسانهای بزرگ به دست کسانی کشته شدند که در بند نفسانیات بودند. اگر حریت بود، هیچگاه نظام ارباب و رعیتی و تبعیض نژادی در دنیا شکل نمیگرفت.
وی افزود: از رئیسجمهور آمریکا سؤال کردند چرا بمباران اتمی ژاپن را انجام دادید؟ پاسخ داد برای پایان دادن به جنگ، در حالی که خود او آغازگر جنگ بود. اگر تاریخ را بخوانید، خواهید دید پس از تسلیم ژاپن، بمب اتمی برای نمایش قدرت استفاده شد.
حجتالاسلام والمسلمین عاملی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به جنایتهای رژیم صهیونیستی در نوار غزه اظهار کرد: نخستوزیر رژیم صهیونیستی برای حفظ کابینه خود ۷۰ هزار فلسطینی را به شهادت رساند؛ زیرا اگر این کار را نمیکرد، ایتمار بنگویر و اسموتریچ از کابینه خارج میشدند و دولت سقوط میکرد. نتانیاهو برای حفظ ریاست خود مرتکب این همه کشتار شد. آنها لحظهبهلحظه تهدید میکردند که اگر فلسطینیها را نکشی یا مجبور به کوچ نکنی، از کابینه خارج میشویم. در میان قربانیان ۲۰ هزار کودک بیگناه وجود دارند. آنان چه گناهی داشتند که زندگی و کودکیشان از آنان گرفته شد؟ اگر حریت بود، این جنایتها هرگز رخ نمیداد.
وی تصریح کرد: با وجود تمام این جنایتها، حکومت نتانیاهو نیز از هم پاشید. در جنگ غزه، همه امت اسلامی مسئولیت داشتند. ما در هر لحظه به حریت نیاز داریم و در هر لحظه در دو راهی امتحان قرار داریم.
نماینده ولیفقیه در استان اردبیل گفت: هرچه در تاریخ بنگریم، انسانهایی که در بند نفس، طمع و ریاست بودهاند، مرتکب جنایتهای بزرگ شدند، اما انسانهای آزاده، صفحات زرین تاریخ را رقم زدند. حر بن یزید ریاحی سردار و فرمانده لشکر بود اما از جایگاه خود گذشت و جانش را فدای امام حسین(ع) کرد. در کربلا عدهای تا لب بهشت آمدند و بازگشتند و عدهای تا لب جهنم آمدند و بازگشتند. حریت در بزنگاه، سرنوشت انسان را تعیین میکند.
حجتالاسلام والمسلمین عاملی در پایان بیان کرد: در جنگ غزه ۷۰ هزار نفر جان باختند، اما جهانیان فراتر از قومیت، مذهب و نژاد حول محور غزه به پا خاستند. برای نخستینبار، غزه توانست اتحادی جهانی ایجاد کند و این نشان میدهد که انسانیت هنوز در کره زمین نمرده است. عطشی قدسی در جهان پدید آمده و آرزویی مقدس شکل گرفته است. خداوند که این آرزو را در دلها نهاده، حتماً تحقق آن را نیز رقم خواهد زد. یکی از القاب امام زمان(عج) «آرزو» است، و این وقایع ما را به ظهور بسیار نزدیک کرده است.
انتهای پیام/
نظر شما