گناه نوعی شرک است؛ اما راه توبه همیشه باز است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از تهران، آیت‌الله محمدعلی جاودان، استاد اخلاق حوزه علمیه، در سخنانی به مناسبت ایام فاطمیه که در حسینیه آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد برگزار شد، با بیان اینکه خدای متعال همه گناهان را می‌بخشد جز شرک به خود، گفت: قرآن می‌فرماید: «إنّ الله لا یغفر أن یشرک به و یغفر ما دون ذلک لمن یشاء»؛ یعنی خداوند شرک را نمی‌آمرزد، اما هر گناهی پایین‌تر از آن را برای هر که بخواهد، می‌بخشد.

وی افزود: گناه، خود نوعی شرک است، زیرا اطاعت از شیطان به جای اطاعت از خداست. هر کس گناه می‌کند در واقع شیطان را اطاعت کرده و برای خدا شریک قرار داده است. با این حال، اگر انسان پشیمان شود و از خداوند طلب بخشش کند، توبه‌اش پذیرفته می‌شود.

آیت‌الله جاودان در ادامه با اشاره به آیات سوره «یس» و داستان پیامبران الهی، گفت: قرآن کریم داستان اهل قریه‌ای را نقل می‌کند که خداوند دو فرستاده به سوی آنان فرستاد و سپس سومی را نیز برای تأیید آنان برانگیخت. اینان مأموران حضرت عیسی(ع) بودند که مردم را به توحید دعوت کردند، اما مردم آنها را نپذیرفتند و تکذیب کردند.

وی افزود: بزرگ حواریون حضرت عیسی(ع) حضرت پطرس بود. آنان معجزه می‌کردند، اما باز هم مردم ایمان نیاوردند. این نشان می‌دهد که وقتی دل‌ها بسته باشد، حتی معجزه هم در آن اثر نمی‌گذارد.

استاد اخلاق حوزه علمیه با بیان اینکه پیامبران مأمور به ابلاغ روشن پیام الهی بودند، اظهار کرد: حضرت نوح(ع) ۹۵۰ سال مردم را به ایمان دعوت کرد و تنها ۸۰ نفر به او ایمان آوردند. او گفت من از شما مزدی نمی‌خواهم، فقط می‌خواهم زندگی دنیوی و اخروی شما اصلاح شود. اما قومش گوش خود را بستند تا سخنش را نشنوند.

وی ادامه داد: مردمان بسیاری، همانند قوم حضرت لوط، به دلیل گناهانشان گرفتار عذاب الهی شدند. وقتی پیامبران آمدند تا آنان را نجات دهند، گفتند شما نحس هستید و قدمتان بد است. قرآن پاسخ می‌دهد: «طائرکم معکم»؛ یعنی بدبختی و نحسی شما از خودتان است، نه از پیامبران.

آیت‌الله جاودان تأکید کرد: گناه نحس است و زندگی انسان را تیره می‌کند. تنها راه از بین رفتن نحسی گناه، ترک آن و بازگشت به خدا است.

این استاد اخلاق حوزه علمیه در ادامه به داستان مرد مؤمن در پایان سوره «یس» اشاره کرد و گفت: آن مرد مؤمن از دورترین نقطه شهر آمد و مردم را به ایمان دعوت کرد، اما او را کشتند. خداوند فرمود سلام بر او باد، زیرا او را در زمره بندگان مکرم خود قرار داد.

آیت‌الله جاودان با تبیین مفهوم ربوبیت الهی گفت: خداوند تنها خالق جهان نیست، بلکه قانون‌گذار و پرورنده آن نیز است. برای همه موجودات، از درخت و حیوان گرفته تا انسان، قوانینی قرار داده است. قوانین خدا برای انسان همان دستورات دینی است؛ مثل نماز، زکات، پرهیز از دروغ و غیبت، و رعایت حقوق مردم.

وی تأکید کرد: انسان واقعی کسی است که خدا را قبول دارد و به دستورهای او عمل می‌کند. مومنان به برکت روح ایمان و روح‌القدس اشتباه نمی‌کنند، زیرا دلشان بیدار است.

آیت‌الله جاودان افزود: همه چیز به اراده خداوند انجام می‌شود. پزشک درمان می‌کند، اما شفا را خدا می‌دهد. سرباز می‌جنگد، اما پیروزی از آنِ خداست. کشاورز می‌کارد، اما رویش گیاه به اراده پروردگار است.

وی خاطرنشان کرد: اگر کسی جز خدا را بپرستد یا به غیر او تکیه کند، در گمراهی آشکار است. اما اگر بداند که همه کارها به دست خداست، در مسیر ایمان است.

استاد اخلاق در بخش دیگری از سخنانش درباره حقوق مردم گفت: شهید تمام گناهانش بخشیده می‌شود، مگر حق‌الناس. اگر کسی حقی از دیگری ضایع کرده باشد، حتی شهادت هم او را از بازخواست در قیامت نجات نمی‌دهد تا زمانی که رضایت صاحب حق جلب شود. گاهی انسان‌ها پس از مرگ در خواب به دوستانشان می‌گویند بروید از فلانی برای من حلالیت بگیرید، چون تا او مرا حلال نکند، من در برزخ درنگ دارم.

آیت‌الله جاودان در پایان ضمن توصیه به توبه، حلال‌خواهی و گذشت از یکدیگر گفت: خدای متعال در قیامت می‌فرماید همدیگر را ببخشید تا همه وارد بهشت شوید. قیامت صحنه‌ای دشوار است؛ اما کسانی که اهل ایمان، گذشت و محبت هستند، در جایگاهی بلند نزد خدا خواهند بود و در بهشت مورد اکرام فرشتگان قرار می‌گیرند.

انتهای پیام/