حجتالاسلام والمسلمین سیدجلال رضوی مهر رئیس مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در همدان، با تبریک فرارسیدن ماه مبارک رمضان، این ماه عظیم را ظرف نزول معرفت الهی و میدان پیوند عقل انسانی با وحی دانست و اظهار داشت: ماه مبارم رمضان صرفاً یک مناسک عبادی نیست، بلکه بستری برای تعمیق خودشناسی، خداشناسی و جامعهسازی توحیدی است.
وی با اشاره به آیه شریفه «شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِی أُنزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ» ابراز کرد: قرآن کریم، ماه مبارک رمضان را به «نزول» تعریف میکند و این نشان میدهد که در این ماه، حقیقت وحی وارد ساحت آگاهی بشر شده است؛ از این رو، معرفت رمضانی معرفتی هدایتی است که صرفاً اطلاعبخش نیست، بلکه جهتدهنده حیات فردی و اجتماعی انسان است.
رئیس مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم، با اشاره به نقش روزه در پالایش ابزار شناخت، خاطرنشان کرد: در معرفتشناسی اسلامی، حس، عقل و قلب ابزارهای ادراک حقیقتاند و روزه با تعدیل خواهشهای نفسانی، حجابهای ادراکی را کاهش داده و زمینه تقویت معرفت حضوری و شهودی را فراهم میکند، به تعبیر حکمت اسلامی، دلبستگی افراطی به ماده مانع ادراک حقایق برتر است.
وی هدف نهایی روزه را تحقق تقوا دانست و تصریح کرد: «لَعَلَّکُمْ تَتَّقُون» بیانگر آن است که تقوا محصول یک معرفت عمیق توحیدی است؛ تقوا صرفاً پرهیز اخلاقی نیست، بلکه آگاهی دائمی از حضور خداوند در متن زندگی است که در پرتو روزه، از معرفت نظری به معرفت عملی و وجودی تبدیل میشود.
حجتالاسلام والمسلمین سیدجلال رضوی مهر، با اشاره به جایگاه شب قدر، یادآور شد: شب قدر اوج تجلی معرفت رمضانی است؛ شبی که پیوند علم الهی و سرنوشت انسانی رقم میخورد و انسان میتواند در یک جهش معنوی، از علم حصولی به ادراک حضوری نزدیک شود؛ از این منظر، شب قدر نماد اتصال زمان، معنا و اراده انسان با علم خداوند است.
وی گرسنگی و تشنگی روزه را بستری برای خودشناسی انتقادی دانست و افزود: ماه مبارک رمضان انسان را با فقر وجودی و وابستگی ذاتیاش مواجه میکند و این تجربه، معرفتی عمیق و وجودی میآفریند که مسیر «مَن عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّهُ» را هموار میسازد.
رئیس مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم، با تأکید بر بُعد اجتماعی ماه مبارک رمضان، اظهار کرد: عبادت جمعی، افطارهای مشترک و همدلی با نیازمندان، نوعی آگاهی اجتماعی همبسته ایجاد میکند و نشان میدهد ماه مبارک رمضان در منظومه معرفتشناسی اسلامی، همزمان در سه سطح شناختی، وجودی و اجتماعی معنا پیدا میکند و میتواند جامعه را به سوی مسئولیتپذیری، عدالت و معنویت سوق دهد.
انتهای پیام. /
نظر شما