به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از هرمزگان، حجت الاسلام والمسلمین ابراهیمی در خطبه های نماز جمعه شهر میناب به تبیین نهمین سپاه عقل یعنی «توکّل» و در مقابل، سپاه جهل یعنی «حرص» پرداخت و اظهار داشت : این دو خصلت را از عناصر بنیادین در شکلگیری آرامش یا اضطراب در زندگی فردی و اجتماعی برشمرد.
حجت الاسلام والمسلمین ابراهیمی با تبیین معنای توکّل، آن را جمع میان تلاش مسئولانه و اعتماد قلبی به تدبیر الهی دانست و تأکید کرد: توکّل هرگز به معنای رها کردن اسباب یا بیبرنامگی نیست، بلکه نگاه عقلانی و ایمانی به هستی است که انسان را پس از انجام وظیفه، از اسارت نگرانی و اضطراب رها میسازد.
به گفته وی، انسانی که اهل توکّل است، نه با شکست فرو میریزد و نه با موفقیت دچار غرور میشود.
امام جمعه شهر میناب در ادامه، «حرص» را روحیهای معرفی کرد که ریشه در بیاعتمادی به وعدههای الهی دارد و افزود ؛ انسان را گرفتار طلب بیحد و اضطراب دائمی نسبت به آینده میکند؛ روحیهای که بهتدریج نور عقل را کاهش داده و انسان را به تصمیمهای شتابزده و نادرست سوق میدهد.
حجت الاسلام و المسلمین ابراهیمی با اشاره به آیات قرآن کریم و روایات معصومان علیهمالسلام، توکّل را از نشانههای ایمان حقیقی دانست و تصریح کرد: قرآن کریم بارها اهل ایمان را به توکّل فراخوانده و کفایت الهی را نتیجه این اعتماد معرفی کرده است، در حالی که حرص، در متون دینی بهعنوان یکی از ریشههای ناآرامی، هلع و فروپاشی اخلاقی انسان یاد شده است.
وی در بخش تحلیلی خطبه، به بررسی جلوههای امروزی توکّل و حرص در عرصههای مختلف زندگی پرداخت و اظهار داشت: در زندگی فردی، توکّل موجب آرامش، ثبات روانی و قدرت عبور از بحرانها میشود، در حالی که حرص خود را در قالب اضطراب شغلی، ترس افراطی از آینده و ناتوانی از لذت بردن از زندگی نشان میدهد.
حجت الاسلام والمسلمین ابراهیمی در ادامه افزود: در عرصه خانوادگی، خانوادهای که بر توکّل استوار است، از آرامش و همدلی بیشتری برخوردار است، اما حرص و چشموهمچشمی، خانوادهها را به میدان رقابتهای فرساینده و اختلافات پنهان و آشکار تبدیل میکند.
امام جمعه میناب با اشاره به آثار اجتماعی و اقتصادی این دو رویکرد تصریح کرد: جامعه متوکّل، جامعهای امیدوار، اخلاقمحور و همیار است، اما حرص اجتماعی، زمینهساز فساد، بیاعتمادی، رانت و بیثباتی اقتصادی میشود. به گفته امام جمعه میناب، بسیاری از نابسامانیهای اقتصادی و مدیریتی، ریشه در غلبه روحیه حرص بر عقلانیت و اخلاق دارد.
وی تأکید کرد: از منظر امام صادق علیهالسلام، توکّل سپاه عقل است، زیرا انسان را به حکمت، بندگی و آزادی از خوف و طمع میرساند، در حالی که حرص، سپاه جهل است؛ چرا که انسان را بدبین به خدا، بیقرار در تصمیمگیری و عبورکننده از مرزهای اخلاقی میسازد.











نظر شما