سه‌شنبه ۲۸ مهر ۱۴۰۵ - ۱۳:۴۳
تبیین مبانی فکری مهدویت و انتظار حقیقی در مدرسه علمیه عصمتیه سمنان

حوزه/ کارشناس ارشد تاریخ اسلام در کارگاه مهدویت با حضور طلاب با تاکید بر لزوم تبیین دقیق و آکادمیک مفاهیم دینی برای طلاب و دانش‌پژوهان، به تشریح تفاوت‌های بنیادین اندیشه اسلامی با لیبرالیسم و اومانیسم غربی پرداخت.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از سمنان، کارگاه مهدویت با موضوع "نقش انتظار و مهدویت در گسترش عدالت خواهی و ظلم ستیزی در جهان امروز" با ارائه استاد حسین پور، کارشناس ارشد تاریخ اسلام در مدرسه علمیه عصمتیه سمنان برگزار شد.

حسین‌پور در ابتدای این نشست با تبیین ریشه‌های معرفتی لیبرالیسم غربی، گفت: لیبرالیسم مبتنی بر تفکر اومانیسم یا انسان‌محوری است که در آن، انسان به جای خداوند در محور عالم قرار می‌گیرد. در این دیدگاه، حق قانون‌گذاری و حکومت صرفاً ناشی از رأی اکثریت و دموکراسی بشری تلقی می‌شود و نقشی برای ربوبیت و تشریع الهی قائل نیستند.

وی با استناد به مراتب توحید (خالقیت، ربوبیت و تشریع) افزود: در اندیشه اسلامی، از آنجا که خداوند خالق و مربی جهان است، حق حکومت و اداره جامعه نیز منحصراً متعلق به ذات باری‌تعالی است. بعثت انبیا و امامت معصومین (ع) نیز برای اقامه قسط و تشکیل حکومت الهی در جامعه بوده است، نه صرفاً بیان توصیه‌های اخلاقی و فردی.

سخنران نشست با تشریح نگاه جهان غرب به مسئله آخرالزمان خاطرنشان کرد: جریان‌های صهیونیستی و اوانجلیست‌ها در آمریکا با جمعیتی حدود ۶۰۰ میلیون نفر، اعتقاد جدی و برنامه‌ریزی عملیاتی برای بازگشت مسیح دارند این جریان‌ها بر اساس آموزه‌های خود، یک راهبرد سه‌مرحله‌ای شامل تشکیل دولت یهود، تخریب بیت‌المقدس و بازسازی معبد سلیمان، و در نهایت ایجاد جنگ آرماگدون را دنبال می‌کنند.

وی با اشاره به تحرکات رسانه‌ای و آموزشی غرب ادامه داد: غرب با تولید آثار متعدد هالیوودی و راه‌اندازی بیش از ۲۵۰ مدرسه تخصصی، مفاهیم آخرالزمانی خود را به دانش‌آموزان آموزش می‌دهد و حتی دخالت‌های نظامی در منطقه را در راستای این اهداف پیش می‌برد. در مقابل، جوامع اسلامی نیازمند حضور جدی‌تر و تولیدات فاخر هنری و معرفتی در عرصه مهدویت هستند.

حسین پور با نقد تصورات سطحی و صرفاً مادی از ظهور امام زمان (عج) تصریح کرد: انتظار تنها به معنای آرزوی رفع مشکلات اقتصادی نیست؛ چراکه عصر ظهور، آغاز جهاد و تلاش سخت‌تر برای تحقق عدالت است حقیقت انتظار زمانی رخ می‌دهد که انسان به مقام «اضطرار» برسد؛ یعنی درک کند که بدون حضور امام معصوم (ع)، حیات واقعی و کمال انسانی میسر نمی‌شود.

وی با استشهاد به داستان حضرت موسی (ع) و خضر (ع) در سوره کهف و زنده شدن ماهی کباب‌شده، اظهار داشت: نفوس و حضور امام زمان (عج) دل‌های مرده انسان‌ها را زنده می‌کند و حیات حقیقی می‌بخشد از این رو، انتظار یک تکلیف کاملاً عملی، همراه با پیگیری، تلاش و آمادگی برای زمینه‌سازی فرج است.

وی با اشاره به کلام امام خمینی (ره) در صحیفه نور و مفاد بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی تأکید کرد: هدف و وظیفه اصلی مسئولان و ارکان نظام جمهوری اسلامی، زمینه‌سازی برای ظهور ولی‌عصر (عج) و برپایی تمدن نوین اسلامی است جمهوری اسلامی در واقع یک «نمونه آزمایشگاهی» از حکومت مبتنی بر ولایت فقیه است که باید ناکارآمدی الگوهای غربی را اثبات کند.

حسین‌پور در پایان، وظایف منتظران را در سه سطح برشمرد:

۱. سطح شیعیان: تبیین عمیق و صحیح معارف مهدوی و انتقال آن به نسل نوجوان و جوان

۲. سطح جهان اسلام: آگاه‌سازی امت اسلامی و بیداری مسلمین در برابر هژمونی آمریکا و صهیونیسم.

۳. سطح جامعه جهانی: شکستن هژمونی علوم انسانی غربی و ارائه الگوی اسلامی در زمینه‌هایی چون کرامت زن، جامعه‌شناسی و مدیریت اسلامی

وی همچنین با یادآوری سنت‌های الهی و آزمون‌های سخت پیش از پیروزی در داستان تالوت و جالوت ، بر لزوم بصیرت، پایداری و کار جهادی حوزویان و پاسداران در مسیر تمهید ظهور تاکید کرد.

انتهای پیام/

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha