دوشنبه ۲۰ مهر ۱۴۰۵ - ۱۱:۰۸
«ایمان» چگونه به قدرت یک ملت تبدیل می‌شود؟

حوزه/ حجت‌الاسلام کاظم‌زاده با تبیین جایگاه ایمان در شکل‌گیری قدرت ملی گفت: قدرت ایمان در اندیشه انقلاب اسلامی، فراتر از انجام مناسک عبادی، به معنای باور به وعده‌ها و سنت‌های الهی و اراده یک ملت برای ایستادگی در برابر زورگویی قدرت‌های جهانی است.

حجت‌الاسلام حسین کاظم‌زاده مدیر طرح معرفتی تبیینی «مثل خمینی» در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری «حوزه»، با بیان اینکه قدرت ایمان، نسبت دین و دنیا را در عرصه زندگی اجتماعی نشان می‌دهد، گفت: انقلاب اسلامی با تکیه بر پیوند میان دین و دنیا، قدرت ایمان و قدرت قیام لله، پیام متمایزی برای بشر امروز دارد؛ قدرتی که در عین برخورداری از منشأ ایمانی، دنیای انسان‌ها را نیز آباد می‌کند.

قدرت ایمان، معادلات قدرت را تغییر می‌دهد

وی افزود: دینی که به آبادانی دنیای انسان‌ها نظر دارد، نظامات اجتماعی شکل‌گرفته بر اساس مدیریت طاغوت را برهم می‌زند و مدیریت زندگی در عالم را به صحنه می‌آورد. اساس پیروزی انقلاب اسلامی و شکل‌گیری جمهوری اسلامی نیز بر همین منطق استوار بوده است.

مدیر طرح معرفتی «مثل خمینی» با بیان اینکه جمهوری اسلامی ایران در نزدیک به نیم قرن گذشته، باوجود همه دشمنی‌ها، بر اساس این نظریه از قدرت و تاب‌آوری برخوردار بوده است، گفت: به باور من، یکی از جلوه‌های این قدرت را می‌توان در موضوع تنگه هرمز مشاهده کرد؛ جایی که با وجود تلاش‌های گسترده برای گرفتن مدیریت آن از ایران، این تلاش‌ها به نتیجه نرسیده است.

وی با تأکید بر اینکه این قدرت را باید در مفهوم ایمان جست‌وجو کرد، تصریح کرد: قدرت ایمان صرفاً به معنای خواندن دعا و ادعیه، اقامه نماز و روزه‌داری نیست، هرچند این امور نیز در آن جایگاه خود را دارند؛ بلکه ایمان به معنای باور یک ملت به شریعت، مناسک و دستورات الهی و در عین حال، اعتقاد به وعده‌ها و سنت‌های خداوند است.

حجت‌الاسلام کاظم‌زاده ادامه داد: قدرت ایمان همچنین به معنای باور مردم به توانایی قیام لله است؛ یعنی ملتی که تصمیم می‌گیرد در برابر زورگویی زورگویان عالم بایستد. بنابراین، ایمان در این منظومه فکری، صرفاً یک باور فردی یا محدود به انجام مناسک دینی نیست، بلکه در اراده و رفتار اجتماعی ملت نیز خود را نشان می‌دهد.

وی با اشاره به نسبت این مفهوم با تجربه جمهوری اسلامی ایران اظهار داشت: بر اساس این تحلیل، ملت ایران و جمهوری اسلامی وارد عرصه‌ای از قدرت شده‌اند که از ایمان سرچشمه می‌گیرد. ملت‌های دیگر یا در برابر قدرت‌های جهانی، به‌ویژه آمریکا، کوتاه آمده‌اند یا در صورت نپذیرفتن حاکمیت و زورگویی این قدرت‌ها، نتوانسته‌اند یک قدرت سیاسی مشابهی شکل دهند.

«ایمان» چگونه به قدرت یک ملت تبدیل می‌شود؟ / «بعثت مردم»؛ جلوه‌ای تازه از قدرت ایمان در تحولات ماه‌های اخیر بود

ایمان به شهادت، عزم ملت را برای مقابله با قدرت‌های مادی چند برابر می‌کند

این محقق حوزوی در تبیین چگونگی تأثیر ایمان بر قدرت سیاسی و میدانی گفت: قدرتی که انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی مطرح می‌کنند، توان هماوردی با قدرت‌های مادی دنیایی را دارد. این قدرت از یک جهت، فراتر از محاسبات صرفاً دنیایی است؛ زیرا به قدرت ایمان و باور به قدرت ماورایی خداوند تکیه دارد و از جهت دیگر، در همین جهان مادی اثر می‌گذارد و می‌تواند در برابر قدرت‌های جهانی و زورگویان بایستد.

وی برای توضیح این دیدگاه به تفاوت میان رزمنده برخوردار از ایمان و فرد فاقد چنین ایمانی اشاره کرد و افزود: فرض کنید رزمنده‌ای با سلاحی در برابر دشمن قرار گرفته که سلاح مشابهی دارد، اما آن رزمنده به خداوند و وعده‌های الهی ایمان دارد و دشمنش از چنین ایمانی برخوردار نیست. در این شرایط، باید پرسید کدام سرباز از قدرت بیشتری برخوردار است؟

حجت‌الاسلام کاظم‌زاده خاطرنشان کرد: رزمنده‌ای که به خداوند و سنت‌های الهی ایمان دارد، شهادت را برای خود سعادت و پیروزی می‌داند. در چنین نگرشی، شکست معنای متفاوتی پیدا می‌کند؛ زیرا وقتی فرد شهادت را بالاترین مقصد خود در مسیر ایمان و ایثار بداند، اراده او برای ایستادگی در برابر دشمن تقویت می‌شود.

وی با اشاره به تعبیر امام خمینی(ره) درباره جایگاه چنین ملتی تصریح کرد: وقتی یک ملت با این نوع ایمان وارد میدان می‌شود و شهادت را سعادت می‌داند، شکست برای آن معنای متعارف خود را از دست می‌دهد. چنین ایمانی عزم و اراده افراد را برای پایمردی و مقابله با توپ، تانک و موشک دشمن افزایش می‌دهد و قدرت آنان را چند برابر می‌کند.

مدیر طرح معرفتی «مثل خمینی» تأکید کرد: بر همین اساس، قدرتی که جمهوری اسلامی مطرح کرده است، معادلات و مؤلفه‌های قدرت را دستخوش تغییر کرده و حرف تازه‌ای در عرصه جهانی به میان آورده است.

سبک زندگی امامین انقلاب؛ الگویی عملی برای تقویت ایمان و اصلاح رفتار جامعه

حجت‌الاسلام کاظم‌زاده با اشاره به نقش شخصیت و سبک زندگی امامین انقلاب در تقویت ایمان عمومی اظهار داشت: یکی از ویژگی‌های این دو شخصیت آن است که انقلاب را در وجود، سبک زندگی، شخصیت و ارتباطات شخصی خود پیاده کرده‌اند. با مطالعه سیره آنان می‌توان دید که در زندگی شخصی خود به وعده‌های خداوند ایمان داشته و اهل قیام لله بوده‌اند.

وی افزود: هنگامی که مردم به سلوک شخصی رهبران خود نگاه می‌کنند، مشاهده می‌کنند که آنان در عمل، پیش از دیگران به آنچه بیان می‌کنند پایبند هستند. این مسئله زمینه انتقال باورها و رفتارهای آنان به جامعه را فراهم می‌کند؛ به این معنا که الگوی عملی رهبران می‌تواند بر رفتار و زندگی مردم تأثیر بگذارد.

این محقق حوزوی با اشاره به نحوه مواجهه امام خمینی(ره) با رحلت یا شهادت فرزندشان، این موضوع را از جمله نمونه‌هایی دانست که می‌توان در چارچوب تأثیر سیره شخصی رهبران بر ایمان مردم به حرکت انقلاب بررسی کرد.

وی همچنین با اشاره به ساده‌زیستی و مبارزه با فساد از سوی رهبر انقلاب در دوران زعامت، گفت: هنگامی که مردم مشاهده می‌کنند رهبرشان نه‌تنها در سطح متوسط جامعه، بلکه در سطح اقشار ضعیف زندگی می‌کند و از امکاناتی که می‌تواند در اختیار داشته باشد صرف‌نظر می‌کند، این رفتار بر جامعه اثر می‌گذارد و در زندگی فردی و سلوک شخصی مردم نیز سرریز می‌شود.

حجت‌الاسلام کاظم‌زاده ادامه داد: این تأثیرگذاری تنها به زندگی شخصی محدود نیست، بلکه در حوزه زعامت و رهبری نیز اندیشه و تفکر امامین انقلاب به جامعه کمک می‌کند تا مسیر خود را بهتر بشناسد و حرکت درستی را دنبال کند.

اندیشه امامین انقلاب، مسیر تشخیص دشمن و حرکت به سوی تمدن نوین اسلامی را روشن می‌کند

مدیر طرح معرفتی «مثل خمینی» با اشاره به تعبیر نور در قرآن کریم گفت: در منطق قرآنی، هدایت الهی با نور همراه است و هنگامی که جامعه تحت زعامت امام و انقلاب قرار می‌گیرد، مسیر پیش روی مردم روشن‌تر می‌شود و آنان می‌توانند دشمن را از دوست تشخیص دهند.

وی افزود: این هدایت به مردم کمک می‌کند مراتب و دسته‌بندی دشمنان را بشناسند، میان دشمن اصلی و فرعی تمایز قائل شوند و در تشخیص سیاست‌های دشمن دقیق‌تر عمل کنند. این شناخت از جمله آثار اندیشه قرآنی، راهبردی و اجتهادی امامین انقلاب در جامعه است.

حجت‌الاسلام کاظم‌زاده با اشاره به مراحل حرکت جامعه به سمت ایران قوی و تمدن نوین اسلامی اظهار داشت: رهبر شهید سال‌ها پیش به مراحل کلی حرکت جامعه اشاره کرده بود و جامعه برای رسیدن به تمدن نوین اسلامی باید مراحل انقلاب، نظام، دولت و تمدن اسلامی را طی کند. هر یک از این مراحل نیز مؤلفه‌های خاص خود را دارد.

وی تصریح کرد: این مسیر در چارچوب اندیشه قرآنی و راهبردی امامین انقلاب برای مردم روشن می‌شود و می‌تواند مانع از بروز برخی اختلافات و انحرافات فکری شود؛ اختلافاتی که در صورت نبود چنین راهنمایی‌ای ممکن بود در میان اندیشمندان، نخبگان و جریان‌های مختلف کشور گسترش پیدا کند.

این پژوهشگر حوزوی با اشاره به ضرورت شناخت دشمن اصلی گفت: اگر تأکیدهای مکرر امام خمینی(ره) و رهبر انقلاب درباره دشمن اصلی، یعنی آمریکا، رژیم اسرائیل و نظام سلطه، وجود نداشت، ممکن بود برخی جریان‌های سیاسی و انقلابی، گروه‌ها و جریان‌های داخلی را دشمن اصلی خود تلقی کنند؛ در حالی که چنین برداشتی خطاست.

وی افزود: جامعه تا حد زیادی از این انحرافات فکری فاصله گرفته است و اندیشه امامین انقلاب می‌تواند در تنظیم گفتمان‌های موجود در کشور نقش داشته باشد.

حجت‌الاسلام کاظم‌زاده در ادامه با اشاره به مواضع جریان‌های سیاسی درباره اعتماد به دشمن، گفت: هنگامی که در برخی جریان‌ها اعتماد به دشمن تقویت می‌شود، رهبر انقلاب با یادآوری بدعهدی‌های مکرر آمریکا، درباره گفت‌وگو با این کشور و خطرات و آسیب‌های آن تذکر می‌دهند. در نقطه مقابل، اگر در برخی جریان‌ها بی‌اعتمادی به مسئولان گسترش پیدا کند، ممکن است کسانی که پیشروان بصیرت هستند، در این زمینه هشدار دهند.

«بعثت مردم» چگونه گفتمان مقاومت را به یک رویکرد عمومی تبدیل کرد؟

حجت‌الاسلام کاظم‌زاده در بخش دیگری از این گفت‌وگو با اشاره به تحولات ماه‌های اخیر اظهار داشت: پس از شهادت رهبر شهید و وقوع دو جنگ تحمیلی، اتفاقات بزرگی رخ داده است که یکی از مهم‌ترین آنها، موضوع «مبعوث شدن مردم» است؛ مفهومی که از عمیق‌ترین مباحث مطرح‌شده در کلمات امام شهید به شمار می‌رود.

وی افزود: در سخنان رهبر انقلاب نیز بارها بر نقش مردم، رهبری مردم و جلودار بودن آنان تأکید شده است و این مسئله در تجمعاتی که به گفته وی طی چند شب تکرار شده، نمود پیدا کرده است.

این محقق حوزوی با بیان اینکه بعثت می‌تواند از عمیق‌ترین اتفاقات در وجود یک انسان و یک امت باشد، تصریح کرد: آنچه در تحولات اخیر اهمیت دارد، عمومی و مستمر بودن حضور مردم است. این دو ویژگی، یعنی فراگیر شدن و استمرار حضور، از مؤلفه‌های اصلی اتفاقات ماه‌های اخیر به شمار می‌روند.

وی ادامه داد: در این شرایط، قدرت ایمان در مقیاس یک ملت و امت گسترش پیدا کرده است. دیگر تنها نیروهای حزب‌اللهی و نخبگان نیستند که در خیابان حضور پیدا می‌کنند، شعارهایی در مخالفت با آمریکا سر می‌دهند و هزینه می‌پردازند، بلکه عموم مردم نیز وارد این صحنه شده‌اند.

حجت‌الاسلام کاظم‌زاده با اشاره به گسترش گفتمان مقاومت در جامعه خاطرنشان کرد: پیش از این ممکن بود ایستادگی در برابر آمریکا و پذیرش هزینه‌های مقاومت، بیشتر به گروه‌هایی از افراد حزب‌اللهی و انقلابی نسبت داده شود، اما این رویکرد اکنون به یک گفتمان عمومی تبدیل شده است.

وی تأکید کرد: اگر بخواهیم مهم‌ترین مؤلفه قدرت را مشخص کنیم، باید قدرت مردم را در نظر بگیریم؛ قدرتی که از قدرت‌های نظامی، سیاسی و اقتصادی نیز مهم‌تر است. هر اندازه مردم بیشتری به صحنه بیایند، قدرت نیز به همان میزان افزایش پیدا می‌کند.

مدیر طرح معرفتی «مثل خمینی» در ادامه به موضوع امام زمان(عج) اشاره کرد و گفت: بخشی از توجهات مکرر رهبر انقلاب به وجود مبارک امام زمان(عج) را می‌توان در ارتباط با خواست منتظران ظهور و نقش آنان در زمینه‌سازی ظهور بررسی کرد.

وی افزود: هر اندازه این خواست در جامعه گسترش پیدا کند، زمینه‌سازی نیز توسعه می‌یابد و فضا برای توجه بیشتر به امام زمان(عج) فراهم‌تر می‌شود؛ موضوعی که ظرفیت بحث مفصل‌تری دارد.

مدیریت تنگه هرمز از جلوه‌های میدانی قدرت جمهوری اسلامی است

حجت‌الاسلام کاظم‌زاده در ادامه، با اشاره به مؤلفه‌های میدانی قدرت جمهوری اسلامی ایران اظهار داشت: یکی از مهم‌ترین موضوعاتی که در این زمینه می‌توان به آن اشاره کرد، تنگه هرمز است؛ زیرا باوجود فشارهای گسترده اقتصادی، نظامی، هوایی و دریایی و به میدان آوردن امکانات و توانمندی‌های مختلف از سوی دشمن، مدیریت این تنگه همچنان در اختیار جمهوری اسلامی قرار دارد.

وی افزود: نباید این مسئله را دست‌کم گرفت؛ زیرا هنگامی که رهبر انقلاب از ایران به‌عنوان طلیعه شکل‌گیری قدرتی جهانی به نام جمهوری اسلامی یاد کرده است، این سخن تعارف نبوده، بلکه حتی دشمنان نیز بارها به ظهور و شکل‌گیری چنین قدرتی اشاره کرده‌اند.

این محقق حوزوی تصریح کرد: مقاماتی از آمریکا، اروپا و حتی رژیم اسرائیل بارها به قدرت نوظهور ایران اشاره کرده‌اند و نمی‌توان به‌سادگی از کنار این مسئله گذشت.

حجت‌الاسلام کاظم‌زاده در ادامه، با اشاره به فضای انتخاباتی آمریکا و رژیم اسرائیل گفت: جمهوری اسلامی امروز در موقعیتی از قدرت قرار گرفته که تحولات انتخاباتی این دو را نیز تحت تأثیر قرار داده است.

وی با طرح این پرسش که چرا مسئله ایران در چنین سطحی مورد توجه قرار گرفته است، افزود: به اعتقاد من، فشارهای اقتصادی تنها متوجه مردم ایران نیست، بلکه ایران توانسته است فشارهایی را نیز بر اقتصاد و معیشت مردم آمریکا و رژیم اسرائیل وارد کند.

مدیر طرح معرفتی «مثل خمینی» در همین زمینه به گزارشی از سی‌ آی ای اشاره کرد و گفت: در گزارش اخیر این مرکز مطرح شده است که رژیم اسرائیل در مرز فروپاشی قرار دارد و تنها به جرقه‌ای برای وقوع فروپاشی و جنگ داخلی نیاز دارد.

وی با تأکید بر اهمیت این گزارش افزود: این تحولات را باید در ارتباط با قدرت‌نمایی جمهوری اسلامی در صحنه واقعی بررسی کرد و نمی‌توان به‌سادگی از کنار آنها گذشت.

حجت‌الاسلام کاظم‌زاده در پایان خاطرنشان کرد: بر اساس این تحلیل، آنچه درباره قدرت جمهوری اسلامی و جایگاه آن در جهان مطرح می‌شود، با برخی مشاهدات میدانی نیز قابل اثبات و بررسی است.

اخبار مرتبط

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha