به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، حجتالاسلام والمسلمین کاظم سپاسی آشتیانی شب گذشته در صد و هشتاد و چهارمین تجمع شبانه موکب پایگاه بسیج شهدای روحانی مرکز مدیریت حوزههای علمیه که در ۴۵ متری صدوق(ره) قم برگزار شد، با قدردانی از حضور مردم در این تجمعات، اظهار کرد: شما مردم مجاهد، ۱۸۴ شب است که خیابانها و میدانهای شهر را حفظ کرده و به خوبی از انقلاب اسلامی محافظت کردهاید و این حضور و مجاهدت شما شایسته تقدیر است.
وی با تقدیر از برگزارکنندگان این برنامه، افزود: تقدیر ویژهای نیز باید از نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران، بهویژه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و ارتش جمهوری اسلامی ایران داشته باشیم که در پی تجاوز نیروهای سنتکام آمریکا، در فاصلهای کوتاه با دهها موشک و پهپاد پاسخ دشمن را دادند و نشان دادند که برای دفاع از کشور و کیان اسلام تعارف و کوتاهی ندارند.
حجتالاسلام والمسلمین سپاسی آشتیانی ادامه داد: پاسخ قاطع و سریع نیروهای مسلح، موجب قدرت و قوت جبهه حق و ایجاد ترس در دشمنان میشود و مردم میدان نیز باید از میدانداران، نیروهای مستقر در پای لانچرها، موشکها، پهپادها و رزمندگان در میدان جنگ حمایت و قدردانی کنند.
استاد حوزه علمیه قم تصریح کرد: حضور مردم در این اجتماعات نیز در همین راستا معنا پیدا میکند و از همین مکان، حمایت خود را از نیروهای مسلح، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و ارتش قهرمان جمهوری اسلامی ایران اعلام میکنیم.
* مواجهه با جبهه کفر باید بر اساس قرآن و سیره اهلبیت(ع) باشد
حجت الاسلام والمسلمین سپاسی با اشاره به موضوع سخنرانی خود، گفت: بحث امشب درباره چگونگی مواجهه جبهه حق و جبهه اسلام با جبهه کفر، بر اساس آموزههای قرآنی، آموزههای اهلبیت(ع) و سیره پیامبر گرامی اسلام(ص) در مواجهه با جبهه کفر است.
وی افزود: طرح این بحث از آن جهت اهمیت دارد که نخست باید واقعیت چگونگی این مواجهه را از منظر قرآن و اهلبیت(ع) بشناسیم و دوم اینکه احساس میشود گاهی برخی مواجههها، بهویژه در میدان دیپلماسی و گفتار بعضی از سیاسیون به اندازه کافی مبتنی بر آموزههای قرآن نیست و در مواجهه قدرتمندانه با جبهه کفر، سستی و کوتاهی مشاهده میشود.
حجتالاسلام والمسلمین سپاسی آشتیانی خاطرنشان کرد: این سستیها و بیتوجهیها گاهی موجب میشود مقام معظم رهبری وارد میدان شوند، نکات حساس را یادآوری کنند و از مسئولان مطالبه داشته باشند.
* آمادگی و اقتدار به معنای جنگطلبی نیست
وی با تأکید بر اینکه دفاع از آمادگی و اقتدار به معنای جنگطلبی نیست، اظهار کرد: اصل اولی در جبهه حق، مسئله صلح است و کسانی که بر ضرورت آمادگی و کوتاهی نکردن در برابر دشمن تأکید میکنند، به دنبال جنگ نیستند.
حجتالاسلام والمسلمین سپاسی آشتیانی ادامه داد: در جبهه حق بهویژه در میان کسانی که آگاهی مناسبی از قرآن، سیره پیامبر اکرم(ص)، امیرالمؤمنین(ع) و اهلبیت(ع) دارند، جنگطلبی معنا ندارد؛ بلکه بحث اصلی این است که مواجهه ما با جبهه کفر باید به گونهای باشد که دشمن جنگ را ادامه ندهد و جنگ جدیدی آغاز نکند و اگر جنگ جدیدی را آغاز کرد، جبهه حق آمادگی کامل برای مواجهه با آن را داشته باشد.
وی با استناد به آیه «وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ وَمِن رِباطِ الخَیلِ تُرهِبونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّکُم»، گفت: قرآن کریم دستور میدهد همه آمادگیهای لازم را فراهم کنیم؛ آمادگی نظامی، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و روانی، همگی باید در جبهه حق وجود داشته باشد.
استاد حوزه علمیه قم افزود: اگر رسانههای ما نیازمند آمادگی برای مقابله با رسانههای دشمن هستند، باید این آمادگی را در جنگ رسانهای داشته باشیم؛ چراکه ممکن است دشمن در میدان جنگ شکست بخورد اما در میدان رسانه پیروز شود. همچنین اگر از نظر روانی آمادگی لازم را نداشته باشیم، ممکن است دشمن در مواجهه نظامی شکست بخورد اما در جنگ روانی پیروز شود.
«قوت» جبهه حق، عامل بازدارندگی دشمن است
وی با بیان اینکه قرآن میفرماید هر آنچه موجب قوت جبهه حق میشود باید فراهم شود، اظهار کرد: در زمان نزول قرآن، یکی از ابزارهای جنگی «رباط الخیل» و اسبان آماده جنگ بود، اما امروز این آمادگی در قالب تجهیزات نظامی پیشرفته، موشکهای نقطهزن با برد و دقت بالا، پهپادها، رادارهای شناسایی و دیگر تجهیزات دفاعی و نظامی معنا پیدا میکند.
حجتالاسلام والمسلمین سپاسی آشتیانی گفت: قرآن علت این آمادگی را نیز بیان میکند؛ «تُرهِبونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّکُم»؛ یعنی باید به گونهای قدرتمند باشید که دشمن حساب کار خود را بکند و از تجاوز و آغاز درگیری هراس داشته باشد.
وی افزود: دشمن در طول تاریخ نشان داده است که به پیمان، عهد، تفاهمنامه و مذاکره پایبند نمیماند و آنچه میتواند او را وادار به محاسبه و عقبنشینی کند، آمادگی و قدرت جبهه حق است.
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به دیدگاه امام خمینی(ره) درباره ضرورت قدرت در برابر آمریکا، خاطرنشان کرد: امام راحل تأکید داشتند که برای مقابله با آمریکا باید قوی شد و مذاکره به تنهایی کارساز نیست؛ زیرا تجربه نشان داده است که گفتوگو با آمریکا بدون برخورداری از قدرت لازم، نتیجه مطلوبی به همراه نخواهد داشت.
* صلح حدیبیه؛ صلحی همراه با اقتدار و ایستادگی
وی در ادامه با اشاره به استناد برخی افراد به صلح حدیبیه، گفت: برخی مطرح میکنند که امروز زمان خندق و بدر نیست و باید مانند پیامبر اکرم(ص) در حدیبیه صلح کرد؛ در حالی که اگر قرار است به صلح حدیبیه استناد شود، باید همه واقعیت این صلح و اتفاقات پس از آن را نیز مورد توجه قرار داد.
حجتالاسلام والمسلمین سپاسی آشتیانی افزود: پیامبر اکرم(ص) با اصحاب خود برای انجام عمره حرکت کردند، اما دشمن مانع شد و نمایندگانی را نزد پیامبر فرستاد. پس از مذاکرات، قرارداد صلح منعقد شد؛ اما پس از مدتی، قریش به قبیله خزاعه که با پیامبر(ص) پیمان داشت، حمله کرد. در آن زمان پیامبر اکرم(ص) ده هزار نیرو فراهم کردند و به سمت مکه حرکت کردند و این شهر را بدون خونریزی فتح کردند. بنابراین اگر از صلح حدیبیه سخن میگوییم، باید اتفاقات پس از نقض پیمان را نیز ببینیم.
استاد حوزه علمیه قم تصریح کرد: اگر دشمن پیمان را نقض کرد، جبهه حق نیز باید برای مواجهه با نقض پیمان آمادگی داشته باشد. نمیتوان تنها ابتدای صلح حدیبیه را دید و بخشهای بعدی آن را نادیده گرفت.
* نقض پیمان دشمن، نیازمند پاسخ قاطع است
وی با اشاره به تجربه توافقات و پیمانهای بینالمللی، اظهار کرد: اگر دشمن پس از امضای تفاهمنامه اعلام کند که آن را قبول ندارد و آن را کنار میگذارد، نباید چنین اقدامی را نادیده گرفت و همچنان از آن تفاهمنامه به عنوان سند افتخار یاد کرد؛ زیرا اگر توافقی اجرا نشود، باید برای آن فرض عدم اجرای تعهدات و نحوه مواجهه با آن نیز از پیش برنامهریزی شده باشد.
حجتالاسلام والمسلمین سپاسی آشتیانی ادامه داد: دشمنی که سابقه پیمانشکنی دارد، ممکن است از فرصت توافق برای تجدید قوا، جمعآوری اطلاعات و پیدا کردن راههای جدید برای ضربه زدن استفاده کند؛ بنابراین یکی از اصول قرآنی، حفظ آمادگی همهجانبه در برابر چنین دشمنی است.
* دیپلماسی باید اقتدار و «غلظت» جبهه حق را نشان دهد
وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به آیه «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِینَ یَلُونَکُم مِنَ الکُفَّارِ وَلْیَجِدُوا فِیکُمْ غِلْظَةً»، گفت: این آیه یکی از اصول مهمی است که باید در سیاست خارجی و دیپلماسی مورد توجه قرار گیرد.
حجتالاسلام والمسلمین سپاسی آشتیانی افزود: قرآن کریم میفرماید با کفاری که در نزدیکی شما قرار دارند، مقابله کنید؛ زیرا دشمن نزدیک، دسترسی بیشتری برای ضربه زدن دارد. بنابراین مصلحت این است که تهدیدهای نزدیک و پایگاههای دشمن در منطقه مورد توجه جدی قرار گیرد.
وی تأکید کرد: نیروهای نظامی جمهوری اسلامی در مواجهه با تهدیدها، اقدامات لازم را انجام دادهاند و باید از این عملکرد تقدیر کرد؛ زیرا بر اساس آموزههای قرآن، جبهه حق باید در برابر دشمن اقتدار داشته باشد.
استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه «غلظت» به معنای بداخلاقی نیست، اظهار کرد: همه مفسران تأکید کردهاند که غلظت به معنای بداخلاقی نیست؛ بلکه به معنای سرسختی، استواری و نفوذناپذیری در برابر دشمن است. حتی در میدان جنگ نیز جبهه حق باید اخلاق را رعایت کند و همین مسئله یکی از تفاوتهای اساسی جبهه حق با جبهه کفر است.
* نباید با ادبیات ضعف برای دشمن «پالس» فرستاد
وی با انتقاد از برخی مواضع سیاسی که ممکن است نشانه ضعف تلقی شود، گفت: در جبهه حق تنها شجاعت و آمادگی نظامی کافی نیست؛ دشمن باید این اقتدار را در دیپلماسی و گفتار مسئولان نیز مشاهده کند.
حجتالاسلام والمسلمین سپاسی آشتیانی افزود: وقتی دشمن میبیند در برابر تهدیدهای بزرگ، مسئولان از ادبیاتی استفاده میکنند که نشاندهنده ضعف است، بر اساس همان سخنان محاسبات خود را تنظیم میکند و تصور میکند هزینه اقدام علیه جمهوری اسلامی پایین است.
وی تصریح کرد: اگر دشمن احساس کند که با تهدید به ترور فرماندهان یا مسئولان عالی کشور میتواند امتیاز بگیرد، طبیعی است که برای تهدیدهای بعدی نیز طمع خواهد کرد؛ بنابراین دیپلماسی باید به گونهای باشد که دشمن از آن، قدرت و صلابت جمهوری اسلامی را دریافت کند، نه ضعف و عقبنشینی.
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به مواضع شهید حسین امیرعبداللهیان، گفت: دیپلماتهای جمهوری اسلامی باید مانند شهید امیرعبداللهیان با صلابت و اقتدار سخن بگویند تا دشمن طمع نکند و بداند جمهوری اسلامی اگر سخنی میگوید، پای آن میایستد و اگر اقدامی را اعلام میکند، برای اجرای آن اقدام نیز آمادگی دارد.
* نصرت الهی؛ مؤلفهای که نباید در ادبیات سیاسی فراموش شود
وی در ادامه با تأکید بر ضرورت توجه به وعدههای الهی، گفت: یکی از مسائلی که کمتر در کلام برخی سیاسیون دیده میشود، تأکید بر نصرت الهی است؛ در حالی که قرآن کریم وعدههای متعددی درباره یاری جبهه حق داده است؛ از جمله «إِن تَنصُرُوا اللَّهَ یَنصُرکُم» و «وَکَانَ حَقًّا عَلَینَا نَصرُ المُؤمِنین».
حجتالاسلام والمسلمین سپاسی آشتیانی افزود: خداوند متعال وعده داده است که جبهه حق را یاری کند و همان خدایی که فرعون و لشکریانش را در نیل غرق کرد، امروز نیز حضور دارد؛ همان خدایی که پیامبر اکرم(ص) را در برابر دشمنان و استهزاکنندگان یاری کرد، امروز نیز میتواند جبهه حق را نصرت کند.
وی اظهار کرد: چرا از این نصرت الهی سخن نمیگوییم تا مردم امیدوار شوند؟ یکی از نشانههای پیشرفت و پیروزی نیز دشمنی است که در مقابل ما قرار گرفته است. امروز آمریکا و بخش گستردهای از جبهه کفر در برابر جمهوری اسلامی قرار گرفتهاند و با وجود همه امکانات خود، نتوانستهاند اهدافشان را محقق کنند؛ این مسئله را باید از جلوههای نصرت الهی دانست.
* حضور گسترده مردم در تشییع رهبر شهید، نشانه ظرفیت جبهه حق است
وی با اشاره به حضور مردم در مراسم تشییع رهبر شهید انقلاب، گفت: امروز موجی از توجه به تشیع و فرهنگ مقاومت در جهان شکل گرفته و جمهوری اسلامی باید برای مدیریت و پاسخگویی به این ظرفیت بزرگ در آینده آمادگی داشته باشد.
حجتالاسلام والمسلمین سپاسی آشتیانی با اشاره به حضور گسترده مردم عراق در این مراسم افزود: حضور میلیونها نفر از مردم عراق در مراسم تشییع، نشاندهنده عمق تأثیرگذاری این جریان در جهان اسلام است و این ظرفیت را نباید کوچک شمرد.
وی ادامه داد: اینها جلوههایی از نصرت الهی است و باید به مردم گفته شود که اگر وظیفه خود را انجام دهند و در میدان حاضر باشند، خداوند نیز وعده نصرت خود را محقق خواهد کرد.
* دشمن در دشمنی خود تعارف ندارد
استاد حوزه علمیه قم در ادامه با اشاره به تهدیدهای امنیتی منطقه، اظهار کرد: دشمن برای ضربه زدن به جمهوری اسلامی برنامهریزی میکند و نمیتوان با ادبیات ساده و سست با چنین دشمنی مواجه شد.
وی افزود: اگر دشمن در اطراف مرزهای کشور پایگاه ایجاد کند یا گروههای تروریستی را تجهیز کند، هدف او ایجاد ناامنی و زمینهسازی برای نفوذ به کشور است؛ بنابراین جبهه حق باید در برابر چنین اقداماتی آمادگی و اقتدار لازم را داشته باشد.
حجتالاسلام والمسلمین سپاسی آشتیانی با تقدیر از نیروهای مسلح، گفت: هرجا نیروهای مسلح با قدرت عمل کردهاند، دشمن عقبنشینی کرده و هرجا نشانهای از ضعف مشاهده کرده، دشمن به جلو آمده است. بنابراین مسئولان سیاسی کشور نیز ضمن تقدیر از تلاشهای خود، باید مراقب باشند از سوی جمهوری اسلامی هیچگونه پالس ضعف به دشمن ارسال نشود.
* «محمد رسولالله»؛ الگوی همزمان صلابت و رحمت
وی با استناد به آیه «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَی الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ»، گفت: قرآن در توصیف پیامبر اکرم(ص) و یاران ایشان، همزمان بر دو ویژگی تأکید میکند؛ در برابر کفار سرسخت و نفوذناپذیر و در میان مؤمنان رحیم و مهربان هستند.
حجتالاسلام والمسلمین سپاسی آشتیانی تصریح کرد: این الگو نشان میدهد که جبهه حق باید در برابر دشمن صلابت داشته باشد و در برابر مؤمنان و مردم، رحمت و مهربانی را حفظ کند. بنابراین صلابت در برابر دشمن هرگز به معنای بداخلاقی و عبور از اخلاق اسلامی نیست.
* سیاست «پاسخ متناسب» ریشه در آموزههای امیرالمؤمنین(ع) دارد
وی با اشاره به برخی آموزههای امیرالمؤمنین(ع)، اظهار کرد: در کلام امیرالمؤمنین(ع) آمده است که ضربه دشمن باید از همانجا که وارد شده، پاسخ داده شود و این آموزه میتواند در سیاست دفاعی و امنیتی جبهه حق مورد توجه قرار گیرد.
استاد حوزه علمیه قم ادامه داد: اگر حملهای از یک نقطه انجام میشود، باید منشأ آن حمله مورد توجه قرار گیرد و پاسخ متناسب داده شود؛ این سیاست، یک سیاست کاملاً دینی و مبتنی بر کلام اهلبیت(ع) است.
وی همچنین با اشاره به سخن امیرالمؤمنین(ع) درباره ایستادگی در برابر دشمنان گفت: حضرت فرمودند اگر همه عرب برای جنگ با من پشت به پشت یکدیگر قرار گیرند، من از میدان عقبنشینی نخواهم کرد. این همان روحیه علوی است.
* مردم در میدان ایستادهاند
حجتالاسلام والمسلمین سپاسی آشتیانی در پایان با تأکید بر حضور مردم در صحنه، گفت: امروز دشمنان مختلف برای حمله و فشار بر جمهوری اسلامی در برابر این کشور قرار گرفتهاند، اما مردم از میدان گریزی نداشته و به میدان پشت نکردهاند.
وی خاطرنشان کرد: این مردم در میدان ایستادهاند و انشاءالله تا پایان نیز ایستادگی خواهند کرد و فرمایشات امام راحل را محقق خواهند ساخت؛ همانگونه که امام شهید فرمودند، اگر مشکلی برای کشور پیش بیاید، مردم به میدان خواهند آمد و کار را به سرانجام خواهند رساند.
انتهای پیام/
نظر شما