حجت الاسلام والمسلمین علی سیفی آملی، معاون رییس دیوان عالی کشور در گفت و گو با خبرگزاری حوزه در تهران با بیان اینکه جنگ رمضان، پیش از آنکه در میدان نبرد رقم بخورد، در ذهن و دستگاه محاسباتی دشمن طراحی شد و آنجا بود که خطای اصلی رخ داد، گفت: ما با چهار گزاره خام و ناپخته مواجهیم که حلقه تصمیمگیر آمریکایی، تحت تأثیر شدید رژیم صهیونیستی و رسانههای ضدانقلاب، آنها را به عنوان مقدمات حمله پذیرفت.
وی ادامه داد: گزاره اول، دشمن با این پیش فرض که ایران در اثر تحولات منطقهای ضعیف شده است؛ گزاره دوم، نظام سیاسی ایران شکننده است؛ گزاره سوم، نظام سیاسی ایران فردسالار و اقلیتسالار است؛ گزاره چهارم، رویدادهای ۱۸ و ۱۹ دی را نشانه تعارض عمیق جامعه با نظام تلقی کردند. این چهار گزاره، نتیجه سالها زندگی دشمنان در حباب پروپاگاندای رسانهای و تحلیلی علیه ملت ایران بود.
معاون رییس دیوان عالی کشور خاطرنشان کرد: آنچه در میدان در جنگ رمضان رخ داد، ابطال عینی هر چهار گزاره بود. تفاوت اساسی میان یک نظام سیاسی تابآور با یک نظام شکننده در این است که اولی فقط تحمل بحران را دارد، اما دومی در دل بحران رشد میکند و زایا میشود.
حجت الاسلام والمسلمین سیفی آملی در ادامه با اشاره به اینکه ده روز نخست جنگ تحمیلی سوم، کشور بدون رهبر، بدون رئوس اصلی نظامی و امنیتی، در برابر قدرتمندترین دولت تاریخ بشر ایستاد، اضافه کرد: دشمن آسیب به ظرفیتهای منطقهای ما را با تضعیف کلیت نظام، یکی تصور کرد و این خطای اول بود. خطای دوم، شکننده پنداشتن نظمی بود که برآمده از سنتهای فکری و عقلانیت انباشته شده ایرانی است؛ عقلانیتی بحرانزی که جنگهای بزرگی را از سر گذرانده است.
معاون رییس دیوان عالی کشور با بیان اینکه کلانپروژهای که امامین انقلاب، از امام خمینی(ره) تا امام شهید آیتالله خامنهای، دنبال کردند، «ایران قوی و پیشرفته» بود، گفت: یکی از الزامات این پروژه، نهادینهسازی قانون و مردمسالاری دینی در ساختار قدرت بود. دوهفته نخست جنگ نشان داد که این مهم محقق شده است. کشوری که یک هفته تمام بدون رهبر و بدون فرماندهان ارشد خود، به صورت نهادینه به کار خود ادامه دهد، نه فردسالار است و نه اقلیتسالار. جنگ رمضان ثابت کرد که قدرت در ایران، نهادینه و مردمپایه عمل میکند.
نارضایتی مردم هرگز به معنای سلب وفاداری از ایران در برابر حمله خارجی نیست
حجت الاسلام والمسلمین سیفی آملی افزود: ما باید بین «نارضایتی» و «سلب وفاداری» تفکیک قائل شویم. بله، تحریمهای فلجکننده نارضایتی ایجاد کرده است. رویداد ۱۸ و ۱۹ دی هم عمدتاً ناشی از یک تصمیم شوکآور اقتصادی بود، نه فراخوانهای ربع پهلوی که پیش از آن هیچ توفیقی نداشت. اما این نارضایتی هرگز به معنای سلب وفاداری از ایران در برابر حمله خارجی نیست.
وی گفت: جامعه ایران، با وجود گستردهترین عملیات شناختی تاریخ که علیه یک ملت صورت گرفته، به دلیل دولت-ملت تاریخمند بودن، دست از هویت ملی خود نکشیده است. تاریخمندترین دولت-ملت حال حاضر جهان، به این راحتیها هویت خود را از دست نمیدهد. به محض شروع جنگ، همان خیابانها میدان اعلام وفاداری به کشور و جمهوری اسلامی شد. اقلیت هرچند مُصر و مسلح، در برابر کلیت جامعه هیچ عاملیتی ندارد جز اینکه ماده خام برای اقدامات خصمانه دشمن فراهم کند.
مسئول مدرسه علمیه حضرت حجت علیه السلام تهران در ادامه، مهمترین دستاورد جنگ رمضان آشکار شدن این حقیقت است که بنایی که رهبر کبیر بنیان نهاد و امام شهید آن را نهادینه و تثبیت کرد، امروز مهمترین دارایی ملت ایران است، خاطرنشان کرد: این بنا، یعنی مردمسالاری دینی نهادینهشده، از ایران و ایرانیان به هر قیمت دفاع میکند. واقعیتهای سترگ میدان، پیشفرضهای دشمن را به محاق برده و آمریکا و رژیم صهیونیستی امروز در میانه جنگ در بنبست محاسباتی گرفتار شدهاند.
حجت الاسلام والمسلمین سیفی آملی در ادامه به نقش پر رنگ اعتقاد به اهل بیت (ع) در تاب آوری و پیروزی جمهوری اسلامی ایران در جنگ رمضان اشاره و بیان کرد: نشان ارادت و توکل مردم به ائمه اطهار (ع) نقش پررنگی در تابآوری و پیروزی جمهوری اسلامی ایران در جنگ رمضان داشته است.
ضرورت تقویت تابآوری مبتنی بر تکلیفگرایی دینی
استاد خارج فقه تصریح کرد: در جنگ تحمیلی رمضان، این نگاه در چندین لایه تأثیرگذار بوده است. نخستین لایه، تابآوری روانی مبتنی بر تکلیفگرایی دینی است؛ به این معنا که مردم ایران در مکتب اهل بیت (ع) آموختهاند «شهادت، سعادت است» و «مقاومت در برابر ظلم، وظیفه».
وی ادامه داد: وجود این باور که بنا بر وعده الهی، پیروزی نهایی با جبهه حق است، فشار روانی جنگ ترکیبی دشمنان را بیاثر یا کماثر کرده است. این باور معنوی در مردم ایران که از مکتب اهل بیت (ع) نشأت گرفته، زمینهساز مقاومت و ایستادگی مقتدرانه آنان شده و بهتبع، عامل مهم و زمینهساز افول دشمنان است.
معاون رییس دیوان عالی کشور در ادامه به تشریح دومین لایه برگرفته از نگاه معنوی مردم ایران به اهل بیت (ع) پرداخت و گفت: دومین لایه در این تعریف، وحدت کلمه حول ولیفقیه و ولایتپذیری محسوب میشود. در جنگ تحمیلی (جنگ رمضان)، اطاعت از مقام معظم رهبری و فرماندهی کل قوا، دقیقاً بر اساس الگوی ولایتپذیری شیعیان، سلاحی راهبردی برای جمهوری اسلامی در برابر ائتلاف دشمنان بوده است.
وی به سومین لایه برگرفته از نگاه معنوی مردم ایران به اهل بیت (ع) اشاره و بیان کرد: سومین لایه، پیروزی ملموس و تغییر معادلات است. حضور مردم ایران در خیابانها و پاسخ رزمندگان در موجهای مختلف عملیات وعده صادق نشان داد که اراده مردم و رزمندگان بر پایه اخلاص اهلبیتی، میتواند ابرقدرتها را به عقبنشینی وادار کند. این پیروزی تنها یک پیروزی میدانی نبود، بلکه در واقع از جنس فتحِ مُبین بود؛ حماسهای مانند فروپاشی هیمن پوشالی دشمن. مردم ما در میادین، حمایت از جبهه مقاومت و تجدید میثاق عملی با ائمه (ع) را به نمایش گذاشتند.
حجت الاسلام والمسلمین سیفی آملی در ادامه به تأثیرگذاری نهضت اهلبیتی جمهوری اسلامی ایران و صدور آن در سطح جهانی اشاره و بیان کرد: جنگ تحمیلی جنگ رمضان ثابت کرد که مکتب حسینی از مرزهای جغرافیایی عبور کرده و به «گرایش جهانی مبارزه با ظلم» تبدیل شده است.
استاد حوزه علمیه در همین راستا افزود: در این بخش دو نکته حائز اهمیت است؛ نخست آنکه شعارهایی مانند «هیهات منا الذله» و «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» که پیشتر نمادهای ایرانی-شیعی بودند، امروز در شعارهای ضدآمریکایی و ضدصهیونیستی مردم بسیاری از کشورها - از جمله دانشجویان آمریکایی و اروپایی - قابل مشاهده است.
جهاد اهل بیتی، قیام برای آزادی انسانیت و پایان دادن به ظلم است
وی تصریح کرد: این شعارها علیه تجاوزات آمریکا و نسلکشی صهیونیستها در غزه نیز، با گویش و گونه خاص خودشان شنیده میشود یعنی این نهضت از سطح دینی فراتر رفته و به یک گفتمان جهانی تبدیل شده است. جنگ رمضان و ایستادگی جبهه مقاومت همچنین نشان داد که جهاد اهل بیتی، «جهاد برای آزادی انسانیت و پایان دادن به ظلم» است.
استاد خارج فقه حوزه علمیه در ادامه به دومین نکته مهم مبارزه جهادی جمهوری اسلامی ایران و اثرگذاری هویت آن در سطح جهان اشاره و بیان کرد: دومین نکته آن است که «الگوی مقاومت» رسانهای و جهانی شد؛ و معتقدم با وجود سانسور گسترده غرب علیه توانمندیها و دستاوردهای جبهه مقاومت از جمله حزبالله لبنان، حوثیهای یمن، رزمندگان ایران و عراق و حضور مستمر و گسترده مردم ایران در خیابانها، نهضت مقاومت به لحاظ جهانی بازتاب رسانهای و مردمی داشت و مورد توجه و تقلید جهانیان قرار گرفته است.
معاون رییس دیوان عالی کشور در پایان تاکید کرد: این نهضت و ایستادگی مردم ایران، این پرسش اساسی را ایجاد کرده است که راز پیروزی مردم تحریمشده ایران در برابر رژیمهای مسلح به سلاحهای اتمی و پیشرفتهترین امکانات چیست؟ بیتردید، پاسخ در گفتمان اهلبیتی نهفته است: اتکا به خداوند متعال، شهادتطلبی، و عدم هراس از قدرتهای پوشالی.
نظر شما