به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از مشهد، حجتالاسلام علی علیزاده، استاد حوزه و دانشگاه، شامگاه پنجشنبه چهارم تیرماه در مراسم عزاداری شام عاشورا که در رواق امام خمینی(ره) حرم مطهر رضوی برگزار شد، با تأکید بر جایگاه ویژه مکتب اهلبیت(ع) در فهم معارف دینی، اظهار داشت: یکی از قواعد بنیادین مورد تأکید اهلبیت(ع) این است که دین الهی با قیاس و برداشتهای شخصی قابل فهم و استنباط نیست و عقل انسان باید در مسیر هدایت وحی حرکت کند تا به حقیقت معارف الهی دست یابد.
دین الهی فراتر از درک محدود عقل بشری است
وی با اشاره به روایتی از امام صادق(ع) درباره بطلان قیاس در استنباط احکام شرعی گفت: دین خداوند هیچگاه مخالف عقل نیست، اما بسیاری از حقایق و حکمتهای آن فراتر از توان درک عقل محدود انسان قرار دارد؛ اهلبیت(ع) بارها هشدار دادهاند که نمیتوان احکام الهی را با قیاس و محاسبات ظاهری سنجید.
این استاد حوزه و دانشگاه با بیان مناظرهای میان امام صادق(ع) و یکی از مدعیان فتوا در کوفه افزود: امام صادق(ع) با طرح پرسشهایی درباره تفاوت احکام قتل، زنا، نماز و روزه نشان دادند که قیاس عقلی در فهم دین راهگشا نیست و انسان باید در برابر وحی الهی تسلیم باشد.
حجتالاسلام علیزاده با اشاره به جایگاه استثنایی امام حسین(ع) در روایات اهلبیت(ع) اظهار کرد: هنگامی که به روایات مربوط به سیدالشهدا(ع) مراجعه میکنیم، با حقایقی مواجه میشویم که عظمت آنها برای عقل محدود انسان بهسادگی قابل درک نیست.
وی با بیان برخی روایات درباره فضیلت زیارت امام حسین(ع) افزود: در روایات آمده است که اگر فردی توانایی زیارت سیدالشهدا(ع) را داشته باشد اما نسبت به آن بیاعتنا باشد، از برخی مراتب والای بهشت محروم خواهد شد؛ همچنین در منابع روایی تأکید شده است که فرشتگان الهی و حتی جبرئیل(ع) نسبت به زائران آن حضرت عنایت ویژه دارند.
اشک بر سیدالشهدا(ع) سرمایه نجات انسان است
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به روایات متعدد درباره ارزش اشک بر امام حسین(ع) گفت: در مکتب اهلبیت(ع)، گریه بر مصائب سیدالشهدا(ع) جایگاهی ویژه دارد و آثار معنوی عظیمی برای آن بیان شده است. اگرچه درک کامل این آثار برای عقل بشری آسان نیست، اما روایات معصومان(ع) بر نقش نجاتبخش این اشکها تأکید فراوان دارند.
وی با استناد به روایتی از امام صادق(ع) درباره فردی به نام مسمع افزود: امام(ع) به او فرمودند که اگر امکان زیارت کربلا را ندارد، با یادآوری مصائب امام حسین(ع) و گریه بر آن حضرت از برکات فراوان این مسیر بهرهمند خواهد شد.
حجتالاسلام علیزاده با اشاره به فرازهایی از نهجالبلاغه درباره لحظات احتضار انسان اظهار داشت: امیرالمؤمنین(ع) سختیهای جان دادن و حسرتهای انسان در واپسین لحظات عمر را ترسیم کردهاند، اما در مقابل، روایات اهلبیت(ع) نوید میدهد کسانی که با سیدالشهدا(ع) پیوند قلبی دارند، در آن لحظات مورد عنایت ویژه پیامبر اکرم(ص) و اهلبیت(ع) قرار خواهند گرفت.
وی افزود: امام صادق(ع) در روایتی به مسمع بشارت دادند که محبان و گریهکنندگان بر سیدالشهدا(ع) پیش از حضور ملکالموت مورد توجه و عنایت پیامبر اکرم(ص) و امیرالمؤمنین(ع) قرار میگیرند.
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به بخشی از دعاهای امام صادق(ع) در تعقیبات نماز گفت: آن حضرت برای زائران امام حسین(ع) دعا میکردند و از خداوند میخواستند نسبت به چهرههایی که در مسیر زیارت سیدالشهدا(ع) در معرض آفتاب قرار گرفتهاند، رحمت ویژهای عنایت کند.
وی تأکید کرد: حضور در مسیر زیارت کربلا و مشارکت در مجالس عزای امام حسین(ع) تنها یک عمل عبادی نیست، بلکه راهی برای بهرهمندی از دعای اهلبیت(ع) و جلب رحمت الهی است.
حجتالاسلام علیزاده با اشاره به حدیث معروف پیامبر اکرم(ص) مبنی بر اینکه برای شهادت حسین(ع) حرارتی در دل مؤمنان وجود دارد که هرگز خاموش نمیشود، اظهار کرد: راز ماندگاری نهضت عاشورا در همین محبت عمیق و الهی نهفته است؛ محبتی که نسل به نسل منتقل شده و دلهای مؤمنان را با مکتب حسینی پیوند داده است.
وی افزود: حتی حضرت ابراهیم(ع) هنگامی که از جایگاه و عظمت سیدالشهدا(ع) آگاه شد، بر مصائب آن حضرت اشک ریخت و این نشاندهنده جایگاه بیبدیل امام حسین(ع) در نظام آفرینش است.
مجالس روضه؛ عامل تربیت نسل عاشورایی
استاد حوزه و دانشگاه با توصیه به خانوادهها برای برپایی مجالس اهلبیت(ع) در منازل گفت: محبت اهلبیت(ع) مهمترین سرمایه تربیتی برای فرزندان است؛ اگر خانوادهها فضای خانه را با یاد اهلبیت(ع) و بهویژه سیدالشهدا(ع) آشنا کنند، زمینه عاقبتبهخیری نسل آینده فراهم خواهد شد.
وی با استناد به حدیث سفینه نجات افزود: پیامبر اکرم(ص) اهلبیت(ع) را به کشتی نجات تشبیه کردهاند و تمسک به این خاندان، مطمئنترین راه عبور از فتنهها و آسیبهای دنیا است.
حجتالاسلام علیزاده با اشاره به روایتی از امام صادق(ع) درباره جایگاه عزاداران حسینی در قیامت گفت: در روزی که انسانها از نزدیکترین بستگان خود میگریزند، گریهکنندگان و دلدادگان سیدالشهدا(ع) یکدیگر را جستوجو میکنند و با یاد آن حضرت گرد هم میآیند.
وی خاطرنشان کرد: محبت امام حسین(ع) سرمایهای است که آثار آن تنها محدود به دنیا نیست، بلکه در برزخ و قیامت نیز مایه نجات و سعادت انسان خواهد بود.
این استاد حوزه و دانشگاه در پایان از عزاداران خواست با تمسک به مکتب اهلبیت(ع)، حضور در مجالس حسینی، زیارت سیدالشهدا(ع) و تربیت نسل عاشورایی، پیوند خود را با فرهنگ اهلبیت(ع) مستحکمتر کنند و از برکات این مسیر نورانی بهرهمند شوند.
انتهای پیام/
نظر شما