به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از مشهد، عبدالحکیم، دانشآموخته حقوق و قانون اساسی دانشگاه لیبره کلمبیا و مسئول آموزش دانشگاه مجازی امام علی(ع) در کلمبیا، امروز ۲۶ شهریورماه در نشست علمی با محوریت مبارزه با استکبار و نظام سلطه مبتنی بر آموزههای رضوی و اندیشههای راهبردی امام شهید که در حاشیه نشست تخصصی بینالمللی کنگره امام رضا(ع) و در تالار شیخ طوسی برگزار شد، در جمع پژوهشگران و محققان کشورهای مختلف اظهار داشت: یکی از موضوعات مهم در حوزه حقوق بینالملل، توجه به ابعاد اجتماعی، سیاسی و اقتصادی حقوق بشر و بهویژه حقوق اقلیتهاست.
وی افزود: اقلیتها در حقوق بینالملل به گروههایی گفته میشود که از نظر اجتماعی در موقعیت ضعیفتری قرار دارند؛ از جمله گروههای قومی اقلیت در یک کشور یا ملت و همچنین گروههایی مانند بیماران، زندانیان و افرادی که در شرایط نامناسب اقتصادی و اجتماعی قرار گرفتهاند.
اقلیتها نیازمند حمایت مناسب دولت هستند
عبدالحکیم با بیان اینکه گروههای ضعیف معمولاً از قدرت و امکانات کمتری در جامعه برخوردارند، گفت: این گروهها باید از توجه و حمایت مناسب برخوردار باشند و دولت نیز وظیفه دارد سیاستهایی را برای حل مشکلات و حمایت از آنان طراحی و اجرا کند.
وی ادامه داد: نخستین گام در این مسیر، شناخت، شناسایی و بررسی ویژگیها و شرایط این گروههاست و پس از آن باید قوانین و مقرراتی وضع شود که زمینه حمایت اجتماعی از آنان را فراهم کند.
مسئول آموزش دانشگاه مجازی امام علی(ع) در کلمبیا تصریح کرد: حمایت از این گروهها نباید صرفاً به دولت محدود شود، بلکه باید شرایطی فراهم شود که افراد و گروههای آسیبپذیر در برابر سایر بخشهای جامعه و همچنین نهادهای خصوصی و اقتصادی نیز از حمایتهای لازم برخوردار باشند.
وی با اشاره به پیوند این موضوع با آموزههای اسلامی اظهار داشت: برای بررسی مسئله اقلیتها از منظر اسلام، ابتدا باید به یکی از مباحث مهم در الهیات و فلسفه اسلامی یعنی هدف آفرینش انسان توجه کرد.
عبدالحکیم بیان کرد: در الهیات و فلسفه اسلامی، هدف آفرینش انسان، حرکت او در مسیر کمال است؛ اما این کمال صرفاً یک امر فردی نیست و اسلام نمیخواهد انسان تنها به صورت فردی به کمال برسد، بلکه جامعه نیز باید در مسیر کمال حرکت کند.
کمال جامعه در گرو تحقق عدالت اجتماعی است
وی با تأکید بر اینکه یکی از ابزارهای کمال جامعه، ایجاد شرایط مناسب سیاسی، اقتصادی و حقوقی است، افزود: این مسئله از طریق اجرای عدالت اجتماعی تحقق پیدا میکند و اقلیتها و گروههای ضعیف از جمله بخشهایی هستند که بیش از دیگران به عدالت اجتماعی نیاز دارند.
این دانشآموخته حقوق و قانون اساسی دانشگاه لیبره کلمبیا ادامه داد: گروههای ضعیف، فقرا، بیماران و اقلیتهای قومی بیش از دیگران نیازمند عدالت هستند، زیرا افرادی که از قدرت سیاسی، اقتصادی و اجتماعی برخوردارند، معمولاً کمتر با مشکلات ناشی از نبود عدالت مواجه میشوند.
وی با بیان اینکه نبود عدالت اجتماعی میتواند به نارضایتی و نابسامانی در جامعه منجر شود، خاطرنشان کرد: اجرای عدالت اجتماعی باید به عنوان یکی از اصول اساسی در سیاستگذاریهای اجتماعی مورد توجه قرار گیرد.
جوامع اسلامی باید خود را نیز ارزیابی کنند
عبدالحکیم با اشاره به ضرورت خودارزیابی جوامع اسلامی گفت: اگرچه مسلمانان باید دشمن را بشناسند، اقدامات او را بررسی و در برابر آن موضعگیری کنند، اما در کنار این مسئله باید یک ارزیابی درونی نیز داشته باشند و بررسی کنند که آیا جوامع اسلامی به سطح مطلوبی از توجه به اقلیتها و گروههای ضعیف رسیدهاند یا خیر.
وی افزود: این موضوع تنها به حوزه سیاسی و حقوقی محدود نمیشود، بلکه از نظر فرهنگی نیز اهمیت دارد؛ زیرا هنوز در برخی جوامع اسلامی مفاهیم و اندیشههایی وجود دارد که میتواند زمینهساز تبعیض و تقویت نگاههای نژادگرایانه شود.
مسئول آموزش دانشگاه مجازی امام علی(ع) در کلمبیا با اشاره به وضعیت مسلمانان مهاجر در برخی کشورهای غربی گفت: گاهی در میان مسلمانان مهاجر شاهد تقسیمبندیهایی بر اساس ملیت و پیشینه قومی هستیم؛ برای مثال، مراکز و مساجد متعلق به گروههای مختلف قومی شکل میگیرد و این جداییها میتواند تحت تأثیر عواملی باشد که مانع شکلگیری وحدت میشود.
وی تصریح کرد: همین عوامل و اندیشهها میتواند مانع از آن شود که اقلیتها و افراد ضعیف در جوامع اسلامی به شکل مناسب و شایسته مورد حمایت و رفتار عادلانه قرار گیرند.
عدالت اجتماعی تنها با وضع قانون محقق نمیشود
عبدالحکیم تأکید کرد: برای اصلاح جامعه اسلامی، صرفاً تصویب قوانین کافی نیست، بلکه باید ابزارها و سازوکارهایی وجود داشته باشد که امکان اجرای قوانین و تبدیل ایدههای عدالتخواهانه به واقعیت اجتماعی را فراهم کند.
وی با تأکید بر ضرورت مقابله با تبعیض گفت: نباید نسبت به افراد خارجی، گروههای قومی اقلیت، افراد ضعیف و فقیر تبعیض روا داشت و نباید در جامعه اسلامی سلسلهمراتب ناعادلانه اجتماعی و اقتصادی ایجاد کرد؛ زیرا چنین شرایطی مانع حرکت جامعه در مسیر کمال میشود.
وی با اشاره به ضرورت استفاده از تجربههای مثبت دیگر جوامع اظهار داشت: در برخی زمینهها، از جمله حوزه حقوق، ادغام اجتماعی و کاهش تبعیض، جوامع مختلف توانستهاند پیشرفتهایی داشته باشند و باید این تجربهها را نیز مورد توجه قرار داد.
وحدت مسلمانان یک ضرورت راهبردی است
این فعال دانشگاهی در ادامه با تأکید بر اینکه حمایت از اقلیتها تنها یک موضوع اجتماعی نیست، گفت: نباید تلاش برای عدالت اجتماعی و رفاه اقلیتها را صرفاً از منظر اجتماعی و اخلاقی دنبال کرد، بلکه باید به بُعد راهبردی آن نیز توجه دتیترهای دقیق خبریاشت و این بُعد، مسئله وحدت مسلمانان است.
عبدالحکیم خاطرنشان کرد: هنگامی که وحدت میان مسلمانان و در میان امت اسلامی وجود نداشته باشد، زمینه برای ایجاد اختلاف و شکاف فراهم میشود و دشمن میتواند از این اختلافات بهرهبرداری کند.
وی افزود: ایجاد شکاف میان عرب و غیرعرب، ایرانی و غیرایرانی و گروههای مختلف مسلمانان، از جمله روشهایی است که میتواند وحدت امت اسلامی را تضعیف کند.
مسئول آموزش دانشگاه مجازی امام علی(ع) در کلمبیا در پایان تأکید کرد: علاوه بر تلاش برای ایجاد و اجرای عدالت اجتماعی، باید از منظر راهبردی نیز به موضوع توجه داشت و با صداقت و استفاده از سازوکارهای عملی و فنی، برای کاهش اختلافات و تقویت وحدت میان مسلمانان تلاش کرد.
مسئول آموزش دانشگاه مجازی امام علی(ع) در کلمبیا مطرح کرد؛
تأکید بر رفع تبعیضهای قومی و اجتماعی به عنوان الزام حرکت امت اسلامی
حوزه/ عبدالحکیم با تأکید بر ضرورت توجه جوامع اسلامی به حقوق اقلیتها و گروههای ضعیف، گفت: تحقق عدالت اجتماعی، رفع تبعیضهای قومی و اجتماعی و تقویت همبستگی میان مسلمانان از الزامات حرکت امت اسلامی در مسیر وحدت است و جوامع اسلامی باید در کنار شناخت و مقابله با دشمن، با ارزیابی درونی، زمینههای اختلاف و تبعیض را نیز برطرف کنند.
نظر شما