به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، حجتالاسلام والمسلمین محمدمهدی ماندگاری، استاد حوزه و دانشگاه، در مراسم شب ولادت امام محمدباقر(ع) که در حرم حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) برگزار شد، با تبریک حلول ماه مبارک رجب و اعیاد پربرکت این ماه، بر اهمیت دعا، باورهای صحیح در ارتباط با خداوند و نقش آن در آمادگی برای لیالی قدر و زمینهسازی ظهور امام عصر(عج) تأکید کرد.
وی با اشاره به اینکه ماههای رجب و شعبان مقدمه ورود به ماه مبارک رمضان و شب قدر هستند، اظهار داشت: همانگونه که ورزشکاران پیش از مسابقه تمرین میکنند، انسان نیز برای بهرهمندی از شب قدر باید ماهها تمرین ارتباط با خدا داشته باشد. شب قدر، شب مسابقه است و برخی میتوانند ره صد ساله را در یک شب بپیمایند، اما به شرط آمادگی روحی و معنوی.
حجتالاسلام والمسلمین ماندگاری با تأکید بر جایگاه دعا در قرآن کریم، گفت: خداوند در آیه پایانی سوره فرقان میفرماید «قُلْ مَا یَعْبَأُ بِکُمْ رَبِّی لَوْلَا دُعَاؤُکُمْ»؛ اگر دعا نباشد، خدا به انسان اعتنا نمیکند. اما دعا، چهار پایه اساسی دارد که اگر این پایهها نباشد، انسان به جای مناجات، به اعتراض و گلایه از خدا میرسد.
وی نخستین پایه دعا را اعتقاد صحیح به خدا دانست و افزود: باید باور داشته باشیم که خدا عالم، قادر، مهربان و در عین حال حکیم است. خدا مشکلات ما را میداند، قدرت حل آنها را دارد، به ما از مادر مهربانتر است، اما هر چیزی را که میخواهیم به ما نمیدهد، چون حکیم است و آنچه به صلاح ماست عطا میکند.
این استاد حوزه با ذکر مثالهایی از قرآن، تأکید کرد: خدایی که دریا را برای حضرت موسی(ع) شکافت، آتش را بر حضرت ابراهیم(ع) گلستان کرد، به حضرت زکریا(ع) در پیری فرزند داد و از پیامبر اسلام(ص) با تار عنکبوت محافظت کرد، امروز نیز قادر است مشکلات زندگی ما را حل کند؛ اما اگر حاجتی داده نمیشود، از سر بیمهری نیست، بلکه از حکمت الهی است.
وی دومین پایه دعا را اعتماد به خدا دانست و تصریح کرد: بسیاری از ما به خدا اعتقاد داریم، اما اعتماد نداریم. اعتماد یعنی وقتی از خدا چیزی میخواهیم، از او بپرسیم راه رسیدن به آن چیست و همان راه را عمل کنیم. همانطور که به پزشک اعتماد میکنیم و نسخهاش را اجرا میکنیم، در برابر خدا نیز باید چنین باشیم.
حجتالاسلام والمسلمین ماندگاری سومین پایه دعا را تفویض عنوان کرد و گفت: تفویض یعنی کار را به خدا واگذار کنیم و بپذیریم که خدا بهتر از ما میداند چه چیزی برایمان خیر است. نتیجه تفویض، آرامش است؛ آرامشی که با ذکر خدا به دست میآید، نه با راههای نادرست و فریبندهای که فضای مجازی تبلیغ میکند.
وی چهارمین پایه دعا را تسلیم دانست و افزود: تسلیم یعنی اگر خدا چیزی را به ما داد یا نداد، راضی باشیم و چونوچرا نکنیم. دعای واقعی آن است که انسان بگوید: هرچه تو برایم بپسندی، همان خیر من است.
این استاد حوزه و دانشگاه در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به آیه ۲۰۰ سوره آلعمران و تفسیر امام محمدباقر(ع)، به تبیین شرایط زمینهسازی ظهور امام زمان(عج) پرداخت و گفت: خداوند وعده فلاح و رستگاری داده، اما این فلاح شروطی دارد. امام باقر(ع) میفرمایند: «اصبروا علی الفرائض»، یعنی پای واجبات بایستید؛ در سختیها عقبنشینی نکنید.
وی ادامه داد: شرط دوم «صابروا» است؛ یعنی در برابر دشمنان، جنگها، فشارها و فتنهها مقاومت کنید. ملت ایران در ۴۷ سال گذشته در جنگهای نظامی، اقتصادی، رسانهای، فرهنگی و شناختی ایستادگی کرده و این ایستادگی مقدمه ظهور است.
حجتالاسلام والمسلمین ماندگاری شرط سوم را «رابطوا» دانست و تصریح کرد: امروز رابطه با امام زمان(عج)، رابطه با علما و نایبان ایشان است. همانگونه که نپذیرفتن نمایندگان امام حسین(ع) به عدم یاری آن حضرت انجامید، نپذیرفتن نایب امام زمان(عج) نیز به محرومیت از یاری ایشان میانجامد.
وی چهارمین شرط را «تقوا» عنوان کرد و افزود: تقوا یعنی حفظ خطوط قرمز الهی، و در رأس آن ولایت است. قرآن تصریح میکند که ایمان بدون پذیرش ولایت، ایمان حقیقی نیست.
این استاد حوزه در پایان تأکید کرد: دعا بدون عمل به نتیجه نمیرسد. عمل، بذر است و دعا آبیاری. اگر جامعهای اطاعت از ولایت، مقاومت در برابر دشمن، ارتباط صحیح با امام زمان(عج) و رعایت حدود الهی را در کنار دعا داشته باشد، وعده الهی تحقق خواهد یافت و رستگاری دنیا و آخرت نصیب آن خواهد شد.
انتهای پیام/
نظر شما