حجتالاسلام والمسلمین علی خلیلپور در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه، با تبریک میلاد سراسر سعادت امام جعفرصادق(ع) اظهار کرد: خداوند متعال در قرآن کریم میفرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ کُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ»؛ ای کسانی که ایمان آوردهاید، تقوای الهی پیشه کنید و با صادقان باشید.
این کارشناس دینی با اشاره به مفهوم «معیت» و همراهی با صادقین افزود: پرسش اساسی این است که این همراهی به چه معناست؟ وقتی قرآن کریم ما را به همراهی با صادقین دعوت میکند، مقصود صرفاً یک همراهی لفظی و ادعایی نیست، بلکه انسان باید در مسیر زندگی، راه و سیره صادقین را دنبال کند و رفتار و گفتار آنان را الگوی خود قرار دهد.
امام جعفرصادق(ع) و مکتب علمی گسترده ایشان
حجتالاسلام والمسلمین خلیلپور با اشاره به جایگاه علمی امام جعفرصادق(ع) بیان کرد: همه ما شنیدهایم که امام جعفرصادق(ع) شاگردان فراوانی داشتند و در منابع تاریخی از حدود چهار هزار شاگرد برای آن حضرت یاد شده است؛ اما نکته مهم اینجاست که باید میان «شاگرد داشتن» و «یار و پیرو بودن» تفاوت قائل شویم.
وی ادامه داد: اگر امام جعفرصادق(ع) چهار هزار شاگرد داشتند، باید از خودمان بپرسیم چند نفر از این افراد حقیقتاً یار حضرت بودند؟ چند نفر از آنها شیعه و پیرو واقعی امام بودند؟ چند نفر از آنها به سیره امام جعفرصادق(ع) عمل میکردند و گفتار و کردار آن حضرت را در زندگی خود به کار میبستند؟
این استاد حوزه علمیه در ادامه خاطرنشان کرد: ممکن است فردی سخنان امام را بشنود، در محضر ایشان حضور پیدا کند و حتی از نظر علمی شاگرد حضرت باشد، اما این مسئله لزوماً به معنای آن نیست که در مقام عمل نیز پیرو واقعی امام باشد. آنچه اهمیت دارد این است که آموزههای امام در زندگی انسان ظهور و بروز پیدا کند.
تفاوت میان «ادعای یاری» و «یار واقعی امام»
حجتالاسلام والمسلمین خلیلپور در ادامه با اشاره به روایتی از «صدیر صیرفی» از یاران امام جعفرصادق(ع) گفت: صدیر صیرفی از راویان مورد اعتماد و موثق شیعه است که در منابع علم رجال از وثاقت او یاد شده و از امام محمدباقر(ع) و امام جعفرصادق(ع) روایات متعددی نقل کرده است.
وی افزود: در روایتی آمده است که صدیر صیرفی خدمت امام جعفرصادق(ع) رسید و درباره شرایط و تعداد یاران حضرت سخن به میان آمد. صدیر از تعداد زیاد یاران امام سخن گفت و در بیان خود، شمار فراوانی را برای یاران حضرت مطرح کرد.
این کارشناس دینی ادامه داد: در ادامه این روایت، صدیر صیرفی از تعداد بسیار زیاد یاران امام سخن گفت و حتی عنوان کرد که اگر نیمی از مردم جهان از یاران حضرت باشند، چه خواهد شد. امام جعفرصادق(ع) در برابر این سخنان واکنش خاصی نشان ندادند و گفتوگو ادامه پیدا کرد تا اینکه در مسیر حرکت، به منطقه «ینبع» رسیدند.
اگر یاران حقیقی امام به تعداد کافی بودند، قیام میکردیم
حجتالاسلام والمسلمین خلیلپور با اشاره به ادامه این روایت اظهار کرد: هنگامی که زمان نماز فرا رسید، امام جعفرصادق(ع) و صدیر برای اقامه نماز توقف کردند. در همان حوالی، چوپانی را دیدند که تعدادی گوسفند و بزغاله همراه خود داشت. امام جعفرصادق(ع) در اینجا خطاب به صدیر فرمودند که اگر به تعداد همین گوسفندان و بزغالهها یار واقعی و همراه داشتیم، قیام میکردیم.
این استاد حوزه علمیه تصریح کرد: صدیر میگوید در آنجا گوسفندان و بزغالهها را شمردم و دیدم تعداد آنها بسیار اندک است. این روایت به ما نشان میدهد که مسئله اصلی در مکتب اهلبیت(ع)، صرفاً تعداد افرادی نیست که اظهار محبت، همراهی و یاری میکنند؛ بلکه سخن از یارانی است که در مقام عمل نیز پای کار باشند.
«یار امام بودن» در میدان عمل سنجیده میشود
حجتالاسلام والمسلمین خلیلپور با تأکید بر اینکه ادعا بهتنهایی ملاک پیروی نیست، گفت: همه ما میتوانیم در زبان از محبت امام جعفرصادق(ع) سخن بگوییم و خود را شیعه و پیرو اهلبیت(ع) معرفی کنیم؛ اما پرسش اساسی این است که در مقام عمل چگونه هستیم؟ زبان و گفتن بسیار آسان است. انسان میتواند از امام، ولایت، محبت اهلبیت(ع) و پیروی از سیره آنان سخن بگوید، اما آنچه حقیقت این ادعا را مشخص میکند، رفتار انسان در زندگی است.
این کارشناس دینی خاطرنشان کرد: اگر میگوییم پیرو امام جعفرصادق(ع) هستیم، باید در اخلاق، رفتار، سبک زندگی، رعایت حقوق دیگران، انجام واجبات، ترک محرمات و پایبندی به دستورات الهی نیز آثار این پیروی دیده شود.
الگوی پیروی از امام جعفرصادق(ع)؛ از محبت قلبی تا رفتار اجتماعی
حجتالاسلام والمسلمین خلیلپور تأکید کرد: پیروی از اهلبیت(ع) به این معناست که انسان گفتار و رفتار آن حضرت را در مسیر زندگی خود مورد توجه قرار دهد و تلاش کند سبک زندگی خود را با آموزههای آنان هماهنگ کند. باید از خودمان بپرسیم که اگر امام جعفرصادق(ع) امروز در میان ما حضور داشتند، آیا رفتار و سبک زندگی ما مورد تأیید ایشان بود؟ آیا در تصمیمهای فردی و اجتماعی، اخلاق، کسبوکار، خانواده و ارتباط با دیگران، همان مسیری را انتخاب میکنیم که آن حضرت به ما آموختهاند؟
این پژوهشگر حوزوی در ادامه گفت: بنابراین، در سالروز میلاد باسعادت امام جعفرصادق(ع) باید بیش از آنکه تنها به تبریک و اظهار محبت اکتفا کنیم، به این پرسش پاسخ دهیم که سهم ما از مکتب امام جعفرصادق(ع) چیست و تا چه اندازه در مقام عمل، پیرو آن حضرت هستیم؛ چرا که یار واقعی امام کسی است که محبت و اعتقاد خود را در رفتار و زندگی روزمره به اثبات برساند.
برای قرار گرفتن در شمار یاران حضرت ولیعصر(عج) باید به مقام صالحان برسیم
حجتالاسلام والمسلمین خلیلپور با اشاره به روایتی از امام صادق(ع)، بر اهمیت برخورداری از ایمان، اخلاص، بصیرت و آمادگی واقعی برای یاری حضرت ولیعصر(عج) تأکید کرد و گفت: صرف ادعای محبت و انتظار کافی نیست، بلکه انسان باید با اصلاح رفتار و عمل خود، به جایگاه صالحان برسد تا شایستگی همراهی و یاری امام زمان(عج) را پیدا کند.
روایت امام جعفرصادق(ع) درباره یاران واقعی
حجتالاسلام والمسلمین خلیلپور در تبیین مفهوم یاری امام و ضرورت برخورداری از آمادگی واقعی برای نصرت ولیّ خدا، به روایتی از امام صادق(ع) اشاره کرد و اظهار داشت: در این روایت آمده است که شخصی از خراسان خدمت امام صادق(ع) رسید و خطاب به حضرت عرض کرد: «چرا قیام نمیکنید؟ شما میدانید که چه تعداد یار و پیرو در اختیار دارید.» امام صادق(ع) در پاسخ به این فرد، بدون آنکه وارد بحثهای طولانی شوند، از او خواستند وارد تنوری شود که در آنجا قرار داشت. آن شخص با مشاهده تنور و آتش آن، از خواسته خود منصرف شد و گفت که قصد شوخی داشته و بهتر است حضرت در همانجا به گفتوگو ادامه دهند.
وی ادامه داد: پس از مدتی، یکی از یاران امام جعفرصادق(ع) به نام هارون مکی وارد شد. امام ششم(ع) خطاب به او فرمودند که وارد تنور شود. هارون مکی بدون تردید و پرسش، فرمان امام را پذیرفت و وارد تنور شد. فرد خراسانی که از روشن بودن تنور اطلاع داشت، با تعجب منتظر ماند تا ببیند چه اتفاقی خواهد افتاد. با این حال، پس از گذشت مدتی، هیچ نشانهای از سوختگی مشاهده نکرد و حتی بوی سوختگی نیز به مشام نمیرسید. همین مسئله، موجب شگفتی بیشتر او شد.
هارون مکی؛ نمونهای از تسلیم و اطاعت
این استاد حوزه علمیه افزود: پس از مدتی گفتوگو، امام صادق(ع) از آن شخص خراسانی خواستند داخل تنور را ببیند. او به سمت تنور رفت و با صحنهای شگفتانگیز مواجه شد؛ هارون مکی را دید که درون تنور، چهارزانو نشسته است و هیچ آسیبی ندیده است. در ادامه، امام جعفرصادق(ع) خطاب به آن فرد خراسانی فرمودند: «چند نفر مانند هارون مکی در میان یاران و شیعیان ما وجود دارند؟»
وی در ادامه اضافه کرد: این روایت نشان میدهد که میان «ادعای یاری امام» و «آمادگی واقعی برای یاری امام» تفاوتی اساسی وجود دارد. ممکن است افراد بسیاری خود را پیرو و دوستدار اهلبیت(ع) بدانند، اما زمانی که عرصه امتحان و عمل فرا میرسد، میزان واقعی ایمان، اخلاص و تبعیت آنان آشکار میشود.
انتظار واقعی؛ فراتر از ادعا و گفتار
حجتالاسلام والمسلمین خلیلپور با تأکید بر اینکه یاری حضرت صاحبالزمان(عج) نیازمند آمادگی درونی و عملی است، تصریح کرد: اگر میخواهیم در شمار یاران حضرت ولیعصر(عج) قرار بگیریم، باید از مرحله ادعا عبور کنیم و در مسیر اصلاح حقیقی خویش گام برداریم.
وی ادامه داد: انسان منتظر باید در زندگی فردی و اجتماعی خود به گونهای رفتار کند که شایستگی قرار گرفتن در صف یاران حضرت را پیدا کند. انتظار حقیقی تنها به اظهار علاقه، دعا و سخن گفتن درباره ظهور محدود نمیشود، بلکه مستلزم خودسازی، تقوا، اطاعت از فرمان الهی و آمادگی برای انجام وظیفه در شرایط دشوار است.
ضرورت حرکت در مسیر صالحان
وی با اشاره به اهمیت جایگاه صالحان در فرهنگ دینی، گفت: برای اینکه بتوانیم یار حضرت صاحبالزمان(عج) باشیم، باید آیات قرآن کریم و آموزههای الهی را سرلوحه زندگی خود قرار دهیم و تلاش کنیم به مقام صلاح و شایستگی برسیم. انسان باید به گونهای زندگی کند که در زمره «صالحین» قرار گیرد؛ چرا که یاری امام زمان(عج) نیازمند انسانهایی است که از نظر ایمان، اخلاق، عمل، بصیرت و روحیه فداکاری به مرحلهای از رشد و کمال رسیده باشند.
یاری امام زمان(عج) از مسیر خودسازی میگذرد
وی در ادامه تأکید کرد: اگر هر یک از ما آرزو داریم در زمان ظهور حضرت ولیعصر(عج) در صف یاران ایشان قرار داشته باشیم، باید از امروز این مسیر را آغاز کنیم. نمیتوان تنها با ادعای محبت اهلبیت(ع) خود را یار امام دانست؛ بلکه باید در میدان عمل، میزان پایبندی خود به ارزشهای دینی و آمادگی برای اطاعت از ولیّ خدا را نشان دهیم.
حجتالاسلام والمسلمین خلیلپور در پایان بیان کرد: امیدواریم خداوند به همه مؤمنان توفیق دهد با اصلاح نفس، تقویت ایمان، افزایش بصیرت و عمل به آموزههای دینی، در شمار صالحان و در نهایت از یاران حضرت ولیعصر(عج) قرار گیرند.
انتهای پیام/
نظر شما