ایمان ناب، زیست مؤمنانه را در پی خواهد داشت

حجت الاسلام محمد فرج زاده، از مبلّغان شهرستان آمل، در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری، با اشاره به اهمیت تأثیر اعتقادات و عبادات در زندگی مؤمنانه اظهار داشت: آنچه که یک مؤمن را از دیگران متمایز می‌کند، کیفیت حضور اعتقادات در متن زندگی و عمل اوست. ایمان تنها یک باور ذهنی نیست، بلکه باید در تمام شئون حیات فردی و اجتماعی جاری شود.

وی با استناد به آیات قرآن کریم افزود: خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: «الَّذینَ آمَنوا وَلَم یَلبِسوا إیمانَهُم بِظُلمٍ أُولئِکَ لَهُمُ الأَمنُ وَهُم مُهتَدون؛ آنان که ایمان آوردند و ایمانشان را به ظلم و تاریکی نیالودند، در امنیت کامل به سر می‌برند و هدایت‌یافتگان واقعی هستند.» (انعام، ۸۲)

کارشناس دینی ابراز داشت: این ظلم، که در لغت به معنای تاریکی است، در عالم معنا یک امر وجودی و نه عدمی محسوب می‌شود. همان‌طور که در آیة ‌الکرسی آمده، خداوند اولیای مؤمنان را از ظلمات به سوی نور خارج می‌کند، در مقابل، طاغوت انسان را از نور به سوی ظلمات می‌کشاند. بنابراین ظلمت در باطن انسان یک حقیقت وجودی دارد که باید با نور ایمان زدوده شود.

حجت الاسلام فرج زاده با اشاره به آیه شریفه سوره یوسف ابراز داشت: خداوند می‌فرماید: وَما یُؤمِنُ أَکثَرُهُم بِاللَّهِ إِلّا وَهُم مُشرِکون» (یوسف، ۱۰۶) بسیاری از مردم در عین اعتقاد به خدا، در عمل دچار شرک خفی می‌شوند. یعنی در مقام عمل، توحید را کم می‌آورند. اینان اگر از خالق آسمان و زمین سؤال کنی، می‌گویند کار خداست، اما در مقام اطاعت از اوامر الهی و رسولش، گاهی چرا می‌آورند، گاهی مرتکب خلاف می‌شوند و گاه برای گناهان خود توجیه می‌تراشند.

وی با طرح پرسشی اساسی درباره انگیزه عبادات تصریح کرد: آیا ما روزه می‌گیریم برای سلامتی جسم، یا از ترس جهنم، یا به طمع بهشت؟ همه اینها می‌تواند خوب باشد، اما درجه والای عبودیت آن است که انسان بگوید: «خدا گفته است، پس چشم» این همان عبودیت خالصانه است. شاعر چه زیبا سروده است: «تو بندگی چو گدایان به شرط مزد مکن / که خواجه خود صفت بنده‌پروری داند.» حضرت زهرای اطهر (س) در اوج این بندگی قرار داشتند. وقتی پیامبر اکرم (ص) به ایشان فرمودند هر چه می‌خواهی از خدا بخواه تا جبرئیل برایت بیاورد، حضرت پاسخ دادند: «بابا! لذت خدمت برای من کافی است. همین که خدا مرا به حضور پذیرفته، برایم بس است.» این یعنی ایمان ناب که در زندگی جاری است.

کارشناس دینی با اشاره به مفهوم ایمان و اسلام در قرآن یادآور گردید: در سوره حجرات، خداوند به پیامبر می‌فرماید به اعراب بگو نگویید ایمان آوردیم، بگویید اسلام آوردیم، چون هنوز ایمان در قلب‌هایتان وارد نشده است. ایمان آن گوهر گرانبهایی است که خداوند آن را در دل مؤمن زینت می‌دهد. مؤمن واقعی کسی است که در ایمان خود تردید ندارد و با مال و جان خود در راه خدا جهاد می‌کند. این جهاد فقط به میدان جنگ نیست؛ گاهی جهاد در مزرعه است برای خودکفایی کشور، گاهی در بازار است برای کاهش نارضایتی مردم، و گاهی در اداره است برای خدمت‌رسانی بهتر. هر تلاشی در مسیر آرمان‌های الهی و نظام اسلامی، مصداق جهاد فی سبیل‌الله است.

وی در بخش دیگری از سخنان خود به جایگاه ولایت در ایمان اشاره و تأکید کرد: کسانی که به مقام والای ایمان می‌رسند، در زندگی خود پیوند عمیقی با ولایت دارند. آنان که در محضر ولی‌ خدا بودن را از شهادت بالاتر می‌دانند، همانند شهید حاجی‌زاده که گفت: «من دیگر برای شهادت عجله ندارم، چون باید در کنار رهبر بمانم و از ولایت دفاع کنم.» این درک عمیقی است که از ولایت‌مداری نشأت می‌گیرد. مشکل امروز برخی جریان‌های معاند و اغتشاشگر این است که ولایت برایشان حل نشده است. آنان هنوز نفهمیده‌اند که رهبر انقلاب، جانشین پیامبر اسلام و امام زمان (عج) است و همین گره کور، آنان را به هم‌صدایی با دشمنان کشانده است.»

مبلّغ شهرستان آمل با استناد به آیه ۱۷۳ سوره آل‌عمران به تبیین واکنش مؤمنان در برابر تهدیدات دشمن پرداخت و گفت: «مؤمنان واقعی کسانی هستند که وقتی دشمنان با تمام قدرت نظامی و تبلیغاتی به آنان حمله می‌کنند و شایعات وحشتناک در فضای مجازی و رسانه‌های بیگانه پخش می‌کنند، نه تنها نمی‌ترسند، بلکه ایمانشان افزوده می‌شود و می‌گویند: «حَسبُنَا اللَّهُ وَنِعمَ الوَکیل» (آل‌عمران، ۱۷۳). آنان می‌دانند که اگر همه دنیا دست به دست هم بدهند، خداوند بالای سر آنان است. این همان تأثیر اعتقاد در زندگی است که انسان را در سخت‌ترین لحظات استوار نگه می‌دارد.

وی با ذکر مصادیقی از تاریخ اسلام و انقلاب اسلامی خاطرنشان ساخت: در روز تشییع جنازه حضرت امام خمینی (ره)، وقتی جوآنان با شعارهای یأس‌آلود فضا را سنگین کرده بودند، جمعی از جوانان مؤمن شعار دیگری سر دادند: «دست خدا بر سر ماست / آمده‌ای رهبر ماست.» این شعاری بود که نشان می‌داد ایمان آنان به سنت الهی، ناامیدی را به امید تبدیل کرده است. آنان فهمیده بودند که دین خدا و انقلاب اسلامی با رفتن افراد از بین نمی‌رود. ایمان واقعی چنین است که انسان را در بحران‌ها به اوج قدرت می‌رساند.

حجت الاسلام فرج زاده با اشاره به واقعه عاشورا به عنوان اوج تجلی ایمان در عمل تصریح کرد: امام حسین (ع) در ظهر عاشورا با آن همه مصیبت، لبخند بر لب داشت و آرامش خاطر. وقتی زینب کبری (س) از بالای تل نگاه می‌کرد و پیکرهای پاره‌پاره را می‌دید، اما یقین داشت که بر حق هستند. آنان به مقام یا أَیَّتُهَا النَّفسُ المُطمَئِنَّة رسیده بودند. این نتیجه ایمانی است که در عمل خود را نشان داده است. در مقابل، کسانی بودند که به طمع چهار میلیارد (به ارزش ریالی امروز) در لشکر عمر سعد حاضر شدند و امام خود را کشتند. آنان نماز هم می‌خواندند، اما ایمانشان در عمل تأثیر نکرده بود.

وی با تأکید بر ضرورت توبه و استغفار در ماه‌های رجب، شعبان و رمضان اظهار داشت: گناه کردن آسان است، اما توبه کردن و قبولی آن سخت. امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: گناه نکردن آسان‌تر از توبه کردن است. اگر گناهی از ما سر زد، باید فوری توبه کنیم و استغفار نماییم، اما بهتر آن است که خود را به جایی برسانیم که گناه نکنیم. در سوره انفال، ویژگی مؤمنان را این دانسته که وقتی یاد خدا می‌کنند، دل‌هایشان می‌لرزد و وقتی آیات الهی بر آنان تلاوت می‌شود، ایمانشان افزایش می‌یابد و بر خدا توکل می‌کنند. این همان مسیری است که ما باید در زندگی خود طی کنیم تا اعتقاداتمان در عمل متبلور شود و زندگی‌ای سرشار از نورانیت و امنیت الهی داشته باشیم.