به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، حجتالاسلام والمسلمین محمدهادی صالح پرور شب گذشته در صد و هشتاد و پنجمین تجمع شبانه موکب پایگاه بسیج شهدای روحانی مرکز مدیریت حوزههای علمیه که در ۴۵ متری صدوق(ره) قم برگزار شد، درباره استمرار تجمعات خیابانی و نحوه حضور مردم در ماههای پیش رو اظهار کرد: این سؤال مطرح است که با آغاز مهرماه، شروع مدارس، دانشگاهها و درسهای حوزههای علمیه، تکلیف حضور مردم در خیابانها چیست و آیا باید این حضور همچنان ادامه پیدا کند یا به یک یا دو شب در هفته کاهش یابد.
وی افزود: البته اگر رهبر معظم انقلاب اسلامی دستوری صادر کنند، ما در هر صورت مطیع خواهیم بود؛ اما آنچه بیان میکنم یک تحلیل شخصی است که ممکن است نیازمند اصلاح باشد.
* شش ماه دوم؛ دوره تثبیت حضور مؤمنان در صحنه
استاد حوزه علمیه قم ادامه داد: به نظر میرسد شش ماهی که گذشت، اساساً یک مقدمه و جرقه برای آغاز یک جریان بود و اکنون که شش ماه نخست به پایان رسیده، وارد شش ماه دوم شدهایم؛ شش ماهی که میتواند دوره تثبیت حضور مؤمنان و امت حزبالله در صحنه باشد.
وی تصریح کرد: طبیعی است که در ماههای نخست جمعیت بیشتری در خیابانها حضور داشتند، اما جمعیتی که امروز همچنان در صحنه حضور دارند، همان جمعیت تثبیتی، هسته سخت نظام، پایهکاران و پرچمداران اصلی این جریان هستند.
حجتالاسلام والمسلمین صالح پرور گفت: باید شش ماه دیگر نیز با همین قوت و قدرت در صحنه حضور داشته باشیم تا حضور مؤمنان در خیابان به یک فرهنگ و سبک زندگی تبدیل شود؛ چنانکه اکنون نیز برای بسیاری از مؤمنان چنین سبکی شکل گرفته است که در کنار کار، زندگی، تحصیل و امور روزمره، شبها ساعتی را به حضور در خیابان، برافراشتن پرچم حق و فریاد زدن کلمه حق اختصاص میدهند.
وی افزود: این حضور را میتوان حرکتی برای جهانی کردن گفتمان انتقام و اعلام آمادگی برای استقبال از منجی عالم بشریت دانست؛ گویی مردم با شنیدن «بوی پیراهن یوسف» بیقرار شدهاند و برای استقبال از منجی عالم به خیابانها آمدهاند.
* الگوی حضور مردم در انقلاب اسلامی
این استاد حوزه علمیه قم با اشاره به تجربه تاریخی ملت ایران در سالهای منتهی به پیروزی انقلاب اسلامی اظهار کرد: حدود ۴۷، ۴۸ سال پیش نیز مردم برای مدت طولانی در خیابانها حضور داشتند؛ از نوزدهم دی سال ۱۳۵۶ و در پی اهانت به نایب امام و حضرت امام خمینی(ره)، مردم دیگر آرام و قرار نداشتند.
وی ادامه داد: مردم در آن دوران بارها به خیابانها آمدند، کتک خوردند، خون بر زمین ریخته شد و چهلمهای متوالی در شهرهای مختلف برگزار شد و نتیجه آن، خروج شاه و طاغوت از ایران، بازگشت امام خمینی(ره) و تولد جمهوری اسلامی بود.
حجتالاسلام والمسلمین صالح پرور بیان کرد: امروز نیز با شهادت رهبر عزیزمان و ریخته شدن خون او در مسیر ظهور، حضور مردم در خیابانها باید ادامه پیدا کند تا خیابانهای ایران و سپس خیابانهای منطقه و جهان نسبت به این حرکت آگاه شوند.
وی با اشاره به تحولات منطقه افزود: این جریان میتواند خیابانهای عراق، بحرین، یمن، عربستان سعودی و دیگر کشورهای منطقه را تحت تأثیر قرار دهد و در گام بعد، آزادیخواهان و عدالتخواهان در دیگر نقاط جهان، حتی پیروان ادیان مختلف، از این الگو الهام بگیرند.
* قیام مردم برای اقامه قسط و عدل
وی با استناد به آیه «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ» اظهار کرد: فلسفه ارسال رسولان و انزال کتاب و میزان، هدایت مردم برای اقامه قسط و عدل است و قرار است مردم اقامه حق و تعظیم شعائر الهی را بر عهده بگیرند.
حجتالاسلام والمسلمین صالح پرور گفت: این قانون الهی از خیابانهای ایران آغاز شده و عقبهای حدود ۵۰ ساله دارد و امروز با خون رهبر شهید، جهش پیدا کرده است؛ بنابراین محل بروز و ظهور این قیام و اقامه حق، خیابان شده است.
وی تأکید کرد: ما در شش ماه دوم نباید از خیابان عقبنشینی کنیم، بلکه باید حضور خیابانی مؤمنان تثبیت و به یک فرهنگ عمومی تبدیل شود.
* تغییر ماهیت خیابان با حضور مؤمنان
استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه نخبگان باید درباره مفهوم و کارکرد «خیابان» در این جریان بحث کنند، اظهار کرد: مردم با حضور خود ماهیت خیابان را تغییر دادهاند؛ خیابانی که پیش از این نمادی از جلوههای تمدن غرب بود، امروز به محل عبادت، ولایت، شهادت، استغاثه به اهلبیت(ع)، اقامه کلمه حق، اجتماع مؤمنان و کمک به یکدیگر تبدیل شده است.
وی افزود: خیابان امروز محل برافراشتن پرچمهای انتقام از ظلم، اجتماع مؤمنان، رسیدگی به یکدیگر و وارد کردن ضربه به دشمن است و به همین دلیل معنای خیابان تغییر کرده است.
حجتالاسلام والمسلمین صالح پرور با اشاره به برگزاری برنامههای عبادی و اجتماعی در این تجمعات گفت: قرآن به سر گرفتن، دعای جوشن، استغاثه، نماز، توسل، مناجات، صدقه، زکات، مواسات، خدمت، سرود، جشن، پرچمگردانی، عزاداری و اعیاد، همه در این خیابانها اتفاق میافتد و حتی ورزش و پیادهروی خانوادگی نیز در همین فضا شکل گرفته است.
وی ادامه داد: پیامبر اکرم(ص) درباره پیادهروی و سلامت توصیههایی داشتهاند و امروز نیز این حضور میتواند موجب ارتقای سلامت، نشاط اجتماعی، ارتباط میان مردم و شکلگیری اجتماعات مؤمنانه شود.
* چهار وظیفه مردم برای ظهور قدرت در صحنه
این استاد حوزه علمیه قم با اشاره به بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره نقش مردم در صحنه اظهار کرد: ایشان تأکید کردهاند که اگر قدرت مردم در صحنه ظاهر نشود، رهبری و دستگاههای مختلف نظام که شأن واقعی آنها خدمت به مردم است، کارایی لازم را نخواهند داشت.
وی افزود: این سخن یک حقیقت تاریخی را نیز یادآوری میکند؛ اگر مردم در صحنه نباشند، حتی امیرالمؤمنین(ع) نیز با همه جایگاه و شجاعت و توانایی خود ناچار میشود سالها خانهنشین شود.
حجتالاسلام والمسلمین صالح پرور چهار محور را از جمله راههای ظهور قدرت مردم در صحنه برشمرد و گفت: نخست، یاد خدا و توسل است. در همین راستا باید از طلبهها و دوستانی که موکب استغاثه را برپا کردهاند تقدیر کرد؛ چراکه استغاثه، دعا، توسل و قرائت سوره فتح از کارویژههای مهم این تجمعات است.
وی افزود: اینکه در بیش از هزار شهر، مردم برای مدت طولانی و در شرایط جنگی زیر آسمان، به صورت جمعی به درگاه خداوند متوسل شوند، اتفاقی کمنظیر است و نباید این ظرفیت تعطیل شود، بلکه باید ادامه پیدا کرده و تثبیت شود.
استاد حوزه علمیه قم دومین محور را وحدت میان آحاد و اقشار ملت دانست و اظهار کرد: مردم باید با صرفنظر کردن از نقاط اختلاف، وحدت خود را حفظ کنند. هر فردی باید بداند که سخن یا شعاری که در این تجمعات مطرح میکند، نباید موجب اختلاف و تشویش شود.
وی تصریح کرد: مسائل اختلافی را میتوان در محافل نخبگانی و جلسات تخصصی مورد بحث قرار داد، اما در تجمعات عمومی باید وحدت و انسجام حفظ شود.
حجتالاسلام والمسلمین صالح پرور سومین محور را حضور مؤثر در عرصههای مختلف اجتماعی، سیاسی، تربیتی، فرهنگی و حتی امنیتی عنوان کرد و گفت: حضور مردم نباید صرفاً به حضور فیزیکی محدود شود، بلکه باید انواع نقشآفرینیهای مؤثر اجتماعی و فرهنگی در این صحنه شکل بگیرد.
وی چهارمین محور را کمک و یاری مردم به یکدیگر دانست و افزود: این چهار محور، از جمله دستورهایی است که برای حضور مردم در صحنه مطرح شده و باید در تجمعات مورد توجه قرار گیرد.
* استمرار این حضور میتواند به پیروزی در جنگ منجر شود
وی با اشاره به نتیجه چنین حضوری بیان کرد: اگر این جهات رعایت شود، راه وصول ملت به روزهای عظمت و شکوه هموار خواهد شد و یکی از نزدیکترین مصادیق آن میتواند به اذنالله، ظفر بر دشمن در جنگ فعلی باشد.
حجتالاسلام والمسلمین صالح پرور ادامه داد: بنابراین حضور مردم در خیابان نباید صرفاً یک حرکت مقطعی باشد، بلکه باید استمرار پیدا کند و حتی تا ظهور حضرت ولیعصر(عج) ادامه داشته باشد.
وی گفت: ما آمدهایم که بمانیم؛ از خانهها بیرون آمدهایم تا ضمن استقبال از منجی عالم بشریت، سبک زندگی مؤمنانهای را در محور ولایت و با تولی و تبری، مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل و حمایت از رهبر انقلاب دنبال کنیم.
* گسترش، استمرار و تعمیق حضور در خیابان
این استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه حضور خیابانی باید سه ویژگی داشته باشد، اظهار کرد: این حضور باید گسترش پیدا کند، استمرار داشته باشد و عمق پیدا کند؛ یعنی از فعالیتهای سطحی به سمت اقدامات عمیق و حل مشکلات واقعی مردم حرکت کند.
وی توضیح داد: در شش ماه نخست، مردم راهپیمایی کردند، شعار دادند، پرچم چرخاندند، روضه خواندند، چای خوردند و برنامههای مختلف اجرا کردند؛ اما در مرحله دوم باید در محلات، میادین، مساجد، چهارراهها و خیابانها، اجتماعات مردم به سمت حل مشکلات محله و مسجد حرکت کند.
حجتالاسلام والمسلمین صالح پرور با اشاره به ظرفیت چند میلیون نفری حضور مردم در این تجمعات گفت: اگر هر شب حدود چهار میلیون نفر در سراسر کشور و هر نفر حدود دو ساعت در صحنه حضور داشته باشد، در مجموع حدود هشت میلیون نفرساعت ظرفیت مردمی در یک شب شکل میگیرد؛ این ظرفیت بسیار عظیم است و باید برای حل مسائل کشور از آن استفاده کرد.
وی افزود: این ظرفیت مانند نفت خام است که هنوز نتوانستهایم از آن به اندازه کافی خروجی بگیریم؛ باید اجتماعات محلی را به سمت حل مسائل واقعی مردم هدایت کنیم.
* تجمعات مردمی باید به حل مشکلات محلات منجر شود
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به نمونه مشکلات اقتصادی و اجتماعی محلات اظهار کرد: برای مثال، هر موکب میتواند با تعدادی از کسبه محل گفتوگو کند و سه مشکل اصلی آنان در حوزه کسبوکار را شناسایی کند. وقتی مشکلات کسبه یک منطقه مشخص شد، باید برای حل آن تلاش کرد.
وی تأکید کرد: اگر در خیابان شعار «اللهاکبر» و «مرگ بر آمریکا» سر داده شود، اما کاسبی که در همان محل زندگی میکند با مشکلات جدی معیشتی مواجه باشد، باید در کارکرد این حضور بازنگری کرد؛ اجتماع مردمی نباید به کسبوکار مردم لطمه بزند، بلکه باید موجب رونق و حل مشکلات آنان شود.
حجتالاسلام والمسلمین صالح پرور ادامه داد: حتی باید با ساکنان محله ارتباط گرفت، از آنان تشکر و در صورت ایجاد مزاحمت عذرخواهی کرد و تلاش کرد این اجتماعات برای آنها محبوب شود تا همسایگان نیز به این حرکت بپیوندند.
وی افزود: باید مشکلات هر محله از جمله آسفالت، فاضلاب، برق، تعمیرات، آسیبهای اجتماعی و دیگر مسائل شناسایی شود و مردم مؤمن و انقلابی با انگیزه خدمت و با عشق به رهبر و وطن برای حل آنها اقدام کنند.
* از حل مشکلات محله تا شکلگیری دولت اسلامی
وی خاطرنشان کرد: اگر این روند در شش ماه دوم شکل بگیرد، میتوان انتظار داشت در شش ماه سوم، بارقهها و طلیعههای شکلگیری دولت اسلامی در جامعه آشکار شود.
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به مشکلات و ناکارآمدیهای احتمالی دستگاههای مختلف گفت: اگر از عملکرد برخی بخشهای دولت، قوه قضائیه یا قوه مقننه گلایه داریم، مردم میتوانند در حل مشکلات به میدان بیایند و بخشی از این بار را بر دوش بگیرند.
وی با استناد به آیه «إِنَّ اللَّهَ لَا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّیٰ یُغَیِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ» اظهار کرد: اصل این انقلاب را مردم ایجاد کردند، مردم حفظ کردند و مردم تثبیت کردند؛ بسیاری از حرکتهای بزرگ اجتماعی، از اربعین و اعتکاف گرفته تا جشنهای کیلومتری، مواسات، کمکرسانی در سیل و زلزله و دیگر عرصهها، با حضور مردم محقق شده است.
وی افزود: بنابراین مردم میتوانند در ساختن آینده کشور نیز نقشآفرینی کنند و نباید همه امور را به افراد و مجموعههایی واگذار کرد که صرفاً ادعا دارند اما در عمل اقدام کافی انجام نمیدهند.
* ظرفیت مردم در حل مسائل کشور
حجتالاسلام والمسلمین صالح پرور با اشاره به نقش مردم در تأمین امنیت کشور گفت: مردم با حضور خود در خیابانها در برابر یکی از پیچیدهترین تهدیدهای امنیتی و ترکیبی علیه نظام ایستادند؛ تهدیدی که از سوی سرویسهای مختلف جاسوسی و امنیتی با بودجههای سنگین طراحی شده بود، اما حضور مردم موجب خنثی شدن این طرحها شد.
وی ادامه داد: وقتی مردم توانستند در چنین عرصه پیچیدهای نقشآفرینی کنند، قطعاً میتوانند در حل مشکلات اقتصادی، معیشتی، اجتماعی و فرهنگی نیز نقش داشته باشند.
استاد حوزه علمیه قم با تأکید بر ضرورت خودباوری مردم اظهار کرد: مردم باید بدانند که ظرفیت بزرگی در اختیار دارند و با جمع کردن عقلها، ارادهها و توان خود میتوانند برای ساختن ایرانی آباد و آزاد اقدام کنند.
وی در ادامه گفت: از فردا شب نیز میتوان با هماهنگی مسئولان موکبها تقسیم کار کرد؛ بخشی از افراد به کوچههای اطراف بروند و وضعیت اهالی، کسبه و مسجد را بررسی کنند و حتی شناسایی کنند که آیا خانوادهای هست که شب گرسنه سر بر بالین بگذارد یا خیر.
حجتالاسلام والمسلمین صالح پرور افزود: اگر چنین کاری در یک خیابان و سپس در چندین خیابان و محله به صورت هماهنگ انجام شود و مردم بتوانند مشکلات واقعی جامعه را حل کنند، این حرکت میتواند به الگویی برای خدمت مؤمنانه تبدیل شود.
وی خاطرنشان کرد: حضور در خیابان باید قدرت نرم، عامل مقابله با فتنه و آشوب، مایه افتخار، زمینهساز ظهور منجی عالم و الگویی برای مردم دنیا باشد؛ آبادانی جامعه و مبارزه با ظلم زمانی معنا پیدا میکند که در کنار شعارها، خدمت واقعی به مردم و حل مشکلات آنان نیز دنبال شود.
استاد حوزه علمیه قم در پایان ابراز اطمینان کرد: اگر مردم اراده کنند برای حل مشکلات محله و شهر خود وارد میدان شوند، به عنایت الهی و دعای حضرت ولیعصر(عج) خواهند توانست گامهای مؤثری در مسیر حل مشکلات جامعه بردارند.
انتهای پیام/
نظر شما