مسئولان برای انضباط بازار تدبیر قابل اجرا داشته باشند / «وحدت» رمز عبور مسلمانان از چالش‌ها است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، آیت الله سید محمد سعیدی در خطبه‌های نماز جمعه ۶ شهریور ۱۴۰۵ قم که در مصلی قدس برگزار شد، ضمن گرامیداشت هفته وحدت عنوان کرد: وحدت قدم اول برای گسترش اسلام بود و اسلام در زمان پیامبر (ص) بر پایه وحدت و همدلی گسترش یافت. زمانی که دو قبیله اوس و خزرج اختلاف شدیدی داشتند. زمانی که دیدند این اختلافات آسیب‌ها و هزینه‌های زیادی را به هر دو قبیله تحمیل کرده است به سوی اسلام آمدند و از ظلمت نجات یافتند.

امام جمعه قم ادامه داد: چرا مسلمانانی که در سایه اسلام به وحدت رسیدند دنبال تفرقه هستند و به دشمنان خدا اعتماد می‌کنند؟ تفرقه در میان مسلمانان به منزله یکی از بزرگ‌ترین چالش‌ها است که به کاهش قدرت و نفوذ آن‌ها در عرصه جهانی منجر شده است. این تفرقه نه تنها موجب ضعف شده است بلکه به دشمنان اسلام و معاندین امکان داده است تا به راحتی نفوذ کنند و به غارت منابع مسلمانان، کشتار، غصب سرزمین‌های مسلمانان، تخریب و آزار آنها بپردازند.

تولیت آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها اظهار کرد: تاریخ گواهی می‌دهد که هر گاه مسلمانان در برابر دشمنان متحد بودند توانستند پیروزی‌های چشمگیر به دست بیاوردند، اما هر وقت اختلاف داشتند دشمنان فرصت پیدا کردند میان مسلمانان تفرقه بیندازند. بنابراین رمز عبور از چالش حفظ وحدت است. حضرت علی (ع) نهج البلاغه می‌فرماید که خداوند نه به گذشتگان و نه به آیندگان چیزی را با وجود تفرقه عطا نکرده است. همه باید مراقب فتنه‌ها، توطئه‌ها و نفوذ دشمن باشیم.

وی افزود: ملت تاریخ ساز ایران مدت‌ها است که برای حفاظت از ایران، استقلال و تمامیت ارضی، حفظ نظام و انقلاب اسلامی در میادین حضور دارند. این نیروی بزرگ مردمی یک مأموریت مهم دارد و تاریخ نیز آن را ثبت خواهد کرد که در جنگ تحمیلی اخیر وقتی موشک‌های دشمن قلب فرماندهی نظام را نشانه رفتند خیابان‌ها بود که موازنه قدرت را حفظ کرد.

وی تاکید کرد که حضور فعال مردم ثابت کرد که در نظام محاسباتی مردم خیابان نه محل سقوط و آشوب و بلکه لنگر ثبات نظام است. ماموریتی که واشنگتن و برخی غرب زده‌ها تصور می کنند تمام شده است اما به کوری چشم دشمنان به عنوان قدرتمندترین پشتوانه دفاعی کشور ادامه دارد.

مسئولان در سخن گفتن با مردم امیدآفرین باشند

خطیب جمعه قم اضافه کرد: هیچ گاه راوی ضعف، ناتوانی و ناامیدی نباشیم. مسئولان کشور که با مردم سخن می‌گویند باید در همه حال راوی قدرت و امکانات کشور باشند و راوی ضعف نباشد. ضعف و کمبود داریم اما این مسأله منحصر به ما نیست و همه کشورها با این مشکلات مواجه هستند، اما قدرت و توانایی‌هایی نیاز داریم و تلاش‌های زیادی هم انجام می‌شود به همین خاطر باید این ها روایت شود. مسئولان از فرصتی که به آنها داده شده است را قدر بدانند این فرصت همیشگی نیست و به همه نیز داده نمی‌شود.

وی یادآور شد: مسئولان برای انضباط بازار تدبیر قابل اجرایی داشته باشند. چرا مساله ای اعلام می‌شود تا در مردم التهاب ایجاد شود. این نشانه بی تدبیری است. مردم نباید احساس کنند بازار رها شده است این به روحیه مردم آسیب می‌زند.

هوشیاری و سواد رسانه راه مقابله با جنگ شناختی است

تولیت آستان مقدس حضرت معصومه (س) بیان کرد: نفوذ دشمن در فرهنگ عمومی و تغییر ذائقه مدت‌ها است برای ایجاد فاصله بین نسل و تضعیف ارزش‌های دینی و ملی از جمله عفاف و حجاب، نوع پوشش و ایجاد گسست فرهنگی با استفاده از چهره‌های مطرح در جامعه در جریان است.

عضو مجلس خبرگان رهبری اظهار کرد: تنها راه مقابله با این هجمه‌ها هوشیاری عمومی، ارتقا سواد رسانه‌ای و فضای مجازی است. مردم باید بدانند هر تصویر، روایت و فیلم می‌تواند بخشی از عملیات روانی علیه نظام و شخصیت‌ها باشد. امروزه تشخیص روایت‌های جعلی، تحلیل محتواهای رسانه‌ای و تقویت اعتماد به نفس ملی به اندازه تجهیزات نظام و حتی بیشتر اهمیت دارد.

نماینده ولی فقیه در قم گفت: در جنگ شناختی هر شهروند یک رزمنده و هر گوشی موبایل در حکم یک سنگر است و هر لحظه غفلت می‌تواند به نفوذ دشمن در ذهن مردم منجر شود. پیروزی در این میدان نیازمند بصرت، آگاهی و همدلی ملی است. ملت باشرف ایران با سابقه‌ای درخشان در مقاومت و ایستادگی در برابر دشمن بار دیگر نشان خواهد داد نه تنها در میدان نظامی بلکه در میدان ذهن‌ها نیز شکست ناپذیر است.

آیت‌الله سعیدی در خطبه اول با اشاره به آیه «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ یَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقَانًا» عنوان کرد: مومن در اثر تهذیب نفس و تقوای الهی به مرحله‌ای از کمال می‌رسد که از جانب خداوند نورانیتی به او داده می‌شود که می‌تواند حق را از باطل تشخیص دهد.

وی افزود: خداوند در آیه ۲۸ سوره فتح می‌فرماید: «هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَیٰ وَدِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ ۚ وَکَفَیٰ بِاللَّهِ شَهِیدًا؛ اوست که پیامبرش را با هدایت و دین حق فرستاد تا آن را بر همه ادیان پیروز کند، و کافی است که خدا [بر وقوع این حقیقت] گواه باشد.»

امام جمعه قم ادامه داد: فراز پایانی آیه «وَکَفَیٰ بِاللَّهِ شَهِیدًا» حلقه نهایی استدلال این آیه است که هم بر صدق رسالت پیامبر (ص)، هم حقانیت دین اسلام و هم تحقق هدفی که آیه ۲۸ سوره فتح بشارت داده است (غلبه اسلام بر همه ادیان) دلالت داده است.

وی با اشاره به اینکه با توجه به شرایط حدیبیه این پایان بندی معنای ویژه‌ای دارد، تصریح کرد: در ماجرای حدیبیه مسلمانان با وضعیتی روبه رو بودند که با انتظاری که داشتند فاصله داشت زیرا از یک سو کفار مانع حج مسلمانان شدند و از سوی دیگر مسلمانان معاهده‌ای را امضا کردند که برخی مواد معاهده به ضرر آنان بود. خداوند در این آیه نگاه مومنین را از داوری عجولانه به اعتماد کردن به شهادت الهی منتقل می‌کند و فرماید اگر خدا گواه باشد ظاهر مبهم مساله نمی‌تواند معیار نهایی قضاوت شما باشد.

نماینده ولی فقیه در قم ادامه داد: خداوند در این ماجرا مسلمانان را به گونه‌ای تربیت می‌کند که میان دو گزینه یعنی قضاوت بر اساس ظاهر قضیه و تسلیم در برابر تدبیر خداوند، گزینه دون را انتخاب کنند.

وی تاکید کرد: شاهد بودن خداوند در این آیه فقط به به معنای آگاه بودن و گواه بودن خداوند نیست بلکه بر احاطه و اشراف خداوند بر همه مسائل از جمله ماجرای حدیبیه دلالت دارد. خداوند شاهد دین حق است یعنی این دین به خداوند نسبت دارد نه یک قرار قومی و قبیله‌ای. زیرا برخی از کفار قریش بیان می‌کردند که پیامبر برای اینکه بر ما فخر و برتری بجوید ادعای رسالت کرده است. این خط فکری انحرافی به زمان یزید هم رسیده بود و می‌گفت جد پیامبر دنبال پادشاهی و سلطنت بوده و وحی نبوده است.

امام جمعه قم ادامه داد: شاهد بودن خداوند تحقق وعده «لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ» را اثبات می‌کند. یعنی مسیر دین حق هر چقدر هم دچار پیچ و خم‌هایی مانند ماجرای حدیبیه شود از آن‌ها عبور می‌کند و به به قله می‌رسد.

تولیت آستان مقدس حضرت معصومه (س) بیان کرد: انقلاب اسلامی نیز با همین نگاه آغاز شد. در آن دوره نیز برخی مانع تراشی می‌کردند که چه کسی پاسخ خون‌های ریخته شده را می‌دهد. امام خمینی (ره) فرمودند که جواب این خون‌ها را همان کسی که می‌دهد که خون‌های کربلا را پاسخ داده است.

وی اظهار کرد: امامین انقلاب بر اساس وعده الهی «إِنْ یَنْصُرْکُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَکُمْ» همواره مردم و نیروهای مقاومت را بر پیروزی نهایی بشارت می‌دادند و تذکر می‌دادند که حقانیت راه ما با پیروزی سریع و ظاهری سنجیده نمی‌شود و نباید حقانیت راه خود را از داوری دیگران و شرایط و حوادث مقطعی بگیریم.

خطیب جمعه قم ادامه داد: اگر معیار نهایی برای حقانیت همان نگاه دشمن و رضایت افکار عمومی باشد نباید هیچ پیامبری می‌آمد، زیرا افکار عمومی همه جوامعی که پیامبری بر آنان نازل شد مخالف آن پیامبر بودند. در این مسیر مهم نظر و داوری خداوند است.

آیت الله سعیدی بیان کرد: به طور کلی آیه ۲۸ سوره فتح ناظر به گذشته، حال و آینده است. در زمان گذشته نشان می‌دهد که آنچه در حدیبیه رخ داد عقب نشینی و شکست نبود. نسبت به حال هم به اعتماد به خداوند، رسول خدا (ص) و داشتن سکینه و آرامش فرا می‌خواند، نسبت به آینده نیز با عبارت «لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ» افق ظهور و پیروزی دین حق را بشارت می‌دهد که رسالت پیامبر محدود به یک دوره تاریخی نیست و ظرفیت جهانی دارد.

انتهای پیام