حدیث روز

چهارشنبه ۱۰ تیر ۱۴۰۵ - ۰۷:۵۳
استمرار عزت نظام در گرو پایبندی به دو رکن «ولایت فقیه» و «استقلال ملی» است

حوزه‌/ حجت‌الاسلام محسن یوسفی با تأکید بر پیوند عمیق میان آرمان‌های امام راحل و رهبر شهید، تصریح کرد که استمرار عزت نظام در گرو پایبندی به دو رکن «ولایت فقیه» و «استقلال ملی» است.

حجت‌الاسلام محسن یوسفی، از مبلّغان شهرستان آمل در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری، با اشاره به تشییع عظیم پیکر مطهر قائد شهید حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای(ره) در روزهای آینده، اظهار داشت: پیمودن راه رهبر معظّم انقلاب، در گرو شناخت و پیمودن مکتب امام خمینی (ره) است؛ چرا که امام خامنه‌ای (ره)، پیرو محض راه امام راحل (ره) بوده‌اند.

وی با تأکید بر پیوند عمیق میان آرمان‌های امام راحل و رهبر شهید، تصریح کرد که استمرار عزت نظام در گرو پایبندی به دو رکن «ولایت فقیه» و «استقلال ملی» است

ولایت فقیه؛ رکن عقلانیت و صیانت از انقلاب

کارشناس دینی با بیان اینکه امام خمینی(ره) مظهر عقلانیت در حرکت‌های انقلابی بود، خاطرنشان کرد: عقلانیت امام بزرگوار دارای دو رکن اساسی «ولایت فقیه» و «استقلال ملی» بود. رکن ولایت فقیه، در حقیقت جنبه‌ی دینی این انقلاب را حفظ کرد و مانع از انحرافِ حرکتی شد که با انگیزه الهی و ایمان مردم به وجود آمده بود.

وی ابراز داشت: این عقلانیت امام بود که پشتوانه‌ی حرکت عمومی مردم قرار گرفت و انقلاب را به پیش برد. اگر ولایت فقیه نبود، انقلابی که با گذشت ناشی از ایمان به خدا شکل گرفته بود، قطعاً از مسیر اصلی خود منحرف می‌شد.

استقلال ملی؛ نفی وابستگی و اتکا به توان داخلی

حجت‌الاسلام یوسفی با بیان اینکه بسیاری از سرفصل‌های بیانات امام (ره) در ذیل عنوان «استقلال ملی» می‌گنجد، یادآور شد: استقلال به معنای منزوی کردن کشور یا قطع رابطه با دنیا نیست، بلکه به معنای این است که ملت ایران روی پای خود بایستد، به قدرت‌های بیگانه تکیه نکند و خود برای سرنوشت خویش تصمیم بگیرد.

وی تصریح کرد: معنای واقعی استقلال این است که کشور منتظر چراغ سبز یا نگران چراغ قرمز آمریکا و امثال آن نباشد. تشخیص، تصمیم‌گیری و اقدام باید با خود ملت ایران باشد و موافقت یا مخالفت قدرت‌های جهانی نباید در اراده ملی تأثیری بگذارد.

باور به اصل «ما می‌توانیم» و نفی طراحی‌های دشمن

مبلّغ شهرستان آمل با اشاره به وارد کردن هویت «ما می‌توانیم» به روح ملی توسط امام راحل، خاطرنشان کرد: امام(ره) اعتماد به نفس را در جوانان و سیاستمداران زنده کرد. در حالی که رژیم گذشته ناتوانی را به مردم باورانده بود، امام ۱۸۰ درجه عکس آن عمل کرد.

مقاومت و ارتقای قدرت دفاعی؛ میراث ماندگار امام (ره)

حجت‌الاسلام یوسفی با تأکید بر ضرورت ایستادگی در برابر زورگویی‌ها، بر اصل «مقاومت» تأکید کرد و گفت: مقاومت یعنی انسان در برابر اراده قدرت‌های بزرگ سر خم نکند و بر طبق عقیده و مصلحت خود عمل نماید.

وی با اشاره به خاطره‌ای از دوران دفاع مقدس و خوشحالی زایدالوصف امام(ره) از پیشرفت‌های نظامی، ابراز داشت: در اوایل انقلاب توان دفاعی ما نزدیک به صفر بود، اما امام راحل(ره) آموخت که باید قدرت دفاعی را بالا ببریم. زمانی که خبر تولید موشک‌های ضدتانک توسط جوانان داخلی به ایشان رسید، چنان خوشحال شدند که کمتر در چهره ایشان دیده شده بود. این تشویق‌ها و باورها موجب شد که امروز ایران به یک قدرت بازدارنده تبدیل شود.

تبیین؛ اقناع عقل‌ها و هدایت دل‌ها

کارشناس دینی با بیان اینکه امام خمینی(ره) همواره بر اصل «تبیین» تأکید داشتند، خاطرنشان کرد: تبیین به معنای قرار دادن مردم در جریان مسائل با زبان مناسب است. امام (ره) از آغاز نهضت در سال ۱۳۴۱ تا آخرین سال عمر مبارکشان، همواره با قشرهای مختلف از جمله حوزویان، دانشگاهیان و توده‌های مردم سخن گفتند.

وی در ادامه ابراز داشت: تبیینِ امام تنها تحریک احساسات نبود، بلکه ایشان با استدلالی قوی، عقل‌ها را قانع و دل‌ها را هدایت می‌کردند. تبیین امام همزمان با «مغزها» و «دل‌ها» سخن می‌گفت و این شیوه‌ی روشنگری، بخشی جدایی‌ناپذیر از مسیر استقلال ملی کشور است.

تمایز میان «مقاومت» و «استقامت» در مسیر حق

حجت‌الاسلام یوسفی با تفکیک میان دو واژه مقاومت و استقامت، یادآور شد: «مقاومت» به معنای سر خم نکردن در برابر اراده دشمن است، اما «استقامت» یعنی تداوم بخشیدن به مسیر، رها نکردن صراط مستقیم و پیگیری اهداف تا حصول نتیجه. امام(ره) این اصول را در هویت ملت ایران وارد کرد تا جوانان ما امروز با مفاهیم خودباوری و ادامه‌ی راه آشنا باشند. همین عقلانیت و استقامت بود که توانست انقلاب اسلامی و نظام ناشی از آن را در همان خط اصیلی که از آغاز ترسیم شده بود، حفظ کند و مانع از انحراف آن شود.

نقد عقلانیتِ ابزاری و دیپلماسیِ التماسی

مبلّغ شهرستان آمل با تأکید بر لزوم مرزبندی میان عقلانیت انقلابی و عقلانیتِ ادعایی برخی جریان‌ها، تأکید کرد: امروز گاهی در بعضی گفتارها، اسم «عقلانیت» آورده می‌شود اما منظور از آن سر خم کردن در مقابل آمریکا و تسلیم شدن در برابر قدرت‌های زورگو است. تسلیم شدن در برابر دشمن هرگز «عقلانیت» نیست؛ بلکه عقلانیت واقعی همان منطق امام (ره) است که توانست این ملت را قوی، مقتدر و در دنیا آبرومند کند.

حجت‌الاسلام یوسفی با اشاره به افق روشن پیش‌روی ملت ایران، تصریح کرد: ان‌شاءالله کشور با تکیه بر عقلانیتی که امام(ره) پایه‌گذاری کردند و رهبر شهید (ره) بر آن مداومت ورزیدند، به پیشرفت، امنیت پایدار و رفاه عمومی خواهد رسید و جایگاه ایران در محیط بین‌الملل بیش از پیش ارتقاء خواهد یافت.

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha