پنجشنبه ۲۷ خرداد ۱۴۰۰ | Jun 17, 2021
بهجت پور

حوزه/ مدیر حوزه های علمیه خواهران گفت: خداوند متعال «حی و قیوم و عادل» است؛ یعنی همه امور عالم را براساس عدالت برپا می‌کند، زن جایگاه اجتماعی مناسب را نداشت و قرآن از سوی خدای قیومِ عادل جایگاه اجتماعی مناسب را براساسی عادلانه به زن داد.

به گزارش خبرگزاری حوزه، حجت الاسلام والمسلمین عبدالکریم بهجت پور در دومین قسمت از برنامه فصل همدلی که از لایو معاونت فرهنگی حوزه های علمیه خواهران پخش شد، اظهار داشت: در جلسه گذشته در مورد ارتقاء کیفیت جایگاه زنان در قرآن مقدمه‌ای گفتیم و آن این بود که خداوند متعال «حی و قیوم و عادل» است؛ یعنی همه امور عالم را براساس عدالت برپا می‌کند، زن جایگاه اجتماعی مناسب را نداشت و قرآن از سوی خدای قیومِ عادل جایگاه اجتماعی مناسب را براساسی عادلانه به زن داد.

وی با بیان این که وقتی در قرآن نسبت به انسان مطالعه می کنیم، باید به چند نکته توجه داشته باشیم، افزود: نکته اول این که در تعابیر عربی هنگامی که واژه ها مذکر می آید و در برابر آن از واژه های مونث استفاده می شود، به طور طبیعی منظور از آن، اعم از مذکر و مونث است، یعنی وقتی می گویند: محسن یا محسنین، محسنین این اشاره به مردان نیکوکار نیست، بلکه هم زنان و هم مردان را در برمی گیرد.

مدیر حوزه های علمیه خواهران ادامه داد: متقین، مؤمنین، مخبتین، انسان، نفس، بشر، این تعابیر وقتی در قرآن می آید، این تعابیر شامل مردان و زنان می شود و نباید تصور شود که در این تعابیر اشاره فقط به مردان است؛ خداوند می فرماید «خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ »(علق/۲) مراد از انسانی که اینجا هست، فقط مردان نیستند. انسان اعم از زن و مرد از علق آفریده شده است. وقتی که می فرماید «خُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِیفاً»(نساء/۲۸ (انسان ضعیف است. باز به همین نحو. وقتی می فرماید «مَا کَانَ لِنَفسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذنِ ٱللَّهِ»(آل عمران/۱۴۵) هیچ وقت نمی میرد مگر به اذن الله. این هم شامل زن و هم شامل مرد می شود. «وَ بَشّرِ المُخبِتِین...»(حج-۳۴)؛ «وَبَشِّرِ الصَّابِرِینَ»(بقره-۱۵۵) اینها شامل هر دو می شود، «سَیَذَّکَّرُ مَنْ یَخْشی»(اعلی-۱۰) یعنی هر کسی که اهل خشیت باشد، چه مردان و چه زنان.

وی خاطرنشان کرد: چقدر خوب است کسانی که تفسیری از قرآن می کنند، کسانی که این واژه ها را توضیح می دهند، توجه داشته باشند که این واژه ها را به گونه‌ای مردانه تعبیر نکنند، گرچه گاهی تعبیر از کنایه ها، از قرینه ها و از سیاق مشخص می کند که در مورد زن یا مرد به خصوص است، اما فرض ما در جایی است که اینها به صورت مشترک بیان شدند.

حجت الاسلام والمسلمین بهجت پور با تأکید بر این که در رابطه با استعمال واژه ها، اگر دقت کنیم، از ابتدای آیات قرآن مباحثی که مشترک بین زن و مرد است، بسیار فراوان می باشد، گفت: وقتی می گوییم مطالعه در باب زنان می کنیم و می خواهیم ببینیم قرآن در مورد زن چه می گوید، باید توجه داشته باشیم که صرفا به دنبال آیاتی که در آنها مسئله زنان به طور خاص یا به طور ویژه و با الفاظ مخصوص به زنان مطرح شده است، نرویم؛ چون زن و مرد مشترکات بسیاری دارند و در برخی آیات هر دو مخاطب هستند و در مورد هر دو سخن گفته شده است و بر این اساس باید مطالعات قرآنی را انجام دهیم.

برچسب‌ها

ارسال نظر

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
1 + 6 =
google-site-verification=0iLoQV4C04yTFqMIugB47gzW8uc7-poVtQKrLZbxcw8