جمعه ۳ مهر ۱۴۰۵ - ۱۳:۵۲
سخنرانی رئیس جمهور در سازمان ملل یک دفاعیه اخلاقی و روشنگرانه بود / مردم برای حفظ ایران مقاومت کنند

حوزه/ خطیب جمعه قم تصریح کرد: سخنان رئیس جمهور در مجمع عمومی سازمان ملل، ترکیبی از منطق سیاسی، دفاع از حق و بیان مواضع ملتی بود که سال‌ها هزینه ایستادگی در برابر قلدری ابرقدرت‌ها را پرداخته اما سر خم نکرده است.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، آیت الله سید محمد سعیدی در خطبه های نماز جمعه ۳ مهر ۱۴۰۵ قم که در مصلی قدس برگزار شد، عنوان کرد: رهبر معظم انقلاب به مناسبت آغاز سال تحصیلی پیامی صادر کردند و مأموریتی مهم را برای جوانان و نوجوانان مشخص کردند.

امام جمعه قم بیان کرد: پیام رهبر معظم انقلاب به دانش آموزان و دانشجویان تصویری از نسلی است که باید خود را برای ساخت ایران آماده کنند. نسلی که باید خود را بساز، دانش بیاموزد، مرزهای علم را جابه‌جا کنند، هویت خود را حفظ کند و نقشی در پیشرفت وطن به عهده بگیرد.

تولیت آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه (س) گفت: در نگاه رهبر معظم انقلاب و رهبر شهید انقلاب، علم وقتی سلطان است که با اخلاق همراه باشد. در روزگاری که توحش نظام سلطه به ویژه دولت جنایت‌کار آمریکا و رژیم جعلی صهیونی بیداد می‌کند، قدرت برآمده از اخلاق مانند سپری پولادین و شمشیری بران است که دست متجاوزان را از سر بشر کوتاه می‌کند. از نگاه اسلام، علم بدون اخلاق کم ارزش و حتی خطرناک است اما گر علم با اخلاق همراه شد قدرتی بازدارنده و سازنده تولید می‌کنند.

تقدیر از مواضع رئیس جمهور در سازمان ملل

وی با اشاره به سخنان رئیس جمهور در مجمع عمومی سازمان ملل اظهار کرد: سخنان ایشان ترکیبی از منطق سیاسی، دفاع از حق و بیان مواضع ملتی بود که سال‌ها هزینه ایستادگی در برابر قلدری ابرقدرت‌ها را پرداخته اما سر خم نکرده است. وقتی ترامپ ایران را تروریست خواند، رئیس جمهور کشورمان به سخنرانی از پیش تعیین شده اکتفا نکرد و سخنرانی خود را از یک نطق دیپلماتیک معمولی به یک دفاعیه اخلاقی و روشنگرانه تبدیل کرد و با مدرک و سند به ویژه تصویر امام شهید بیان کرد که ما تروریست نیستیم بلکه قربانی تروریست هستیم

آیت الله سعیدی بیان کرد: رئیس جمهور در جمله‌ای کوتاه و کوبنده گفتند بمب اتم در اسرائیل است اما بازرسان در ایران هستند. این بخش بسیار مورد توجه جهان و مردم ایران قرار گرفت. سخنرانی آقای پزشکیان صرفاً یک متن سیاسی نبود بلکه روایتی بود از ملتی که هم زخم خورده و هم بر مقاومت و ایستادگی خود تاکید دارد.

مردم برای حفظ ایران مقاومت کنند

امام جمعه قم ضمن گرامیداشت هفته دفاع مقدس گفت: دفاع مقدس تجربه‌ای زنده برای فهم امروز و ساختن فردا است. جنگ‌های تحمیلی امروز نشان داد که ما هنوز در میانه یک راه عظیم قرار داریم. از دفاع مقدس هشت ساله تا جنگ‌های تحمیلی اخیر نشان داد که هر چند دشمن و ابزارها تغییر کرده است اما این امر ثابت است که ملت ایران باید برای حفظ ایران، استقلال و عزت خود همچنان مقاومت کنند.

جنگ هنوز تمام نشده است

وی ادامه داد: این یعنی جنگ هنوز تمام نشده است هرچند و میدان و روش آن تغییر کرده است اما توطئه و کینه دشمنان از جمهوری اسلامی و مقاومت مردم که بیش از ۲۰۰ شب است که در خیابان هستند ادامه دارد. به همین خاطر با شعار حسینی هیهات مناالذله باید در همه میدان‌ها و سنگرها با دشمن بجنگیم و او را از پای در بیاوریم.

کشف حجاب حرام شرعی و سیاسی است

خطیب جمعه قم اضافه کرد: رهبر شهید انقلاب در رابطه با کشف حجاب فرمودند که کشف حجاب حرام شرعی و سیاسی است. حرمت سیاسی یعنی در شرایط کنونی موضوع کشف حجاب فقط یک گناه فردی نیست زیرا تبدیل به ابزار فتنه و فساد در دست دشمنان، تضعیف امنیت ملی و ابزاری برای براندازی نظام شده است.

وی یادآور شد: به همین خاطر با کسانی که ناآگاهانه از توطئه دشمنان کشف حجاب می‌کنند باید با شیوه درست به آن‌ها آگاهی داد و خطر دشمن را متذکر شد. اما کسانی که آگاهانه کشف حجاب می‌کنند و امنیت ملی را به خطر می‌اندازند و ابزار دست دشمنان شدند باید به شدت برخورد شود.

تسلیت ارتحال آیت الله العظمی شبیری زنجانی

نماینده ولی فقیه در قم اظهار کرد: رهبر معظم انقلاب در پی ارتحال آیت الله العظمی شبیری زنجانی پیامی صادر کردند و ضمن تسلیت به حوزه علمیه، شاگردان و بیت ایشان به برخی ویژگی‌های این عالم اشاره کردند و فرمودند: «این عالم بزرگوار همه عمر شریف خود به‌جز چند سال اوّل طفولیّت را در مسیر تعلّم و تعلیم و تحقیق گذراندند و همواره از سوی هم‌ترازان سنّی و دوره‌ای و اساتید به‌عنوان شخصی محقّق و ژرف‌نگر قلمداد می‌شدند.»

مقاومت تنها راه است

وی با اشاره به سالگرد شهادت سید حسن نصرالله گفت: رهبر معظم انقلاب در پیام تسلیت به مناسبت شهادت دبیرکل حزب الله لبنان فرمودند که سید مقاومت یک شخص نبود بلکه یک راه و مکتب بود این راه همچنان ادامه خواهد داشت. فرمایش رهبر معظم انقلاب هم تسلی بخش و هم بشارت ادامه ماموریت ایشان در کسوت دبیر کل بعدی حزب الله لبنان بود. شیخ نعیم قاسم نیز در پیام خود به کنفرانس شهید مقاومت گفت که مقاومت تنها راه آزاد سازی سرزمین است و دیگر را اتلاف وقت است. در لبنان گزینه مقاومت را به طور مستقیم آزموده‌ایم که این گزینه سرزمین و انسان را آزاد می‌کند.

قرآن را زیاد تلاوت کنید

آیت الله سعیدی در خطبه اول عنوان کرد: ائمه اطهار (ع) راه‌های متعددی برای تقویت تقوا توصیه کردند از جمله امام حسن عسکری (ع) فرمودند: «أکْثِرُوا ذِکْرَ اللّهِ وَ ذِکْرَ الْمَوْتِ وَ تِلاوَةَ الْقُرآنِ وَ الصَّلاةَ عَلَی النبییِ صلی الله علیه و آله، فَإنَّ الصَّلاةَ عَلی رَسُولِ اللّه صلی الله علیه و آله عَشْرُحَسَنات، زیاد یاد خدا و یاد مرگ باشید و قرآن را زیاد بخوانید و بر پیامبر اکرم (ص) فراوان درود فرستید که درود بر رسول خدا (ص) ۱۰ حسنه دارد».

معیت و همراهی پیامبر (ص)

وی در تفسیر آیه ۲۹ سوره فتح گفت: خداوند در ابتدای این آیه می‌فرماید: «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِینَ مَعَهُ؛ محمّد، فرستاده خداست و کسانی که با او هستند.» منظور از معیت فقط یک همراهی تاریخی و زمانی نیست؛ زیرا سیاق آیه نشان می‌دهد که منظور از معیت همراهی ظاهری نیست بلکه همراهی اخلاقی، ایمانی، اعتقادی و رفتاری است.

امام جمعه قم با اشاره به اینکه معیت در اینجا دلالت بر این دارد که جامعه مومن در نسبت فعال با رسول خدا (ص) ساخته می‌شود، افزود: در معیت رسول خدا (ص) بودن یعنی در مدار هدایت او حرکت کند و معیار کنش و قضاوت را از او بگیرد. این یعنی معیت یک مساله زمانی نیست زیرا اگر زمانی باشد با پایان یافتن عصر حضور پیامبر (ص) باید منقطع شود.

تولیت آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه (س) اظهار کرد: هر جامعه‌ای به هر اندازه‌ای که در جهت گیری، عبادت و کنش تاریخی با رسول خدا (ص) همراه باشد به همان اندازه در دایره این معیت قرار می‌گیرد.

وی گفت: بین هراهی و همجواری با پیامبر (ص) تفاوت قائل شد چون ممکن است کسی همراهی ظاهری با پیامبر (ص) داشته باشد اما در معیت پیامبر (ص) نباشد در حالی که کسی قرن‌ها بعد از پیامبر (ص) بیاید اما در معیت پیامبر (ص) باشد. معیار این معیت پیوند با رسالت است. به همین خاطر در ادامه آیه، اوصاف امت ذکر می‌شود.

خطیب جمعه قم بیان کرد: جامعه‌ای که خود را در نسبت با رسول خدا (ص) تعریف می‌کند از تشتت مبانی رهایی پیدا می‌کند. مرکز وحدت این معیت، نژاد، خاک، منفعت و ائتلاف‌های موقت نیست بلکه حقیقت رسالت ملاک این محبت و همراهی است.

وی تاکید کرد: این جامعه در عین تکثر انسانی می‌تواند از وحدت جهتی برخوردار باشد. به همین خاطر صورت فسرده‌ای از اصل هویت بخش امت است. امت گروهی است که از پراکندگی فردی عبور کرده و در معیت رسول خدا (ص) به یک پیکره معنوی و تاریخی تبدیل شده است.

انتهای پیام

اخبار مرتبط

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha