به گزارش خبرگزاری حوزه، حجتالاسلام والمسلمین سیدابراهیم حسینی در یکصد و شصتوهفتمین تجمع شبانه موکب پایگاه بسیج شهدای روحانی مرکز مدیریت حوزههای علمیه در ۴۵ متری سهید صدوقی (ره) قم با تجلیل از حضور مردم در تجمعات و برنامههای دفاع از نظام اسلامی اظهار کرد: آدم در برابر صحنههایی که مردم در دفاع از کشور و آرمانهای انقلاب اسلامی رقم میزنند، شرمنده میشود؛ افرادی را میبینیم که با خانواده و حتی چهار نفره بر یک موتور، با پرچم در این مسیر حضور پیدا میکنند و برخی دیگر تا نیمههای شب برای پاسداری از کشور و نظام ایستادهاند.
وی افزود: اگر مردم در مدینه حضور داشتند، حضرت زهرا(س) مظلوم نمیشد و اگر در کوفه و کربلا چنین مردمی حضور داشتند، امیرالمؤمنین(ع)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) مظلوم واقع نمیشدند. حضور مردم موجب قوت امت، پشتوانهدار شدن امام و افزایش جرأت و قدرت مسئولان میشود و اگر مسئولان نیز احیاناً دچار انحراف شوند، مردم میتوانند آنان را اصلاح کنند.
* شعار «نه سازش، نه تسلیم» مردم
عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با اشاره به برخی رخدادهای سالهای ابتدایی انقلاب اسلامی گفت: در مقطعی که هنوز رهبر معظم انقلاب انتخاب نشده بودند و کشور بر اساس اصل ۱۱۳ قانون اساسی دارای شورای موقت رهبری بود، مردم به خیابانها آمدند و شعار «نه سازش، نه تسلیم» سر دادند.
حجتالاسلام والمسلمین حسینی ادامه داد: در مقطع دیگری نیز یکی از مسئولان دیپلماسی درباره تنگه هرمز سخنی مطرح کرد که مردم با حضور و اعتراض خود نسبت به آن موضعگیری کردند و آن مسئول نیز موضع خود را اصلاح کرد. بنابراین، تجمعات مردمی بسیار مهم است.
وی با بیان اینکه «اگر مردم در صحنه باشند، اغتشاشی شکل نمیگیرد»، تصریح کرد: اگر مردم حضور نداشته باشند، ضدانقلاب به خود اجازه میدهد عرضاندام کند و امنیت کشور را بر هم بزند. بنابراین، حضور مردم در این تجمعات بسیار مؤثر است.
عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) همچنین با اشاره به اهمیت ثواب حضور در چنین اجتماعاتی گفت: برخی از بزرگان و مراجع تأکید کردهاند که ثواب حضور مردم در این تجمعات کمتر از ثواب نماز شب نیست.
* اسلام دین جنگطلبی نیست؛ دفاع در برابر تجاوز مشروع است
حجتالاسلام والمسلمین حسینی در ادامه با اشاره به برخی دیدگاهها درباره ضرورت پایان جنگ و آغاز مذاکره اظهار کرد: اسلام جنگجویی و ستیزهجویی را اصل قرار نداده است. آنچه در اسلام مطرح است، دفاع، جهاد و قتال فیسبیلالله است. خداوند در آیه ۳۹ سوره حج میفرماید: «أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا»؛ یعنی به کسانی که مورد جنگ و ظلم قرار گرفتهاند، اجازه دفاع داده شده است.
وی با اشاره به آیات هشتم و نهم سوره ممتحنه اظهار کرد: قرآن کریم میان کسانی که با مسلمانان وارد جنگ نمیشوند و کسانی که آنان را از سرزمینشان اخراج میکنند، تفاوت قائل شده است. درباره گروه نخست، خداوند مسلمانان را از نیکی و عدالت نهی نمیکند، اما درباره کسانی که در دین با مسلمانان میجنگند و آنان را از سرزمینشان بیرون میکنند، دستور دیگری صادر شده است.
* حق دفاع مشروع در حقوق بینالملل به رسمیت شناخته شده است
حجتالاسلام والمسلمین حسینی با اشاره به ماده ۵۱ منشور ملل متحد گفت: حق دفاع مشروع، نهتنها در قرآن کریم بلکه در حقوق بینالملل نیز به رسمیت شناخته شده است و در ماده ۵۱ منشور ملل متحد، از آن بهعنوان حق ذاتی و طبیعی کشورها یاد شده است.
وی افزود: منشور ملل متحد پس از جنگ جهانی دوم تدوین شد؛ جنگی که از سال ۱۹۳۹ تا ۱۹۴۵ ادامه یافت و حدود ۵۵ میلیون نفر در آن کشته شدند. پس از این جنگ و برگزاری کنفرانسهایی مانند سانفرانسیسکو، برتون وودز، یالتا و تهران، جامعه جهانی تلاش کرد سازوکاری برای جلوگیری از تکرار جنگ ایجاد کند و منشور ملل متحد در همین چارچوب شکل گرفت.
عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ادامه داد: در ماده ۵۱ این منشور تصریح شده است که اگر کشوری مورد تجاوز قرار گرفت، حق دفاع مشروع دارد و برای این دفاع نیازمند اجازه گرفتن از کشور دیگری نیست.
* قرآن دستور مقابله با تجاوزگر داده است
عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با اشاره به آیه ۱۹۰ سوره بقره گفت: قرآن کریم میفرماید «وَقَاتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ الَّذِینَ یُقَاتِلُونَکُمْ وَلَا تَعْتَدُوا»؛ با کسانی که با شما میجنگند، در راه خدا بجنگید، اما تجاوز نکنید. بنابراین، کشورگشایی و تجاوزگری در منطق قرآن جایگاهی ندارد.
حجتالاسلام والمسلمین حسینی تصریح کرد: کسانی که امروز از صلح با آمریکا سخن میگویند، باید پاسخ دهند آیا جمهوری اسلامی به آمریکا حمله کرده است؟ آیا ایران رهبران، کودکان، جوانان، دانشمندان و فرماندهان آمریکایی را ترور کرده است؟ اگر آمریکا متجاوز بوده است، چرا از آن عذرخواهی نمیخواهید؟
عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) افزود: ما دوست صلح هستیم، اما صلح با دشمنی که هر زمان فرصت پیدا کند به شما ضربه میزند، خلاف عقل است.
* مذاکره از موضع ضعف، دشمن را گستاختر میکند
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به برخی مواضع درباره مذاکره و صلح گفت: امیرالمؤمنین(ع) در نامه ۵۳ نهجالبلاغه به مالک اشتر میفرماید اگر دشمن تو را به صلح دعوت کرد، دعوت او را رد نکن؛ اما ادامه این سخن را نیز باید دید و همه فرمایش امیرالمؤمنین(ع) را بیان کرد؛ آنجا که صلح باید در چارچوب رضایت خدا و مصلحت امت اسلامی باشد.
وی اظهار کرد: اگر قرار است مذاکرهای صورت گیرد، باید از موضع قدرت باشد، نه اینکه با نشان دادن ضعف، کمبود و ناتوانی، دشمن را برای فشار بیشتر تشویق کنیم.
حجتالاسلام والمسلمین حسینی با اشاره به آیه ۶۰ سوره انفال گفت: خداوند میفرماید تا میتوانید در برابر دشمن قدرت فراهم کنید. بنابراین، ابتدا باید قدرت داشته باشید و در چنین شرایطی اگر دشمن تمایل به صلح نشان داد، میتوان درباره صلح گفتوگو کرد.
عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با استناد به آیه ۳۵ سوره محمد(ص) افزود: قرآن میفرماید «فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَی السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ»؛ سستی نکنید و در حالی که دست برتر را دارید، دشمن را به صلح فرا نخوانید.
* چرا آیات جهاد کمتر مورد توجه قرار میگیرد؟
عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) افزود: چرا برخی آیات جهاد کمتر مورد توجه قرار میگیرد و عمدتاً آیات صلح خوانده میشود؟ قرآن یک جلد است و آیات جهاد و صلح در کنار یکدیگر قرار دارند.
استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به آیه ۶۱ سوره انفال اظهار کرد: اگر دشمن به صلح تمایل نشان داد، میتوان صلح را پذیرفت، اما آیه قبل از آن یعنی آیه ۶۰ نیز بر فراهم کردن قدرت و آمادگی تأکید دارد؛ بنابراین، نمیتوان یک آیه را خواند و آیه دیگر را نادیده گرفت.
وی همچنین با اشاره به آیه ۳۵ سوره محمد(ص) تصریح کرد: مذاکره نباید از روی سستی و وادادگی باشد؛ اگر قرار است مذاکرهای انجام شود، باید با قدرت و در شرایطی باشد که دشمن بداند نمیتواند از ضعف ما سوءاستفاده کند.
* صلح با دشمنی که به تعهدات خود پایبند نیست، عقلانی نیست
حجتالاسلام والمسلمین حسینی با انتقاد از اعتماد مجدد به آمریکا گفت: تجربههای گذشته نشان داده است که آمریکا به تعهدات خود پایبند نیست. اگر توافقی صورت گرفت و طرف مقابل به آن عمل نکرد، نمیتوان بدون عبرت گرفتن از گذشته، دوباره همان مسیر را تکرار کرد.
وی با اشاره به تجربه مذاکرات و توافقات گذشته افزود: نباید اجازه داد نتیجه مذاکرات به وضعیتی برسد که تنها یک «تف» از تفاهمنامه برای ایران باقی بماند و طرف مقابل هیچ تعهدی را اجرا نکند.
عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) تأکید کرد: کشوری که دشمنانش به کودکان، مدارس و مردم غیرنظامی حمله میکنند، نمیتواند با کنار گذاشتن قدرت دفاعی خود امنیت و صلح پایدار ایجاد کند.
* حقوق بشردوستانه، حمله به غیرنظامیان را ممنوع کرده است
حجتالاسلام والمسلمین حسینی با اشاره به قواعد حقوق بشردوستانه بینالمللی گفت: در دانشکدههای حقوق سراسر دنیا، حقوق جنگ و حقوق مخاصمات مسلحانه تدریس میشود و یکی از مهمترین اصول حقوق بشردوستانه، اصل تفکیک میان نظامیان و غیرنظامیان و اهداف نظامی و غیرنظامی است.
عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) افزود: کنوانسیونهای چهارگانه ژنو در سال ۱۹۴۹، حمله به مدارس، بیمارستانها، عبادتگاهها و اشخاص غیرنظامی را ممنوع کردهاند و ارتکاب چنین اقداماتی میتواند جنایت جنگی محسوب شود.
استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: این قواعد، قانون جمهوری اسلامی ایران نیست، بلکه قواعد شناختهشده حقوق بینالملل است و بر همین اساس نیز سازوکارهای قضایی بینالمللی برای رسیدگی به برخی جنایات جنگی و جنایتهای بینالمللی ایجاد شدهاند.
* تنگه هرمز؛ مؤلفه قدرت ایران در برابر دشمن
وی با انتقاد از برخی دیدگاهها درباره ضرورت صرفنظر کردن ایران از اعمال حاکمیت بر تنگه هرمز گفت: برخی در روزنامههای خود نوشتهاند که ایران باید موضوع مدیریت تنگه هرمز را رها کند و حتی آن را منشأ دردسر برای ایران دانستهاند؛ در حالی که تنگه هرمز یکی از مؤلفههای مهم قدرت جمهوری اسلامی ایران است.
حجتالاسلام والمسلمین حسینی افزود: برخی میگویند ایران باید تنگه هرمز را باز بگذارد تا کشتیهای جنگی آمریکا و رژیم صهیونیستی از آن عبور کنند. این نگاه یا ناشی از نادانی است یا همراهی با سخنان و منافع دشمن.
وی با اشاره به اظهارات برخی تحلیلگران خارجی درباره اهمیت تنگه هرمز گفت: حتی برخی کارشناسان و رسانههای غربی اذعان کردهاند که حفظ کنترل ایران بر تنگه هرمز میتواند فشار سنگینی بر کشورهای غربی وارد کند و همین مسئله نشان میدهد که تنگه هرمز برای دشمن یک مؤلفه راهبردی و برای ایران یک ابزار مهم قدرت است.
* «مردم میخواهند زندگی کنند»؛ بهانهای برای وادادگی
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به ادعای برخی جریانهای سیاسی مبنی بر اینکه «مردم میخواهند زندگی کنند»، گفت: «مردم میخواهند زندگی کنند» نباید بهانهای برای وادادگی شود؛ مردم قطعاً میخواهند زندگی کنند، اما سؤال این است که چه کسی امنیت و آرامش مردم را سلب کرده است؟ آمریکا، رژیم صهیونیستی و جریانهایی که با ایجاد اغتشاش، زمینه تجاوز دشمن را فراهم میکنند.
وی با اشاره به ماجرای صلح امام حسن مجتبی(ع) اظهار کرد: در تاریخ نیز شعارهایی مانند «مردم میخواهند زنده بمانند» مطرح شد و برخی افراد با همین ادبیات تلاش کردند مردم را از میدان خارج کنند. بنابراین، باید مراقب بود که شعار صلح به ابزاری برای ترس و وادادگی تبدیل نشود.
* ترس از دشمن، ریشه دعوت به تسلیم است
حجتالاسلام والمسلمین حسینی، یکی از ریشههای دعوت به مذاکره و تسلیم در برابر دشمن را ترس دانست و گفت: در قرآن کریم بارها تقابل میان دو گروه را میبینیم؛ گروهی که با دیدن قدرت دشمن میترسند و گروهی که به خداوند توکل دارند و میایستند.
عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با اشاره به داستان طالوت در قرآن کریم اظهار کرد: هنگامی که گروهی از سپاه طالوت از رویارویی با دشمن ترسیدند، گروه دیگری گفتند چه بسیار گروههای کوچکی که به اذن خدا بر گروههای بزرگ پیروز شدهاند و خداوند با صابران است.
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به قدرت نظامی آمریکا افزود: بودجه دفاعی آمریکا حدود ۹۶۸ میلیارد دلار بوده، در حالی که بودجه دفاعی جمهوری اسلامی ایران حدود ۹ تا ۱۰ میلیارد دلار است؛ یعنی بودجه دفاعی آمریکا دهها برابر ایران است، اما با وجود این اختلاف عظیم، جمهوری اسلامی ایران با اتکا به ملت، ارتش، سپاه، فرماندهان و قدرت ایمانی خود در برابر دشمن ایستاده و پیروزیهای بزرگی به دست آورده است.
* قدرت اصلی جمهوری اسلامی، علاوه بر تجهیزات، ایمان و توکل به خداست
حجتالاسلام والمسلمین حسینی با تأکید بر اهمیت قدرت معنوی گفت: مبادا به قدرت موشکی خود مغرور شویم. موشک ایرانی قدرت مهمی است و مردم کشورهای مختلف نیز قدرت موشکی ایران را میشناسند، اما قدرت اصلی ما خداوند است.
عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با اشاره به آیه ۳۵ سوره مائده گفت: خداوند به مؤمنان دستور میدهد تقوا پیشه کنند و برای رسیدن به خدا وسیله بجویند و سپس در راه خدا جهاد کنند. بنابراین، توسل، دعا، استغاثه، نماز و توکل به خداوند در کنار قدرت دفاعی، موجب نصرت الهی میشود.
استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به سوره نصر افزود: وقتی نصرت الهی رسید، انسان نباید مغرور شود، بلکه باید خداوند را تسبیح و حمد کند و از او طلب آمرزش داشته باشد.
* پیروزی ملت ایران در گرو وحدت حول محور رهبری است
عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در با تأکید بر ضرورت حفظ وحدت ملی اظهار کرد: کشور متعلق به همه مردم است؛ اصولگرا، اصلاحطلب، چپ، راست، دولت، مجلس، قوه قضائیه و همه مردم در برابر سرنوشت کشور مسئول هستند. ما به دلیل وحدت و ایستادگی در کنار یکدیگر و به اذن خداوند پیروز شدیم و اگر همه پشت سر رهبری بایستند، پیروزی نهایی نزدیک خواهد بود.
حجتالاسلام والمسلمین حسینی با یادآوری آیهای که حضرت موسی(ع) در برابر یأسافکنی بنیاسرائیل بر زبان آورد، گفت: پیام حضرت موسی(ع) این بود: «کَلَّا إِنَّ مَعِیَ رَبِّی سَیَهْدِینِ»؛ هرگز چنین نیست، پروردگار من با من است و مرا هدایت خواهد کرد. این همان ایمانی است که باید امروز نیز در برابر دشمن حفظ کنیم.
انتهای پیام
نظر شما